中華民族五千多年來，在中原華夏一帶，歷經了無數的朝代，無不由國師依照風水地理之理論，建都選址，當初肯定是國運昌隆，時曰一久，却遭至滅亡而改朝換代，此乃氣運流行，物換星移的自然現象，猶如人由初生到衰老病死一樣，沒有長生不老的道理。驗證了再美好的真龍大地，也都要承受上天星氣轉移的命運，這就是地理宗師楊公筠松傳下，正統風水之術，說穿了就是天與大地互動的關係而已。可惜歷代侯王，都禁斷此不傳之秘，並非一般地理師都能知曉的。

昔時周公得此風水之術，定都選址，成為歷代最興旺而且最長久的朝代，所以楊公弟子曾求已公安云：[是以聖人卜河洛，瀍澗兩水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年ト世宅都宮]，驗證了聖人作法，千古一揆，以證

風水之道，惟在大地的山水脉以認上天所寓之氣，來斷定氣運流轉，其興旺之氣到底有多久，來作定都選址的重要參考，縱使中華民國臺灣，建都在臺北大地，也是不例外。

臺灣近代風水名師曾子南先生，敍述臺北龍穴，為紫微坦局，他說：「臺北祖山雪山系，為臺灣北部最高峯，雄偉聳拔，一龍中出，辭樓下殿，起伏頓跌，踴躍奔騰，迨至結穴，降落平洋，左右護龍，百里繞抱，天乙太乙拱照明堂，上將上相護捍坦上，有王者之象，以此開國建都，必成强國而王天下。」

這種說詞，僅就大地山脉描述，雖淋漓盡致，但仍看不出臺北建都的興衰史，只知大地而不知氣之所寓，顯然違背風水地理精義，雖然臺北大地可以王天下，試問可於古往今來開府建國，永遠不敗嗎？

上天之氣，寓於臺北大地，是雷地豫卦五爻，雖興旺但却不清純，為差錯卦氣，豫者喜悅，安樂也。雷地豫卦體為坤下震上，坤為地，而震為雷，氣運流行其中，自開府建國到民國五十二年，生機一片暗淡，隨時有亡國之險，全國上下，充滿著憂患和悲傷的氣氛。

民國五十三年後，氣轉入生氣，慢慢的轉危為安，卦象顯示，春雷一響，陽氣上升，地中萬物昭蘇而欣欣向榮，便是悅樂之象，主事者為震為長子，出了蔣經國，名震驚動百里建侯，坤為三陰，震為二陰一陽，象一陽為蔣經國統眾陰，陰為臣下百姓，行師之象，且震陽卦，坤陰卦，剛柔相應，意指蔣經國行事，必為百姓之樂從，內有臣下百姓順從，外有蔣經國行事，所以而成其歡樂也。

蔣經國之後，有李登輝，陳水扁和馬英九，相繼出任總統，也都意味著春雷一響，臣下百姓昭蘇而欣欣向榮，充滿著悅樂，但卦氣不純，雜有風地觀之象，意指風行地上，遍觸萬類，周觀之象也，其氣為死氣，意味著臺灣雖欣欣向榮，充滿喜悅安樂，然大觀在上，中國大陸視正統以觀天下，認為臺灣為中國不可分割的一部分，虎視眈眈欲求臺灣統一，將維持至民國一百拾二年為止。

及至一百拾三年後，國運將由興旺之氣轉衰，屆時不見春雷一響，萬物昭蘇，喜悅安樂之象將隨時幻滅，剛柔彼此相應，總統行事不力，臣下百姓不順服，百業蕭條，充滿著肅殺之氣，國力急驟下滑，而差錯的風地觀卦氣，即中國始終認為正統之觀天下却日漸成形，這時的雷地豫卦氣已時不我予，只以天之神道而四時都不敢背逆，中華民國臺灣豈能違，再不遷移國都，其命運將可想而知，屆時物換星移，由安轉危之勢不可免。

盛衰消長，地之氣也，真龍大地雖好而氣運未到，沒有先獲福之理，楊公祖師雌雄大法，歷代禁秘，幾近失傳，臺南正德堂承襲楊公嫡傳，不敢怠慢，舘主王健龍兢兢業業，反覆研究考驗，並傳授學員十多年，謹以中華民國建都臺北，運用臺北之卦氣分析探討國運的興衰，以嚮讀者，祈望有緣，不吝指教，是為禱盼。@

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