【大紀元6月2日訊】〔自由時報記者陳賢義／台東報導〕紋手是古時排灣、魯凱族婦女展現貴族位階、受寵地位及貞潔的最美象徵，但日治時代被日本人刻意醜化、歧視處罰而禁止後，即少有婦女願意在手背紋上這美麗的印記，目前東排灣南迴各部落僅剩3名年老婦人仍保有這項傳統，舊部落文化式微令人憂心。

對紋手傳統有深入研究的金峰鄉排灣族籍衛生所主任、介達「卡拉達蘭」部落頭目高正治表示，紋手是排灣、魯凱兩族群貴族特權的展現，只有頭目與貴族少女才能擁有這項權利，若平民階層欲交換此權，必須付出珍寶作代價，並宴請所有族人博取認同，但刺紋仍與貴族有所區別。排灣、魯凱兩族的紋手傳統，就如同泰雅族的紋面，象徵意義非凡，刺紋少女必須是完璧之身，年齡約在15至16歲間，刺完後即代表長大成人，可從事各項社會活動。

少女忍痛紋手，除為彰顯尊貴與榮耀，強調婚前純潔、婚後勤勞肯吃苦的表徵，她們也希望藉此獲得美滿姻緣，嫁個好兒郎。高正治說，紋手過程禁忌多，行儀前施術者必須先向神靈祈福求庇佑，才得以開始刺紋，且施術過程不得有孕婦旁觀，在場者也不能打噴嚏與放屁，只要觸犯任何一項，儀式就必須暫停擇日再行。

東排灣南迴各部落 僅3老婦有紋手

一般貴族少女紋手，圖騰是由指節上延至手臂和手腕，而象徵頭目領土的刺紋意象，包括森林、河流與土地，及手腕上的數個小人形，只有頭目妻女手腕才能紋上有頭有手腳的完整人身。由於排灣、魯凱兩族均為母系社會，長女通常都是取得此寵愛與特權的優先人選。

高正治說，紋手傳統一直到日治時代被禁止，加上現代女性不願再承受紋手痛苦，目前東排灣南迴各聚落僅剩3名族人仍留有這美麗的傳統印記，其中最年長的是正興部落、高齡96歲的溫金鳥，另兩名婦人則分別住在嘉蘭和賓茂部落。

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