《黃帝內經》說：「人與天地相參也，與日月相應也」。這就是最早的天人相應思想。它的意思是說：在正常情況下，人與自然、宇宙之間存在著一種相互聯繫以及和諧統一的關係。《黃帝內經》還說：「天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。簡而言之是說，自然界中的一切在人體中都有與之相對應的情況。《黃帝內經》是中醫經典著作，也是一本道家的修煉秘笈。

據史書上記載，很多修道人在天人相應觀的指導下修成了神仙；很多的養生家們在天人相應觀的指導下得以健康長壽；很多的醫家在天人相應觀的指導下醫治了無數的病人。但是這一切在無神論思想培養成長起來的人們來看是無法接受的，所以乾脆說他們是古人的牽強附會或者胡編亂造。

如果宇宙自然真的化育了萬物，那麼萬物之中也一定會包涵宇宙的資訊，就像父母生育了孩子，孩子由他人撫養長大，不肯承認自己的生身父母，可這個孩子的身體內一定會有生身父母的資訊，比如基因等，所以有些事情不是你想否定就否定得了的。現在我想從幼兒成長的奇妙現象中探討人體與天地宇宙的有機聯繫。

兩歲以內的幼兒在生長發育的過程中有一種生理性的發熱現象，中醫稱之為「變蒸熱」。這種發熱的特點是：小兒出生後32日為一變，64日為一蒸，到了320日的時候，小兒經歷了十變五蒸，這時候稱之為「小蒸畢」。以後每64日一大蒸，又64日一大蒸，又128日一大蒸，共計三大蒸，大小蒸累積起來一共是576日，這時稱為「大小蒸畢」，這時小兒才真正長成了人形。小兒在「變」和「蒸」的時候以及前後一些日子身體會出現輕度發燒、煩躁、食慾欠佳等症狀，此外，在不同的變蒸時期還有一些特異症狀。

變蒸期有一個特點：就是小兒在發熱的時候耳朵和尾骶骨周圍卻是涼的，以此可以和病理性發燒相區別。也有些小兒的變蒸現象不是很明顯，我們稱之為「暗變」。

古人說，小兒變蒸時期是生長臟腑、充實氣血、增長智慧的時期，所以每過一個變蒸期後我們都會看到孩子身體、性情、智慧有一個大的變化。有些細心的父母也注意到一個現象，就是小兒每隔一段時間就有一些不同的性格表象，身體的發育也不是均衡的，有時候上半身長得快，有時候下半身長得快，有時候長手，有時候長腳等。

有一個非常有趣的現象是：健康的孩子的每一「變」都是以32為倍數，每一「蒸」都是以64為倍數。小兒的生長變化竟然與周易的六十四卦相應。小兒變蒸的核心是一個 「變」，周易講的核心問題也是一個「變字」。《幼科發揮》說：「《易傳》云：生生之謂易，易者變易也，不變不易，……人有五臟六腑，以配手足十二經絡，腑屬陽，以配陽卦三十二；臟屬陰，以配陰卦三十二。取其一臟一腑，各以三十二日一小變，六十四日一大變。」 而體弱的孩子可能28天就有一變。

健康的身體的改變本來就是順應自然規律的，身體有病是因為身體背離了自然規律。所以，無論是養身家還是修煉家們，要做的事情從本質上來講都是要將身體和性情中偏離宇宙規律的那一部分歸正過來，這樣才能達到長生或與天地同在。

有的人不認同這一學說，理由是：人體每天都在變化，不可能每32天才變化一次。這種人忘記了一個基本的事實：即萬事萬物都有一個從量變到質變的過程。拿燒水來舉例說明，當水燒到99度的時候也不會沸騰，一定要到100度後你才能看到水鼓泡泡冒蒸汽，你不能說99度以前水分子都沒有變化，是這種水分子的變化過程你的眼睛看不見而已。變蒸學說闡述的正是這種身體通過一段時間的漸變積累後發生的巨變和飛躍的現象。

人體五臟六腑的變蒸是依次進行的，從腎臟開始，然後是膀胱、心、小腸、肝、膽、肺、大腸、脾、最後是胃。每變蒸一個臟腑的時候，身體都會反應出一些與該臟腑或者該臟腑所屬經絡相應的症狀。比如說，當96日發第三次變蒸時生心氣，在那前後小兒開始有意識地笑；當128日發第四次變蒸生小腸氣，在這前後小兒的心窩和後腦勺處會有微汗，手足會有受驚抽動的表現等等。

變蒸現象在小兒中表現非常明顯，是一種正常的生理現象，無需治療。但由於很多父母甚至包括一些小兒科醫生都不懂得變蒸的道理，把正常的生長發育現象當成疾病來治療，使小兒的生長發育受阻，免疫機制無法完善建立，還會埋下將來得病的禍根。試想一下：為什麼隨著現代醫學的發展，現在罹患癌症、白血病以及其他一些怪病的人越來越多？

此外，隨著時代的變遷，人類現在已經進入了一個非比尋常的時期，各國都有很多預言提及現在這個時期的情形，我國的一些修道高人也預測過，現在天體在震盪，宇宙在重組，這一切也影響到了人類，使人類出現了超乎尋常的狀況。就像這種過去只出現在幼兒身上的現象也大量出現在成年人的身上。

所以身為醫生，有時掌握著患者的生死大權，不可不小心謹慎體察分辨生命的現象與自然規律，無時無刻都不能停止對生命奧妙與宇宙規律的探索，還要懷著一顆對生命無比珍視的心與對宇宙天地謙卑恭謹的心才有望掌握宇宙的規律與人體的奧妙。那些不知天高地厚狂妄自大，居然要戰天鬥地與宇宙天體抗衡的人肯定不可能掌握宇宙的規律，更不可能挽救生靈於塗炭。(下週二待續)◇

　

文／舒榮(旅英執業中醫師)

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