有陣子特別想下五子棋。五子棋,顧名思義,連成五子即算贏。但五子棋每下一子都會產生變幻莫測的棋局,使人覺的高深莫測。於是,我開始對五子棋著迷了。
最初下棋的時候,我頭腦中什麼也沒想,只想在哪落子好呢?覺的這兒好,就落這吧,結果落子後發現在這裡落子確實非常有優勢。就這樣,我輕鬆的到了二段(不是真正意義上的二段)。然後再下棋的時候,我就生怕輸棋丟分,達不到二段,結果反而屢屢輸棋。原來,這下棋也和自己的心性有關呢!
由此,引發我苦苦的思索,「棋」究竟意味著什麼?人們說,棋如人生,我覺的一點不假,從下棋的整個過程就可以看的出來。
比如象棋(或國際象棋),擺好棋子後,兩軍對壘,相互撕殺,將士陣亡,直至最終某一方險勝。其中演繹的應該是戰爭的殘酷、戰爭的血腥,同時訴說著戰爭給人們帶來的痛苦吧。
圍棋呢?落子、圍子到吃子的過程,更像是人的一生呢!落子象徵著人的出生,圍子就好比人在社會中勾心鬥角、恩恩怨怨、爭爭鬥鬥,小到人與人、集團與集團,大到國家與國家,相互算計,明爭暗鬥,苦不堪言。直到最後「吃子」,一方落得一敗塗地,國家被消滅(在兵荒馬亂的年代),集團被收購,以及人的死亡。唉!冤冤相報何時休呢……
而五子棋呢?似乎少了一些爭鬥與撕殺,它更注重的是自身的發展。歷史上把「五子」喻為「五德」,即仁、義、禮、智、信,只有具備這五德之人才能在五子棋中獲勝(注)。從落子、中盤到結局,演繹著人從出生、重(五)德,到最終達到高尚思想境界的人生之路。
原來棋裡面還蘊涵著這樣高深的人生哲理啊!
不僅如此,從修煉的角度看,五子棋演繹的是從修煉起步、重德修心向善,直至最終修得正果的全過程。可見,古人不僅給後人留下了這種娛樂遊戲,還從棋局的演繹中訴說著修煉的道理。可見古人的良苦用心。然而,這五子雙方所演繹的相生相剋,也只在「道」的範圍之內,在曠宇中也只代表小小的層次,真正與大法是沒法比的。
經過這苦苦思索之後,我似乎看透了棋的作用、棋的意義、棋的變幻莫測是為著什麼。從此,我不再迷戀這種遊戲了。真正在大法中修煉才是最有意義的。
註:語出自(日)新井華石著的《五子連珠必勝法》第五頁,原文為「初代名人高山互樂把這種競技用「仁義禮智信」付與五個子,以取得此道德為勝……」。原文中提到的「初代高山互樂」,經查找資料發現是在十九世紀初,所以用「歷史上」來代替。該書上提到五子棋起源於日本,但經查找資料,發現其起源於中國(相傳早在堯造圍棋之前),我想也應該算傳統文化的一部分。
──轉自《正見網》
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