“作俑”出自《孟子‧梁惠王上》，意思是製作殉葬的偶像。

戰國時期，孟子不遠千里來拜見梁惠王。梁惠王說：“我非常希望聽到您的指教。”孟子回答道：“用木棒和刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”梁惠王說：“沒有什麼不同。”孟子又問：“用刀殺人跟施行暴政害死人，二者有什麼不同嗎？”惠王答道：“沒有什麼不同。”

孟子說道：“如今，您的廚房裏放滿鮮肥的肉，馬棚裏養著壯實的馬，可是老百姓卻面帶饑色，許多人因為饑餓而橫屍野外，這就如同帶領著野獸去吃人啊！野獸自相殘殺，人們見了尚且覺的可惡，而身為百姓的父母官，卻不能禁止野獸去吃人，這怎麼能算得上是百姓的父母官呢？孔子曾經說過：‘第一個造出陪葬用的木俑或土偶的人，應該會斷子絕孫吧！’這是因為‘俑’像人的樣子卻用來殉葬，以至於發展成殉葬活人的壞風尚。（這樣尚且不可），又怎麼可以使那些老百姓饑餓而死呢？”

“作俑”由此而來。後人用其比喻首開惡例的人。

──轉自正見網
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