仲維光：遠方共產黨殘暴踐踏的依然是這個星球
【大紀元4月24日訊】旅居德國的華人學者仲維光先生是研究當代極權主義、當代科學思想和文化問題的專家,「自由文化運動」發起人之一，也是BBC和自由亞洲電台的評論員。他在4月15日應邀參加了在歐洲議會舉行的關於中國宗教信仰自由及法輪功受迫害十週年的聽證。時值「4.25」法輪功學員大規模上訪十週年，他與其他著名專家學者一起全方位討論法輪功議題和中共迫害法輪功的真實情況。
仲維光先生在題為「遠方共產黨殘暴踐踏的依然是這個星球」的發言中分析了中共極權為什麼殘酷迫害法輪功的原因, 法輪功是植根於幾千年中華民族的文化精神傳統,當然不是政治團體;歐洲到今天還在不斷地研究、揭露、反省共產黨曾經給歐洲民眾帶來的災難，而對於在中國仍然存在的共產極權不能視而不見。
以下是他的發言全文。
任何一個有良知的人都會看到：
第一．宗教和思想在最近六十年的中國，也就是在中國共產黨掌權後，從來也沒有過自由。
第二．對於宗教信仰自由和思想自由，個人自由的鎮壓的慘酷程度，對中國人來說，在幾千年的歷史上，在傳統中國社會，從來也沒有像今天這樣。
這一切最近十年非常典型地反映在對於法輪功信仰群體的殘酷迫害鎮壓上。那麼為什麼會如此，中國當代問題出在什麼地方？
一．中國的問題所在：中國共產黨政府問題是最近半個世紀中國的首要問題。而中國共產黨問題，我們必須清楚，首先是共產黨問題，然後才是中國。
對於這個問題，我想是非常顯而易見的問題。大家可以看到無論是過去東歐的各共產黨國家，還是古巴、北朝鮮、柬埔寨的波爾布特等，中國和他們一樣，首先都是個共產黨國家，然後才有他們各自國家的特點。
二．中國共產黨對於法輪功的鎮壓，在它的統治史上既不是偶然的，也不是唯一的。
1. 和大家熟悉的東歐所有的共產黨國家一樣，中國共產黨統治的特點也是，在政治上控制社會的一切，極權統治，在文化以及社會生活上，則如當代西方政治學者R. Darhendorf等很多人都曾經說過，一是反對一切文化和知識傳統；二是反對近代人權自由價值。中國共產黨在這兩方面非常典型。而且它一直堅持這兩點。
例1.1949年中國共產黨建立中華人民共和國。新政權初期集中打擊國民黨、三青團成員，不觸及一貫道等組織，並爭取一貫道成員成為新政府的支持者，直到1950年10月。在這一時期，很多一貫道的成員確實支持新政權的建立。
但是接著，在新政府的「鎮壓反革命」運動中，一貫道被定為反革命團體，作為組織被完全摧毀，大量成員未經審判即被新政權處決。這種處決一般都以槍決當眾執行，沒有經過任何法律程序，受害者的遺體經常受到不尊重的對待甚至凌辱。有些並非一貫道道友的人，也被以「參加一貫道」為理由予以處決。到1951年底，中國政府宣佈，已經完全消滅一貫道組織，但是政府沒有公佈在此期間遭處決的一貫道友的總人數。1952年底，中共宣佈消滅的「反革命份子」的總數是二百四十餘萬人，但是外界認為這是大大低估的數字。
例2.文化大革命更為典型：五七年的反右，六六年的文化大革命，其主要清肅的對象之一就是各種具有非共產黨傾向的知識份子。發生的10年期間，按照葉劍英1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕式上的說法，整了1億人，死了2000萬人，浪費了8000億人民幣。如果再加上李先念（1977，12，20日在全國計劃會議上）說的國民收入損失5000億，浪費和減收共計13000億人民幣。從新中國成立到1976年毛澤東去世，沒有內戰，沒有重大自然災害（關於是否真正存在「三年自然災害」，大多數人持質疑態度，認為是政府故意推卸責任的托辭），非正常死亡在5755萬人以上（其中三年困難時期的死亡人數目前尚存在較大爭議，爭議的範圍從1000萬至5000萬不等）。
例3.在共產黨國家根本不允許真正的宗教自由和獨立的教會存在。宗教及其團體，和所謂其它政黨團體一樣，都是在共產黨領導下，因此實際上其實都是共產黨政權下的一個部門。他們的領導都是共產黨委派的，並且只接受共產黨的控制。
2.共產黨為什麼會對法輪功殘酷鎮壓。
仔細研究觀察法輪功的發生發展過程我們會發現，和以前存在的，以及現在世界其它地區存在的宗教團體、個人的信仰、思想自由的追求一樣，它在以下三方面是共產黨極權專制所絕對不能夠容忍的。
A．有神論。這種有神論和共產黨建立在無神論基礎上的意識形態的天生就是對抗性的。
B．傳統生活觀、倫理觀：對於人應該如何生活，如何對待家庭的價值觀，對於如何對待個人、家庭和政治的關係上，它堅持傳統的生活觀、價值觀，這就意味著必然拒絕共產黨控制、支配一切，一切按照共產黨的要求去做。
C．傳統知識觀，這種明確的在信仰基礎上的知識觀，對共產黨的馬克思主義意識形態的世界觀是一種明確的拒絕。
