鄭巖: 出乎意料的意在其中
【大紀元10月23日訊】天下之大，無奇不有。出乎意料的事時而有之，但卻又意在其中。
2007年新年，洛杉磯阿翰布爾市市政廳展出一個華人的畫展，在觀眾入場要衝之處，掛著一幅這樣的畫：畫面構圖背景虛寫是：手臂箍著「紅衛兵」袖標的文革狂徒，高舉刀槍，嘴牙咧嘴，狂嚎渲洩；畫面主橫幅的實寫是：那個震驚世界的、雙手滴著中國8000萬良民百姓鮮血的殺人狂毛賊東；一旁與之比肩緊排的是美利堅合眾國開國元勳，也就是被他和他的黨徒年年罵、月月罵、天天罵的美帝國主義頭子的頭子的頭子華盛頓。
這是一幅滑天下之大稽、褻瀆藝術的東西。這東西是風馬牛不相及的生拼硬貼，是俗、很俗、俗不可耐的「拉郎配」。這種低俗卑劣的文化滲透。除了畫東西的東西不是東西之外，他後面的驅動者赤裸裸的險惡用心暴露無遺，他們收穫的必然是恥辱，是令天下人不置一嗔的笑柄，這是意在其中的必然。
出乎意料的是，如此低劣的東西竟然堂而皇之、邁著四方步而走進美國政府一個市的市政廳的大雅之堂，不知是中共邪黨的精於喬裝打扮，還是那個美國市政官員一時當了「糊塗蟲」？
出乎意料，這不是東西的東西及其登堂入室，傳到了原國家男籃主力隊員、寓居洛市的美籍華人陳凱耳朵，一石激起千層浪。筆者想像，這波浪洶湧澎湃，在華盛頓和毛賊東之間衝開了一條巨大的浪谷，把他們兩人的天壤之別分得清清楚楚、明明白白：正義和邪惡，偉大和卑瑣，善良和殘暴，光明和黑暗，民主和獨夫，自由和專制，道德和醜行，光榮和恥辱……如果把他們二人硬性的捆綁在一起，沆瀣一氣的欺世盜名，讓毛賊走向世界，這是對良心的戕害，對良知的強暴，對聖潔的玷污。大個子陳凱坐不住了，他莊重而沉穩的抓起了話筒，向市政廳做了撤掉這不是東西的東西的理由陳述，宣稱，如不撤掉這低劣醜陋的文化滲透毒品，將履行納稅人的公權，直到正義的品格不被貶損和扭曲。出乎意料，這話筒裡的電流衝擊力就這麼的強，一個人的力量，一個人的聲音竟有如此的撼動力和絕響，那東西消聲匿跡了。
出乎肇事者意料的是，大個子陳凱就此發起每年國殤日及有關的日子，銷毀毛像和毛像附體物的聯合行動。想來也是，這次原本想透過「借譽」、「掠美」，給暴君臉上貼金的事，偷雞不成蝕把米，賠了夫人又折兵。
都在意料之中。美國建國200多年，風雨不動安如山，追根求源，是由華盛頓及其同伴與國人一起制定的那部堅如磐石的憲法。關於這部憲法及與美國人民的關係，華盛頓在謝職演說中說：「我有個深刻的想法，這個想法將佔據我心直到死去，永不停歇的祈願上帝與你們這些最值得接受施恩的對象永遠同在，美國與手足之情長存；源自各位之手的自由憲法神聖不受侵犯；各屆政府永葆智慧與美德；透過如此慎重的長久祈福，各州民眾或可在自由的前提下獲得美好福祉，並且在享有榮耀時，得向對此福祉仍感陌生的所有國家，鼓勵其讚頌，追求及接納此福祉。」（美.保羅.約翰遜著《其實我沒有砍倒櫻桃樹——華盛頓傳》陳琦郁譯）華盛頓最關心的是那部憲法的「神聖不受侵犯」。為了美國獨立、建國、立憲，在戰爭中，在槍林彈雨中，他遍體鱗傷，妻子和朋友深情告訴他，上帝屢屢拒絕收留你，就是為了美國的憲法。一件事情更加證實了華盛頓的崇高人格和奠定了美國自由民主「始祖」的堅固地位：一個他戰爭期間的部下，叫路易士.尼可拉的上校軍官，在華盛頓榮任總統之後，寫信勸華盛頓當國王，搞獨裁，稱皇帝，像路易.波拿巴.拿破侖那樣復辟帝制。這使華盛頓「既訝異又驚愕」，予以嚴加批駁，痛加斥責，鄭重宣稱：「我將極盡所能，運用這些權力與權威，來實現憲法。」
毛賊東是什麼東西？他自稱是這樣的東西：「禿子頭上打傘——無發（法）無天」那小丑，比封建帝王還封建帝王的暴君。試想，不用說讓他的醜惡嘴臉與華盛頓畫在同一幅畫面上，就是用他的單幅畫給華盛頓當墊腳物，問問美國人民，問問華盛頓的在天之靈，他肯定會把生前的話再告訴你一遍：「得向對此福祉（美國社會制度）仍感陌生的所有國家，鼓勵其讚頌，追求及接納此福祉。」毛賊及其繼承者們執意再搞帝王那一套，美國人民和他們所尊崇的自由民主先父是絕對不會與之同流合污的！當墊腳物嫌髒，歷史終將證明。
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