梅幸河：香港維園燭光的意義
【大紀元5月8日訊】下一個月，便是「六四」事件的二十週年。「六四」那一天晚上，香港的維多利亞公園又將會是一個燭光的海洋，點點燭光象徵著港人哀悼「六四」事件死難者的晶瑩眼淚，表達出「毋忘六四」、「平反六四」的意志和決心。
過去的十九年，年年的「六四」晚上，都有由香港市民支援愛國民主運動聯合會（簡稱「港支聯」）主辦的燭光悼念集會。在模糊的記憶中，參加者每次都以萬計，最多的一次是八萬多人，最少的一次也有四萬人，去年是四萬八千人。今年是二十週年，參加者一定不會少。
在中國的領土上，只有香港、澳門和台灣有這樣的活動。澳門和台灣的規模很小，參加者只有數十至數百人。海外各地也有這樣的活動。香港的卻是全球規模最大的，所以成為了矚目的焦點。翌日，國際傳媒都加以廣泛報道，視為「人心未死」的現象。
當年港人對民運的聲援
為什麼港人對「六四」事件這樣執著呢？首先要看看二十年前港人對北京民運的反應。
一九八九年四月，中共前總書記胡耀邦病逝。文革結束，四人幫倒台，他不遺餘力平反「假冤錯」案，讓不少老幹部得以復出。任總書記後，拒絕反對「資產階級自由化」和鎮壓安徽科技大學的學生運動，因而被迫下台。為人清廉正直，深受人民愛戴。他的逝世，引起北京市民自動到天安門廣場去悼念；其後，學生更舉行靜坐和絕食，反對「官倒」和要求「平等對話」。四月二十六日，《人民日報》發表社論，指北京學生運動是反革命暴亂。五月二十日，總理李鵬宣佈北京戒嚴。
當時，因蘇聯戈爾巴喬夫訪華，許多香港記者都到北京採訪，上述情況迅速而詳細傳達到香港。港人掀起了支援的熱潮，在北京宣佈戒嚴之日，一百五十萬人上街遊行，並宣佈成立「港支聯」，其餘大大小小數以萬人計的遊行，幾乎無日無之。六月四日發生了鎮壓，港人又舉行了百多萬人的示威抗議。在那時候，全球聲援北京民運的呼聲和行動，已是以香港最為強烈的。
「六四」鎮壓後，港人又組織了「黃雀行動」，拯救了數以百計的民運人士，從國內逃到香港，再轉送到海外。
港人支援民運的原因
港人對「六四」事件有這樣的反應，是有其必然的原因的。
一、 港人有近半數，是一九四九年中共建政後從大陸到香港來的。他們逃到香港來的目的和動機，絕大多數是「避秦」，逃避中共獨裁專制殘酷的統治。由於在大陸的經驗，都傾向「反共」，支持民主。看見北京民運的出現，自然冀望中國的政治由此得到進步，因而不約而同地聲援。
二、當時，《中英聯合聲明》已簽署，《基本法》在草擬中，回歸在即。在草擬中的《基本法》的政制，並不是一個民主的政制，為了爭取回歸後的民主政制，香港多個民間團體，組成了「民主政制促進聯合委員會」，不但喚起了港人的民主意識，同時積聚了民間的民主力量。這個組織和積聚了的民間民主力量，成為了當時聲援北京民運的發起者和推動者。
三、還有八年，香港便回歸。大家都對中共承諾的「一國兩制、港人治港、高度自治」沒有信心，擔心著已享有的自由、人權和法治，是否會被侵蝕剝奪。假如中國的政治有所進步，回歸後香港的自由，人權和法治，便會有多一點保障。相反的話，港人必會越來越受到限制、打壓和迫害。所以，他們極望北京民運能夠成功而去聲援。
四、 一九七九年鄧小平復出後，中國改變過去的政策，在經濟上開放改革，政治上雖然進步不大，但也較前寬鬆。港人希望中國在政治上也有所進步，繼續進步下去，讓回歸後香港有一個民主政制，去維護既有的自由、人權和法治，並有進一步的提升。
燭光集會對香港的意義
「六四」鎮壓使港人徹底失望，但並沒有灰心放棄，堅持當年的理念，聲援北京民運的口號便改為「毋忘六四、平反六四」，十九年來每年都有眾多的規模龐大的活動。其中最有代表性和規模最大的，就是六月四日晚上在維多利亞公園舉行的悼念燭光集會。那點點的燭光，對香港、中國和國際，都是極有意義的。有些什麼意義呢？
首先來說對香港的意義。
「六四」悼念燭光集會，是港人對「一國兩制、港人治港、高度自治」最堅定、不屈、強硬的堅持。中共對這個活動，當然是極不滿意的，極想把其打壓取消。但特區政府直至現在也不敢遵從這樣的意旨，對這個活動有所阻撓，因為知道不但港人，甚至國際，都會有難以想像的反彈。所以，有人說：假如這悼念燭光集會不能舉行，就是宣佈「一國兩制」的死亡。