就我與法輪功學員的接觸，以及對法輪功的認識，我以為他是和基督教、伊斯蘭教、佛教同樣的一種宗教，它不但繼承了中國傳統的儒道釋合一，而且也創生了很多新的內容，從學術的角度分析，甚至可以說融合了基督教的特點。
為此，我以為，法輪功上述三方面的特點，說明法輪功和此前兩例中的中國民眾的信仰和知識傾向追求一樣，是共產黨殘酷鎮壓的對象，除非你放棄這一切，否則鎮壓當然不可避免。
在經歷了如此殘暴的將近半個世紀的殘酷鎮壓之後，法輪功居然不甘心作為共產黨的一個部門存在，而有自己的精神信仰內容，它當然就會面臨比歷史上所有那些對於信仰自由和思想自由堅持的人和團體更為殘酷的災難境地。
至於為什麼說法輪功不是邪教，鎮壓十年來我們已經看到，一，它從沒有宣揚暴力；二，退出和進入法輪功信仰都是自願的。從法輪功誕生起，它從沒有對任何一個退出法輪功的人加以歧視迫害，三，它一直在努力弘揚東方文化中的信仰、精神和思想。這尤其表現在鎮壓之後的十年，它在文化上所作的努力更加自覺和明確。而這些努力無論對個人、還是家庭、社會都產生了非常積極的影響。
法輪功當然不是政治團體。雖然如果它就是政治團體也沒有什麼不對的，就如目前大陸存在的很多異議人士團體，以及力圖組黨的人士、群體，因為這種政治權利是人權的一個組成部份。但是，儘管如此，法輪功所有的訴求和他的成員十年來努力都沒有這樣的活動。即使他們不得不做出的政治反抗和說明，也是和信仰緊密相連的。
3.共產黨對法輪功的鎮壓手段
實際上共產黨對於法輪功的鎮壓完全運用的是它一貫所使用的方法，所以對於每一個對共產黨社會稍有認識的人來說，都立即可以看到的，不會對此懷疑。
第一階段，利用手中的宣傳機器和權力，造謠污蔑，欲加之罪何患無辭。
第二階段，法輪功三個字成了罪惡的同義詞，凡是沾法輪功三字的人都會立即遭到殘酷迫害和鎮壓。
在對法輪功的鎮壓中，拘留、逮捕、勞改、各種傳統鎮壓和恐怖手段都使用上。在這種迫害中，器官移植事件當然是完全真實的，因為對於犯人和敵人的器官移植等從來就沒有停止過。對於這種事情的存在，早在文化大革命中就曾經被揭露過，現在記錄出來的實際上也沒有任何新的內容。法輪功成了被鎮壓專政對象，就自然變成了移植對象。
三.共產黨對於法輪功的殘酷鎮壓說明了什麼
A．中國共產黨依然堅持意識形態，堅持自以為佔有真理的世界觀。
B．在中國社會共產黨的統治力圖深入到社會的各個角落，儘管它在今天所能實際達到的程度和六十年代已經無法相比，可是它的意圖，手段，是同樣的。中國社會的有限的自由和鬆動不是共產黨所允許的，而是它無法做到的。
C．它對於異議人士團體的殘酷鎮壓手段和恐怖做法和五十年代依然如故。
D．仍然黨支配國家的一切，沒有公正的法律。
E．它對於鎮壓機器、宣傳機器的控制也依然如五、六十年代。
綜上所述，中國共產黨依然是冷戰時期的共產黨，中國社會依然是極權主義國家。所以它不僅是法輪功等信仰者們的敵人，迫害者，而且威脅著世界其它地區的人。
四.共產黨為何無法徹底消滅法輪功：
我認為十年共產黨殘酷鎮壓的結果已經讓我們看到，徹底消滅法輪功是根本不可能的。因為法輪功的基礎植根於幾千年中華民族的文化精神傳統。
從九二年到九九年的歷史發展是一個很好的說明。到九二年，在共產黨進行了四十多年的殘酷鎮壓和徹底知識封鎖和教育後，在中國傳統文化幾乎從表面上已經徹底被消滅了，法輪功能夠在中國社會產生，並且迅速地生根發展，這本身就是一個很好的說明。
從九九年到零九年，經過十年的殘酷鎮壓，法輪功居然依然在全球蔓延並且有很大發展，野火燒不盡、春風吹又生，這就再次說明：共產黨無法，並且不可能徹底消滅中國文化和傳統，為此，共產黨也永遠無法徹底消滅法輪功。
最後作為一個中國人來說，我願意說一句激烈的話，歐洲社會到今天還在不斷地研究、揭露、反省共產黨曾經給歐洲民眾帶來的災難，然而如果對於面前這個活生生的共產黨視而不見，那其實就是對中國人的蔑視，認為中國民眾和歐洲、和西方民眾不一樣，不配享有你們這樣的人權和尊嚴。而這樣做的結果，從更根本上也是如二次大戰和冷戰時期一樣，最終一定會危害到歐洲和整個世界。因為今天地球只有一個，中國共產黨對於自己民眾的迫害和蹂躪，對環境的破壞，一定會如二次大戰和冷戰時期一樣，嚴重地威脅著人類。
在此，我也要感謝千千萬萬歐洲的為一切民族的人權，為了人類的生存，而幫助中國人民的政治家、知識份子、企業家……。上個世紀的著名的自由主義哲學家卡爾‧波普曾經把他反對專制，追求民主自由的終生努力概括為，為了尋求一個更好的世界。所以，我最後要說的是：為了尋找一個更好的世界，中國的改變對這個世界是非常非常必要的。
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