3、關於「無悔」
「無悔」，就是不內疚、不後悔。

要想「不內疚」，就必須沒有做過故意損害他人、損害社會的事情。由於過失而造成的損害，不算故意損害，因為這是難免的，只要盡可能加以補救也就行了。古人云：「人非聖賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。」就是這個道理。

萬一曾經做過故意損害的事情怎麼辦？那麼，就應當真心誠意地反省、懺悔和補救，並且絕對不再出現類似的行為、絕對不再萌發類似的念頭。回想我自己這六十多年，由於欠考慮，錯事做得不少，但故意損害他人與社會的事情則一件也沒有做過，所以沒有內疚。

在我的一生中，始終沒有對任何人許過空願，哪怕是對三歲小孩的許諾，我都絕不失言。在人際交往中，我不喜歡輕易許願，但凡是我答應的事情，哪怕後來鬧了矛盾，我都必須及時而不折不扣地辦理妥善。當然，也有因遇到不可克服的困難而沒有辦成的情況，但我一定是盡最大努力。

我還有幾條原則，也是始終不渝的，如孝敬長輩、愛惜糧食、精忠報國，以及看了《三國演義》後自己給自己定的「但可天下人負我，不可我負天下人」。

在孝敬長輩方面，可惜我是心有餘而力不濟，實在可歎！

在愛惜糧食方面，我的碗裏從來不剩一粒糧食，連菜湯也往往喝得一乾二淨。對糧食如此，對其他一切物品也都十分珍惜。

在精忠報國方面，有人曾告誡我：「自古忠臣無好死。」我的回答是：「縱無好死亦忠誠。」後來，隨著研究的深化，我已將忠誠與愛心的範圍擴展到整個人類了。

至於「但可天下人負我，不可我負天下人」，儘管負我者多多，但我始終不曾故意有負於任何人。

由於上述種種，我可以坦然地對自己說，問心無愧。

至於「不後悔」，我確實沒有怎麼後悔過。因為，我既然沒有做過違背良心的事情，有什麼可後悔的？我自己坦蕩而行，何必在意他人與社會對自己的評價和待遇？

西方哲人說過：「走自己的路，讓別人去說。」我是贊同這句話的。當然，這裡有個前提，那就是自己確實沒有做錯，無愧於他人，無愧於社會，也無愧於人生。倘若自己的所作所為並不那麼光明磊落，卻用這句話去搪塞，那就未免有點自欺欺人；倘若自己明明做錯，卻對別人的勸誡和警告置若罔聞，那就更是執迷不悟。

「無悔」，是自己不曾做過故意損害他人或損害社會的事情，因而不感到後悔。現在退一步說，你沒有做過故意損害他人與社會的事情，卻遭到社會的不公正待遇，後悔又有什麼意義呢？難道後悔一陣，那不公正的待遇就變成公正的待遇了嗎？後悔只能使自己平添苦惱與憤懣，於事無補，反而自己折磨自己，這又何苦呢？

不後悔，儘管也於事無補，但至少自己不再給自己找罪受吧？這就跟財物遺失或被盜一樣，丟已經丟了，生悶氣，吃不下飯，睡不著覺，能有什麼用？我的東西遺失或被盜，最多氣兩、三分鐘，過了照樣吃飯、睡覺，雖然不能挽回損失，至少我不再增加損失呀。若是不好好吃飯、不好好睡覺，影響了健康，豈不是損失加損失嗎？大家想一想，是不是這個理？

後悔帶給人們的除了失落、惋惜、苦悶、沮喪、消沉、彷徨……還能有什麼呢？難道會有一絲一毫的積極意義嗎？如果我們不去後悔，而改為前瞻，更加奮力地前行，豈不是對自己、對社會都很有益處嗎？@

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