每年一度的悼念燭光集會，還是全港泛民主派和民間力量的又一次凝聚和操演。泛民主派的政黨政團，對紀念「六四」採取怎樣的立場和態度，港人都視之為對其民主的立場和態度的考驗。公民黨成立時，在黨綱上沒有寫上「平反六四」的語句，當時便受到嚴厲的質疑。其後，領導層人員便都來出席燭光悼念集會。「港支聯」沒有地區基層組織，但各政黨政團和民間團體，都代為發動組織群眾來參加，當作是團結教育群眾的活動。
對香港的民主活動，相信國際輿論最關注的就是這悼念燭光集會。從這項活動，使國際廣泛知道，香港的民主運動在艱困中仍然在努力堅持。這樣，也提高了香港民主運動的國際聲譽。
燭光星星之火可燎原
接著來說一說對中國的意義。
「六四」事件，對中共是一個極大的避諱。從「暴亂」，到「動亂」，又到「政治風波」，最後又改稱為「八九年春夏之交的風波」，一改再改，並非改變定性，而是逐步淡化，要在人們的記憶中抹去。有關書籍，禁止出版；有關報道，禁止刊登。如有違反，免職、拘捕或監禁。當年死難者的家屬，不准公開拜祭。甚至連「六四」這兩個字，也禁止在網絡上出現。
總之，當作歷史上沒有發生過這一回事。青年的一代，固然對「六四」懵然不知，即使年長的，不是噤若寒蟬，不敢提及，就是強迫自己淡然遺忘。
香港與大陸接近，雖然所有有關「六四」的電視畫面，傳到國內的都被刪掉。但每天有十多二十萬人來港旅遊，有更多人與港人有親戚朋友關係，總有漏網消息傳進去，再一傳十，十傳百。所以，大陸不少人，知道香港每年都有維園「六四」燭光集會的。你會發現，在每年的燭光悼念集會中，有不少人是來自大陸的遊客。更有人說，他專在這個時候來香港，就是為了要參加這個燭光集會。這些人在整個集會人數中，只不過是一個很少的數目，但回到國內是會傳開去的。「星星之火，可以燎原」，香港維園的燭光，就是傳去大陸的「星星之火」。
國際傳媒每年都報導
最後來說一說對國際的意義。
當年「六四」事件震撼國際，國際上出現了杯葛抵制中共的浪潮。但荏苒歲月，日子一久，由於政治和經濟上的關係，許多西方國家的政府政要都把這件慘案放諸腦後了。但在民間，仍然有人沒有忘記的。
國際傳媒報道每年一度的香港燭光集會，固然會引起一些國際人士對「六四」的記憶，更有華人聚居城市，雖然規模小，也同樣舉行燭光集會。這些活動也有所在地的傳媒報道，引起國際人士的注意。海外華人仍然有這樣的活動，因為「港支聯」作出了堅持的榜樣，使他們得到鼓勵。這影響也是一點意義。
「港支聯」是一個榜樣
每年的維園都亮起點點的燭光，堅持二十年而不懈，最重要的原因，固然是港人經歷了八九民運的洗禮，二十年來公民力量不斷發展，還有一個因素，就是「港支聯」的存在。
「港支聯」是一個由二百多個團體組成的聯合組織，意向並不完全一致，又各有各自的工作，不易在一個目標大團結起來，尤其是一同堅持了這麼悠長的歲月。能夠做到這樣，因為有一個這樣的「港支聯」，有「港支聯」高舉的旗幟在領導。
「港支聯」是一個有高度威信和領導能力的組織。常委會是老中青三結合而組成。其中有泛民派經驗豐富的元老，由其掌舵；有泛民派立場堅定的立法會議員和區議會議員；有忘我投身、毫不計較名利、熟識具體工作的義工；有年青的學生代表。他們從來不牽涉支援中國民運以外的事宜，所以泛民主派的內部分歧和矛盾，不會帶進「港支聯」裡來。這是一個鞏固的團結的組織。
「港支聯」的廉潔也是備受稱讚的。經費全部募捐而來，收入和開支的數目都很龐大，但從來未受過質疑。每一個工作人員都是義工，而且奉公清廉。會內有嚴謹的收支制度，在每次會議中公佈。全年的財政結算，交由會計師審核，並呈交有限公司註冊署。所以，很得到捐款人的信任。
不計名利和廉潔，是「港支聯」的兩個最大特點。海外有不少民運團體，其中很有一些，時常發生內部和彼此之間的糾紛，似乎沒有一個能夠像「港支聯」那樣，承擔那麼沉重的壓力，工作那麼持久而有效，享有那麼高度的威信。所以，有人說：她是海外民運團體學習的榜樣。
請支持「港支聯」，參加六月四日晚上在維園舉行的「六四」二十週年悼念燭光集會！
－－原載：《爭鳴》，2009年5月號
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