佛陀住世時，比丘們每日出外托缽乞食，遵照佛陀的規定，次第行乞，一個個，一排排，無論人家施捨與否，都必須經過。

可是須菩提尊者，他的乞食方式則與大家不同，一離開精舍，他就與大家分道而行，一個人威儀齊態，行止安詳的去乞食。

大家不久注意到，須菩提總是只撿富家的門去，而那些凡是他知道生活拮据的貧困人家，決不前去托缽。無論多遠的路程，他都不辭勞苦，否則，寧可餓著肚子也不行乞。

有一次，一位比丘向他詢問，“尊者，您乞食一貫捨近求遠，不會是看不起那些貧窮的人吧？”

“哦，我發願不向貧苦的人乞食，是因為貧苦的人家，自己生活都難以維持，有時是心有餘，但實在是無力幫忙，即使是有一點食物，我也不想增加他們的負擔。而富人則不同，區區一食之施，在富者是無所謂的。”

“你不會對美食有所執吧？”比丘又帶著嘲笑的口吻加了一句。

須菩提溫和的向他解釋道：“如果為了好吃，我們也不要出家修行了。”

那位比丘聽了此話，也無話可說了。

在僧團中，與須菩提恰好相反的是大迦葉尊者，須菩提乞富不乞貧，而大迦葉是乞貧不乞富。有一次，須菩提提問大迦葉：“你乞食的態度和我正好相反，我很無禮的請求你告訴我原因好嗎？”

“尊者須菩提，”大迦葉解釋道，“我們是出家的沙門，受人供養，是給他們增加福慧的機會，我們守道行法，這就是人間的福田，我向貧窮者乞食，給他們將來的福報，免除今後來世的貧窮，而富人的福多，也許只是錦上添花而已！”

須菩提聽了，點點頭。他不強人同己，只是說：“佛法多門，個人以己之悟去奉行佛陀的教示。”

佛陀說：“真正的乞食法，應該是不擇貧富，不分穢淨，嚴肅威儀，次第行乞。”

其實，無論窮于富，一旦來到這個世間，就都一樣的苦，只是受苦的方式不同而已。惟有修煉得道，才是脫離苦海的唯一的途徑。

──轉自正見網

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