【大紀元1月28日報導】（中央社梵蒂岡28日法新電）天主教教宗本篤十六世（Benedict XVI）日前決定重新接納反改革教派的四名主教，且其中一人否認二次大戰時曾發生猶太大屠殺（Holocaust），此事除了引發猶太社群反彈，甚至連教會內部都出現不同聲音。

法國散文作家格林沛（Matthieu Grimpret）在天主教報紙「十字架」（La Croix）發表評論，強調在教宗取消四名主教的開除教籍命令後，「他恥於身為天主教徒」。他表示，教徒離婚再娶都無法重新入教，教宗此舉等於是「讓人有個可鄙的印象，以為天主教徒反猶太（anti-Semitism）都比離婚好」。

天主教會在1960年代進行改革，史稱「梵蒂岡二次會議」，或「梵二」，主要原則即為接納包括猶太教在內的其他宗教，而結論列明於宣言「我們的時代」（Nostra Aetate）。

但包括四名主教在內的部分人士，反對接納猶太人的措施，並加入法國樞機主教勒非柏（MarcelLefebvre）的獨立教派。由於勒非柏為四人私自祝聖，違反祝聖僅能由教宗下令的規定，因此全部遭到開除教籍。

四位主教在去年底向教廷申請重新入教，教宗最後決定接納四人，以修補教會內改革與保守教派的關係。但其中一名英籍主教威廉森（Richard Williamson）卻在接受訪問時，否認有600萬猶太人死於納粹屠殺，引發軒然大波。

教會歷史學者麥羅尼（Alberto Melloni）在義大利「共和報」（La Repubblica）撰文指出，「威廉森代表極端思維，但你不可能假裝沒看到反猶太思想…這是這股勢力成形的重要原因」。

教廷媒體一方面譴責威廉森的說法，一方面強調教宗也曾在2006年造訪奧斯威辛集中營（Auschwitz），且樂見與猶太社群的對話。但義大利猶太社群仍不滿意，要求教廷正式說明威廉森復教一事。

四名主教中的一人費萊（Bernard Fellay）昨天發佈聲明，希望教宗寬恕威廉森的立場，「他的陳述完全無法代表我們的教派，因此我已經禁止他再度公開評論政治或歷史問題」。

本篤十六世在上任後，天主教會與猶太教之間的關係趨向惡化，其原因包括容許以拉丁文進行的特倫托彌撒（Tridentine Mass），其內容含有鼓勵猶太人改信天主教的受難日禱告（Good Friday），以及推動已故教宗比約十二世（Pius XII）的封聖；比約十二世的任期橫跨二次大戰，但他被控絕口不提大屠殺，引發爭議。