在我的理解中，知已就是有一個人能夠明白你心裏想的是什麼，能夠正確理解你說出話的真正含義；同樣，你也能如此理解對方。知已可遇不可求，二人能夠成為知交也是緣份所定。其實在一生中，可能遇到幾個類似知已的朋友，但志趣相投的範圍有大有小，如有的和你在家庭問題上的觀點相同，有的則在戀愛婚姻方面論調相投，有的是在教育兒女方面一致等等；如果這個人在人生觀以及信仰方面與你有著如此相同的志向，那麼這是你一生中遇到的最上成的知已了。

我認為自己是幸運的，竟有緣遇到了這樣的知已。與知已暢談的分分秒秒真是難以言表的美妙。當你話一出口，對方馬上深有感觸地說：“啊，這正是我要說的。”或者，當你表白自己的時候，對方輕輕地說：“其實你不說我也知道。”這樣的話我稱之為上等的精神食糧。

悅是我出國後遇到的第一位女同修。自從我們在一個社區中心相見之後，便成了莫逆之交。我甚至不知道這種友誼是怎麼發展起來的。事實上，真正的知已根本不需要特意去做什麼，不管分開多久，只要到一起，便二心相印，不謀而合。

修煉的道路是艱苦的，很多的時候需要同修助上一臂之力。人往往看別人清楚，看自己卻是很難。如果碰上一位不知深淺的人當頭來一通，自己嘴上不說，心裏並不服，還得需要時間緩緩勁兒再去靜心看自己。而有知已婉轉善意指出，便銘記心中，絕不肯再犯同樣的毛病。

有一次我告訴她，我為別人做了許多事，耽擱了自己的修煉時間。悅好像想起了什麼似的：“我記得有一個故事，不知你聽過沒有啊。說是從前有一個修煉人，他從年輕就想修煉。古時候修煉的人需要挖一個洞穴進去打坐，這個人自己剛挖好了一個洞，一位長者來了，對他說：‘年輕人啊，能不能把這個地方讓與我呀，我已經老了，恐怕沒有太多的時間修了，你來日方長，再挖一個也不遲。’修煉人說：‘好吧，給你吧。’他接著又挖另一個洞，剛剛挖好，又被別人占去了，就這樣，他挖的修煉的洞總是給別人，到老了，他費了好大勁，為自己挖了一個，他想這一次可該好好修一修了。不料，剛挖好，一個小夥子來了，對他說：‘嗨，老頭兒，瞧你這麼大歲數了，還能修嗎，不如讓我來修吧。’修煉人無可奈何地搖搖頭：‘好吧，那你就進來吧。’他已經老了，沒有力氣為自己挖洞了，他看看自己為別人修好的洞穴，心中也很安慰。心裏想，看到這麼多人在自己挖的洞裏修煉不也是一種幸福嗎？我何必去修呢？這時，一位長須長者顯現在他面前，微笑著對他說：‘你已經圓滿了。’”悅講完了接著說：“修煉不在於形式，而在於你那顆心，能修得在各種情況下都能為別人著想，其實心性已在那層次中了。”我會心地點著頭，心中的不快一掃而光。

知已之間互為忠實的傾聽者也是一種難言的妙處。多少次，我心中的鬱悶需要傾吐的時候，對方在電話那邊一聲不響地用心聽著，在我說的過程中，也看到了自己的問題所在，最後竟一語道破，同時聽到那邊噗嗤一笑，彼此心照不宣。

悅最近對我說：“我們兩個真的是談得來，其實我們都有缺點，只不過相互能夠包容。如果我們能以這樣的善心去對待其他的人就好了。”這正是我想說的。

人生的幸福有多種，而與知已朋友的交談卻是勝過其他幸福不知多少倍。魯迅曾說：“人生得一知已已足矣，斯世當以同懷視之。”古往今來，有多少文人墨客上下求索哀歎真理難尋，知已難覓，我今生得大法，又遇此知已，當死而無憾了。

──轉自《正見網》

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