徐天麟：笑侃江湖
【大紀元1月14日訊】年輕的楊佳匆匆地走了，滿懷遺憾，飽受冤屈。但是他活在千千萬萬中國人的心中。他的英雄形象，他那視死如歸橫眉冷對的氣度令中共當局膽寒，也使助紂為虐的惡警們暫時有所收斂。中共因為楊佳而辦起了縣委書記緊急驚悸訓練班，上海惡警上班的路上都不敢穿警服。這便是牽動全世界華人的楊佳效應。’你不給我一個說法，我就給你一個說法『成了當代中國大陸名言，人人奔走相告，也在潛移默化地轉換那些自殺未遂者的悲觀消極。在九評退黨的歷史大潮之外，給急於改變中國現狀的國人，又多了一種選擇，這種選擇或許不是最好的，可確實是無奈的，楊佳的遺憾是既沒有煉氣功也沒有讀過九評，否則，不一定選擇以個人對抗政權的形式而拼上年輕的生命。我也曾經是一個潛在的楊佳，虧得冥冥之中，歷史給了我一點灰色的幽默，我才有機會考察各大宗教和修煉，才成為非暴力抗爭的支持者。此生九死一生，想大難不死必有後福，我是一路笑著過來的。一個笑字，幫我度過了許許多多人生的關難。
在與大陸某科學界名人的門徒及同僚爭奪科研成果時也曾氣的死去活來，相關的情結折騰了我好幾年，最後終於在宗教中無師自通，淡然一笑–大愛可以融化仇恨。我突然發現就在我淡然一笑時，滄海，蒼天，蒼山，清風都在伴我笑，我深信蒼生，也就是千千萬萬中國人及全世界熱愛和平的人們最終也會伴我一起笑的。在淡然一笑的同時，引發了另一種奇想：跟中共算賬，用藝術的形式向這個流氓政權討債！–我所在單位的領導經常掛在嘴邊的一句話是：想跟共產黨算賬？沒門！誰說沒門？笑一笑就有門了。我們的笑，與中共鐵桿黨徒的奸笑惡笑是絕然不同的。把苦難情結昇華鐫刻成為藝術，成為詩歌，成為史詩，是袁紅冰先生明確提倡的，我非常認同，與其氣的半死，何不藝術昇華？下面的這首詩歌就是昇華的藝術形式之一。詩歌云：
滄海笑,滔滔兩岸潮,沉浮逐浪去,記取只今朝。
蒼天笑,紛紛世上潮,得失卑亢態,慣受冷眼瞧。
江山笑,煙雨嵐霧飄,紅塵伴濁世,癡情知多少。
清風笑,解人竟寂寥,豪情化嬌妻,一襟夕陽照。
蒼生笑,門庭若市鬧,壯志震環宇,對天放歌笑。
起名叫。註釋正好趕上了江下胡上的動盪年代，或許也算冥冥之中的安排。起名叫《笑侃江湖》或多或少是受了香港電視連續劇《笑傲江湖》的影響。儒將或俠肝義膽，是許多知識份子的畢生追求，《笑侃江湖》，侃侃以對江澤民胡錦濤之流耳。成詩大約在十年前，夏威夷的一個虹霓跨海落日銜山的黃昏。
十年後偶然遇到俠骨仙風的藝術家劉葆春，詩文得到他的高度讚揚。他用此詩慷慨地向我表演他的左右手書法藝術絕活，因而引發一些朋友的好奇，希望談一談成詩時的心境情景和背景。我不敢笑傲江湖，因為我的武術還不到家，但笑侃江湖還是做得到。茫然成文的打油詩會有某種音樂的品格，實出乎意料。哼成時說的到底是什麼，自己是朦朧模糊的，不過幾個並不連續的畫面而已。經朋友提醒，回頭再讀，回顧這個笑字，居然莫名其妙地熱淚盈眶。想心有千千結者，與我心有慼慼者必大有人在，仔細想來，現在才更有意義，故決定說明成文付印。下面就大概說一說。
滄海笑,滔滔兩岸潮,沉浮逐浪去,記取只今朝。
這第一行大體是說今日之人潮之特色。 太平洋的海潮受自然洋流的支配依舊，而人潮空前澎拜。今日之人潮究竟為何？改革開放政策推行之後，最早出洋的高官及其子女帶回來的不僅是電視機，攝像機，摩托車。還有自由思想和彼岸富足的情景。人們忽然發現，大洋彼岸早已物質極大豐富了，而以共產主義暴力開路的物質極大豐富還遙遙無期。
許多人開始尋找路子出洋，美女爭先恐後地遠嫁出洋，好男好女爭先恐後地留學出洋，沿海的農民漁民偷渡出洋。有點眼光的頂層貪官小蜜安排出洋，美國人雖然也往中國去，但居留在中國的卻很少很少，許多人到中國去找傳統，找正真的中國文化，但找不到，大公司大財團到這個全世界最大的市場去淘金，但他們的先遣部隊卻慘敗在太子黨經營的蒙古收放自如的妓女的石榴裙圈套內，慘淡經營二十年，結果到底如何，只有他們自己知道。陳破空先生說，那不是市場而是賭場，不無道理。
