這首詩是東坡遊廬山時，在西林寺牆壁題的詩句。它描繪了廬山的氣勢，由於遠近高低角度的不同，所看到的廬山也就有所不同。表面上這首詩是描寫廬山，但越過這座大山之後，許多人生的意義都展現出來了。生命，必須由各種不同的角度去觀照，才能把生命的層次一一顯示出來。如果你立定不動，你的視野也將侷促在一個角落。看山如此，生命亦如此。

寶石有多種不同的切割面，每個角度卻都能閃耀著不同的亮麗光澤。而大千世界所有的人、事、物的層面與角度，更廣更深，需要你用眼深入觀察，用心深切體認，不被表面的光華璀璨所蒙蔽，不被表面的虛情假意所誘惑，因此雖然看山是山，看水是水，只要你肯深入去探討，用心去瞭解，用腦去沉思，那時也許就看山非山，看水非水。你不斷的發掘，就會不斷的獲得，你的視線就不會固定在一個角度上，侷限在一個定點上。<--ads-->

許多人談起成功的企業家，羨慕他們有那麼龐大的企業，有那麼多財富，一輩子享用不盡。但是都往往忽略了成功富裕的背後，他是如何傷透腦筋、費盡心思的去維持企業的蓬勃發展，又是如何白手起家，經歷多少艱苦奮鬥的過程，才有今天的成就。好比人們欣賞湖面上悠遊的天鵝，只見它高雅悠閒的模樣，都看不到湖面下拚命划水的雙蹼，是多麼辛勤。總以為是與生俱來就是如此，卻忘了他們創業時期所經歷的心酸。人往往都是只羨慕別人的好，不見別人的勞——迷於事物的表象而忽略其背後的付出與努力。拓展你的視野，才能瞭解真相，才能從「此山中」走出來。

在海邊長大的孩子，會認為太陽是落入海中的，而山中長大的小孩，會說太陽是躲在山的背後。倘若有朝一日他倆碰在一塊，彼此討論日落何處，則必定各持己見互不相讓。此時，如果兩人能把環境互調，不僅能消除彼此間的爭執，且能更深一層的瞭解問題所在。日常生活中，我們常只站在自己的立場去看事情，因此經常會產生瞎子摸象的主觀看法，於是偏見與爭執就在所難免了。處理事情時，我們如果能養成先設身處地的以對方的立場考慮的習慣，將可避去許多無謂的矛盾與紛爭，那生命的層次自然提升，而不只定位在自我，也不會侷限於一己之見，更不至於陷在群山中的一個小角落，而認定廬山就是自己目光所及的這點彈丸之地了。

有個寓言：兩隻水桶，每天都做著從井內汲水到缸裡的工作。有一天，乙桶抱怨道：「我們每天都做著相同的工作實在乏味極了！而且，每次滿滿的一桶上去，下來時卻空了。」甲桶卻笑著說：「我的看法跟你不同，我認為我們的工作實在很有意思。你看！每當我們空空的下去，上來時卻裝得滿滿的一桶，使人們有水可用，不是很有意義嗎？」就像廬山，正面看去高嶺橫空，側面瞧著卻成了峭拔奇峰。觀點不同形成的心境自然迥異。

一直很喜歡這個小故事：三個水泥工在砌牆。一個過路的人停下來，他問：「喂！朋友們，你們在做什麼？」第一個工人頭也不抬：「你沒看見嗎？我正把一塊一塊的磚給堆上去。」第二個工人看了他一眼說：「哦！我正在蓋一棟建築物呢！」第三個工人站起來，一面比劃著：「你不知道嗎？將來這可是一棟宏偉壯觀的教堂呢！」三個人做同樣的工作，對它的看法卻有如此大的差別：第一個工人心中充滿了無奈，可能因著餬口不得不付出努力，所以把它當成一件瑣碎而無意義的事。第二個工人比第一個好些，知道是蓋建築物呢。而第三個工人可以預見工作背後的榮耀和盼望，因而幹勁十足——基點不同，眼光不同，所以表現的層次也就大異其趣。一如變換著遠近高低不同的位置來看廬山，更是展現千姿百態的不同面貌。

人與人之間的紛爭、矛盾、不快與糾葛，全因每個人處事的角度、觀念與基點的不同而存在著看法、作法上的差異。而大多數人最大的毛病在於自以為是，並對不熟悉、不喜歡的人，先入為主的懷有成見。一旦事情發生，馬上妄下評斷，因此弄得局面很僵。其實很簡單，每個人都能用善心對待，不陷在矛盾當中去爭論，而是跳出來往高處查看，一下就明白了，就能體諒、理解與包容。千萬別認為什麼都那麼膚淺，只看表象。要打開視野，放寬心胸，站在對方的立場去正面思考，善意的去評估，想到他也許有不得已的苦衷，想到他這樣做一定有他的道理。這樣一來，就能心平氣和，就走出了「崇山峻嶺」而看到事件的「真面目」了！

──轉載自【正見網】

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