袁偉時：語言暴力的根源
【大紀元1月23日訊】說話、寫字是人類發展的重要里程碑。但作為思想和感情的載體，它表達的可以是野蠻，也可以是文明。
文革是中國野蠻史的高峰。文革結束之際，比經濟極度貧窮更可怕的是中國人的思維也陷入極端貧困和野蠻狀態。「火燒###」、「油炸###」、砸碎###狗頭」、「打倒」、「打退」之類語言暴力後面，是人們滿腦子「用階級鬥爭觀點觀察一切、分析一切。」欽定的信條絕對不容置疑。複雜的社會簡化為壁壘分明的階級陣線，每個人有明確的階級定位，歷史成了一個階級消滅另一個階級的鬥爭圖。對階級敵人「打翻在地，再踏上一個腳」，理所當然。
眾所周知的大事不必嘮叨，說件令人哭笑不得的小事吧。文革結束後不久，上中學的小兒回到家裡說：一位同學在課堂上搗亂引起鬨堂大笑；語文老師板著臉孔教訓大家：「笑什麼笑？笑有革命的笑，也有不革命和反革命的笑！」這位普通教師的即時反應，是當時環境下階級鬥爭「天天講」的必然產物。仇恨的毒汁——「狼奶」無孔不入，潛移默化，成了普通人言行舉止中的習慣，肅清餘毒十分困難。
上個世紀90年代，艾曉明教授在她的長篇小說《血統》中說：「每個人都有自己告別文革的時間。」這是非常深刻的論斷。
不幸，至今還有一些中國人沒有告別文革。瀏覽互聯網，除了娛樂至死的各種花樣，「漢奸」、「賣國賊」等政治帽子滿天飛成了另一道中國特色的風景線。後者正是文革餘毒在作祟。
最新的案例是著名經濟學家茅於軾發佈他領導下的團隊的研究成果，認為政府沒有必要劃定18億畝耕地保護紅線後，「漢奸」、「賣國賊」的帽子立即從四面八方飛來：
茅於軾「走向了背叛自己祖國、背叛中華民族、背叛做人良心的漢奸之路。」
「茅於軾肯定是當代漢奸偽軍，看看他的資助老闆就知道了。」
「對天則經濟研究所這份報告，除了『賣國』，找不到更恰當的詞來評價。」
一項研究成果發表後有贊成、反對等不同聲音非常正常。有些學者提出重要數據質疑茅先生的結論；有的則從研究方法上提出商榷意見；如此等等，展示了觀點多元化的喜人景象，有助於學術和重大政策研究的深入。人文社會科學研究成果的檢驗需要足夠的時間，不可能是非立判。這個領域特別需要冷靜、寬容和多元的聲音。
與之背道而馳的上述暴力語言說明什麼？
棍棒背後是無知。這些謾罵的首要特點是缺乏知識。
他們的唯一論據是：「如果有人拿了外國人的錢，想辦法讓外國政府、公司賺錢，卻置本國人民於挨餓的風險之中，你說這樣的人是不是在賣國？」這個論斷正好有一系列知識性錯誤。
第一．富裕起來的公民捐出財產或者是社會名流募集資金成立私人基金會，從事文化教育和慈善事業，是現代社會文明進步的成果。西方發達國家的仁人志士走在前面，中國一些有遠見卓識的人們正在衝破僵化的體制限制倣傚西方先驅，展示了自己的崇高情懷。西方當然有政治性的基金會，但福特基金會等絕大多數基金不在這一行列。罵人的先生們，您能拿出證據證明茅於軾從福特基金會申請到的研究經費是保藏禍心的黑錢嗎？你們指摘他們拿的是外國人的錢，是不是應該反過來問一問：為什麼茅於軾等著名經濟學家，研究的又是關乎國計民生的重大課題，卻在自己的祖國拿不到區區三十萬元研究經費？
第二．正常的外國政府的職能不是賺錢；外國公司同中國公司一樣，確實是要賺錢的。如果拿外國人的錢為外國公司服務就是「賣國」，在外國公司工作的數以幾十萬計的中國人豈不都成了「漢奸」、「賣國賊」？中國是不是要中斷開放，把這些公司拒之國門之外？
第三．揮舞棍棒的暴徒往往打著「替天行道」的旗旛，自封為國家和人民利益的化身。這一次他們振振有詞斥責茅於軾「置本國人民於挨餓的風險之中」，所以是名副其實的「賣國賊」；似乎他們挺身而出，為的是人民的福祉。這正是缺乏知識的又一鐵證。
首先是對學術研究的無知。茅於軾的這項研究明明是考慮如何加快中國的發展，改善百姓生活，對糧食的供給應該如何解決提出自己的建議；怎麼能把一項嚴肅的學術研究肆意斷定為謀害中國人的陰謀詭計呢？
其次是對現代文明的無知。一言九鼎，判定別人「賣國」，是文革中累見不鮮的現象。不過，那是對現代國家和現代文明的破壞和褻瀆。
在現代社會，確定什麼行為屬於「危害國家利益」，只有兩個途徑：
1. 法律明文規定。
2. 合法的自由選舉產生的立法機關按照民主程序通過決議。
學術研究是對未知領域的探索，學術自由是現代文明不可或缺的組成部分，把學術問題政治化只能證明自己對現代文明的無知。
其實，在學術領域揮舞棍棒只是證明自己腹中乾枯，除了罵街，別無長技。承襲文革故伎，羞辱的不是對方，而是自己。
說來令人痛心，老中青不同年齡段中，都有這樣的勇於自我侮辱的無知無畏的勇士。灌滿他們腦子的毒汁有兩個源頭：
一是中國傳統文化中的負面因素的浸潤。「楊氏為我，是無君也；墨子兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。」(《孟子·滕文公下》)開明如孟軻，尚且有如此專橫的一面；奉孔孟之道為圭臬的歷代專制統治者更變本加厲，對異見極不寬容，製造了一樁樁血腥的文字獄。從文革到現在給論敵亂戴帽子的邏輯，是與這個文化專制主義的傳統一脈相承的。
另一是從蘇聯取來的歪經。「寄生蟲」、「人民公敵」、「資產階級分子」、「販賣資產階級的反動觀點」……十月革命後眾多俄羅斯科學家、作家、教授、黨政官員和軍隊將領在這樣的政治帽子壓制下被投入監獄，甚至喪失生命！摧毀蘇聯的主要功臣，是蘇聯各個領域的棍子黨！
語言、文字是思想的外殼，把你的學識、人格、道德和教養表露在人們面前。告別文革就是告別野蠻。敬請潔身自愛，不要再往自己臉上擦黑！
──轉自袁偉時博客 (原載《經濟觀察報》2009年1月17日)(//www.dajiyuan.com)