伊聖戈特曼先生早就看透這是一個東方的黑色陷阱，一個沒有道德底線的東方深淵，所以著書《失去新中國》提醒金融鉅子：通商不是萬能的。今日之移民潮與歷史上都不同，東人西移，西人東移，多為財富和自由，前者是永遠的追求，與綠卡相關，後者卻懷著對於東方神秘的探險心理和當年張百倫們改造希特勒的冒險心裏。伊聖戈特曼先生的見解如何，太平洋會作見證，沉浮逐浪的人們會作見證。所以我們要記取的只是今朝，今朝的移民潮有特殊的歷史內涵。
如今天象人事巨變，銀河系成了孤魂野鬼，優曇婆羅遍地花開，動物會預言：今年我貴，明年米貴，後年房屋沒人睡。我貴米貴已經讓這頭鞍山奇豬言中了，空房率也在逐日攀昇。石裂字開來：中國共產黨亡，而中共的北京奧運雖然磕磕碰碰，竟也如納粹德國辦成了。美國在空前的經濟危機中出現了美國歷史上第一個黑人總統，受命於危難：許多中產階級，熱衷於次級房貸，辛勞半生，幾乎血本無歸，誰敢斷言，這個世界會變成什麼樣？演的是什麼戲？油價暴漲四倍，牽動汽車行業的命運，又不得不暴跌100%，叫人如何相信這經濟後面沒黑手。
蒼天笑,紛紛世上潮,得失卑亢態,慣受冷眼瞧。
在改革開放亂紛紛的漫漶不清中，在價格雙軌的劫獵下，得失卑亢之態表現的淋漓盡致，欲堅持傳統的道德變得十分艱難。道德仁義禮智信，七字一線，似乎是文明的水墨勾勒，文明的某種主線，隨著文明的推進，道德必定墮落，世潮跌宕，得失卑亢，誾誾侃侃，淋漓盡致。何也？只有天知其詳。一個漢字是一幅畫，尼赫魯的女兒這樣感慨。中文熱雖說與財富相關，還有更深的內涵。
心中有道不必言德，道德之差距告訴了人類提高道德層次的方法，方法之最高境界，修煉是也。德時代者，人與人相處，必須真誠，因為十目一心，宇宙中有無數的眼睛在看著你的所作所為，頭上三尺有神靈。德以降，乃為仁，仁者，大愛也，人榜天地行。提倡以德報怨，道德衰才興兵習武。當然，施仁政者未必真仁，朱元璋便是一例，他曾經褻瀆斯文殺了江南美女才子蘇坦妹，導致天下名士大嘩，他立了罪己碑以收人心，等到劉伯溫等臣服，等到腳跟站穩，又悄悄地推倒。仁以降，乃為義。義氣，江湖義氣。主張以善待善，以惡制惡，揚善制惡，你對我不仁，我就可以對你不義，義始於春秋，興於三國，盛於唐宋元明清。義者，以我的安全為第一要素，我上有王，王上有角，佔山為王同樣可以行義，可以替天行道，允許路見不平拔刀相助，主張『該出手時就出手，風風火火闖九』。主張必要時允許鋒芒畢露以威懾對方等等。義以降是禮，倫常漫漶不清才需要禮，人們不承認尊貴卑賤，才需要禮數。重智時代。意味著重智慧而輕道德，晉魏時期就是這樣的時期，司馬炎的嬪妃超過萬人，社會奢侈之風也達到歷史的頂峰，王愷石崇的故事，誰人不知？道德在唐朝有所回升，文事武備平衡，文明輝煌舉世矚目。但最後還是下滑到言而無信簽字才算數的信用時代，也就是當今的世界，不過一千多年。貫穿仁義禮智信的是一個真字，而當今中共統治下的現代社會，你要求真，人都會說你傻，說你長不大，信用都難保證，中共的指導思想，涅加諾夫的缺德哲學在全民中發酵，假貨妓女煙賭黃毒遍地，得失卑亢誾誾侃侃是理所當然的了。
真正的知識份子已經習慣於世俗的冷眼，習慣於冷眼惡語，習慣於中共的流氓手段–搞臭，經習慣於共產黨御用文人的追圍堵截。躋身於歌榭舞台，或是委婉行文乃是出於無奈。這無奈的寧靜之中，隱含的是袁紅冰先生所說的’馬思邊草，雕盼青雲』的審美激情瞬間的躍動，真正的知識份子都是千里馬飛天雕，是人才而非奴才。真正的知識份子不會法楊佳走險拚命而會將情結藝術昇華。
江山笑,煙雨嵐霧飄,紅塵伴濁世,癡情知多少。
