劍真：《2012》，人性的抉擇
【大紀元12月1日訊】《2012》運用電腦特效將火山、地震、海嘯搬上了螢幕，給人一種強烈的視覺感受。這部電影所呈現出來的災難和以往的災難性大片有所不同。其他的電影都只說了一個災難所引發的，而這部影片通過各種災難的發生，所帶來的人性思考，更值得我們去欣賞。
做廣播的查理‧弗洛斯特，他用望遠鏡所看到的政府人員所作的地質考察，從而根據瑪雅預言來斷定災難即將來臨。當他告訴傑克遜遠離時，傑克遜卻以為那人是瘋子。當看到地震的來臨，才知道去接自己的妻兒，才想起去找查理要地圖。雖然查理死於火山之下，但是他那告訴人們災難的真相的無私表現，才使傑克遜一家。通過查理的廣播，將人性的無私、面對災難的無懼表現了出來。
另一個告訴人們災難來的薩莫拉也沒有逃拖解難，他通過觀察中微子的運動，從而知道所要引發的大災難。他為了更多的人能夠得救，就把此消息告訴了艾德裡安。艾德裡安得知這個消息後，就將地質報告遞給了安瑟胡，便和安瑟胡一起去見美國總統。當美國總統知道了這消息，就和各國首腦在八國集團峰會上說了人類將要面臨的災難問題。可是根據幾個月的各國科學家的努力，仍無法拯救自己的國家和整個世界，他們唯一的方法就是造方舟，以保各國首腦和政府官員能逃離災難。為了確保此事不外洩。安瑟胡殺掉了館長羅蘭，並一再的告誡艾德裡安不要將此事外洩。結果造成了他的朋友薩莫拉及其他的家人、以及有更多的人死於災難之中。由於很多人都想上方舟，但是方舟的門卻依然緊閉，不許普通人上去，艾德裡安看到了人死的慘劇，就終於說了一句：不能再讓悲劇發生了。於是在方舟上開始了對話。
「我知道為了保全人類文明，我們必須做出困難的抉擇。但作為人類就意味著要相互關心，所謂文明就是要共同努力創造更美好的生活。如果是這樣，那我們的所作所為可以說既不人道也算不上是文明。捫心自問，我們真的能看著這些人去死嗎？兩天前我看到一句話，作者可能現在已經死了。但他說的很好，如果不為他人爭取權益，這就是沒有人性的表現。」他的一番講話，讓各國將方舟的門打開了，讓更多的人得救了。就這番話而言，我覺得他說的很有道理。
二戰後馬丁尼莫勒牧師曾經撰寫了這樣一段碑文：「當初他們（法西斯德國納粹黨）殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了。」無論是人為災難還是自然災難，可能有人仍會想只要不發生在自己的身上就好，別人的死活並不關自己的事，才造成了悲劇的不斷發生。
法輪功學員面對迫害，仍然以和平的法律形式制止迫害，其目地就是為了讓悲劇不再發生。通過各國法輪功學員不懈的講真相，使很多人挺身而出呼籲停止迫害。然而海外的法輪功學員在美國、比利時、西班牙、德國、南韓、希臘、澳大利亞、台灣、加拿大、玻利維亞、新西蘭、荷蘭等十多個國家和地區以「群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪」控告將迫害法輪功的元兇告上法庭。
在西班牙的起訴中，被告的罪名已經成立，如果犯罪人不再規定的期限伏法，就會在這期限之外，任何一個與西班牙有簽訂引渡條款的國家，西班牙可依法將被告引渡到西班牙國內。這項裁決是根據「普遍管轄原則」（universal jurisdiction）：無論被告是在何處犯罪，本法允許各國法院審判違反人權的群體滅絕罪罪犯。
在西班牙和各個國家用法律制裁迫害法輪功學員的元兇，其實也是一種人性的表現，因為他們正在為法輪功學員爭取在中國大陸生存的權益。使他們不再被迫害。正如《2012》勞拉所念的：「亞特蘭蒂斯飛船最後一天，我們只能彼此的呼吸，提醒我們還在分享著共同的回憶和希冀。很滑稽，直到今天早上我們才明白，無論在哪裏，人類都應該親如兄弟。」正因為大家親如兄弟，才將別人的生存權益看的和自己的同樣重要。正如艾德裡安的父親唱的「你要吃一塹，長一智。人生有時得意，有時失意，但這不是世界末日，只歌曲的終結。」就是希望大家能夠不要再讓類似的悲劇發生，就是要學會在人性中抉擇。
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