改革開放了，沾滿血污的共產黨鐵幕打開了一道狹縫。共產主義可以用資本主義來救。城裡人不再餓肚皮了，大城市和沿海地區生活好起來了，隨之而來的是滾滾的紅塵濁世。從價格雙軌制開始，共產黨一變嘴臉，變明槍為暗奪，變共產為太子黨私產，幫閒文人也分一杯羹。黑幫亂黨，政匪一家，漸見端倪。開放性亂，導向邪惡，共產黨幹部官僚導向整個社會道德急速下滑，次貨假貨，有毒食物充斥市場，官商勾結，欺壓百姓，漸成風潮。
黨員幹部帶頭富，帶頭嫖，悶聲不響發大財，人人向錢看，笑貧不笑娼。共產主義運動過時了，共產黨領袖自己也不信了，雷鋒叔叔被遺忘了，張思德被懷疑了，黃繼光被嘲笑了，《血染的風采》不靈了，樣板戲不再樣板了，鰥寡孤獨不吃香了，二奶三奶漸成時潮了。舞台上螢幕上惡狠狠的白毛女隨著階級鬥爭論的過時變態了，變成了嬌滴滴水靈靈的黃毛女和火辣辣色迷迷的紅毛女了。中共的和諧社會不需要惡狠狠的白毛女，得與黃毛女紅毛女匹配。
與此同時，徐遲的散文《哥德巴赫猜想》十年發酵引發的姑娘情書熱流，使陳景潤類書獃子應接不暇。臭老九又喜劇般地吃香了，並存不悖的是知識份子的平均壽命明顯縮短了。姑娘情癡於書獃子而奮筆疾書，書獃子情癡於皎妙娟麗的科研天國而廢寢忘餐。精妙絕倫的散文引發了諸多奇思假想，也英年夭折了不少出類拔萃的書獃子。
筆者情癡於科研外加氣功，因而曲折倖存而能蝸角滄桑而靜觀世變，對於氣功的科研熱情，引發了對於傳統和古代士風的戀情，引發了對於似乎風馬牛不相干的歷次歷史大辯論的詩情。
清風笑,解人竟寂寥,豪情化嬌妻,一襟夕陽照。
追求真理是要付出代價的，可能會妻離子散，可能會變孤家寡人，可能要生死抉擇，征程添鱗便是付出的代價之一，每一關，每一難都有可能丟命或者添鱗。有誰懂得真理是什麼？人生啊，你這古老之迷，你是從哪裏來又向哪裏去呀？嬌妻走了，寂寞無限，白頭山天池畔的倩影依舊，只是物是人非，未語淚先流。
追求真理與科研一樣，要耐得住寂寞，要經得住狂風暴雨的洗禮，要挺得過泰山壓頂的魔難，要『矢志當破眼前霧′唯有與劈風穿雨的豪情為伴。一襟夕陽照瀚海，落日的明麗中，有無限的審美激情，有無限的詩意，有袁紅冰先生視為生命主體的瞬間，與嬌妻的溫柔鄉相比，是一種不同的情調，或許是一種更清麗脫俗的意境。
落木蕭蕭下，江河去不返，天地茫茫無窮盡，誰知我是誰？日落無論是在東方還是在西方，都被認為是最美的自然景色之一。美國著名的電視節目家庭對手賽可以證明。比科研更高的意境似乎還有，那又是什麼？比審美激情更高的境界是有的。真善美是藝術家和詩人追求的境界，而真善忍是修煉人追求的境界。一字之差，萬里之遙。美之最，與瞬間相關，忍之最，與時間相關，有時間，才會有千千萬萬曲曲彎彎，卿卿我我的故事。聖經也罷，佛經也罷，吠陀經也罷，都是故事，無非是講信。有信才有忍。有忍耐的時間，才會有千姿百態，萬種風情，才會有跌宕起伏，驚心動魄，才會有忠奸善惡，愛恨情仇，才會有悲壯的長河史詩。。中國人民對於中共這個歐洲來的狼外婆已經忍了一甲子，一年九萬起超過百人參與的大型維權事件及楊佳的表達方式，是否證明，中國人民之忍已經積蓄了足夠的能量，已經成就了忍無可忍之勢.
相比之下，政治家的眼光最短，歷史學家要看得長一些，地質學家更長，真正的宗教家看得更久長，可以看到史前文明，而宗教只是修煉的一種短暫的形式。藝術的眼光貫串古今而只是宗教思想的表達形式，是文明的展開形式，真正的藝術或許真是來自於天國世界。有高人提出，真善忍是宇宙的絕對真理，是宇宙之制約，是萬有引力假象之真諦，也是宇宙人類道德的最高準則，這是否值得代表社會良知的知識份子思考？！
蒼生笑,門庭若市鬧,壯志震環宇,對天放歌笑。
在大學任教時，也曾門庭若市，改革開放以來的第一批大學生熱情地向你提出各種各樣專業以外的社會問題，更有一些登門私訪，尋求人生的真諦，直令你感動。《學科興趣》的研究延伸了，延伸到大腦，延伸到為什麼中國人得不了諾貝爾自然科學獎，延伸到為什麼95%的腦細胞終身沉睡。是我還是冥冥之中的他，給出了一個似乎不可能獲得答案的難題？太太認為他瘋了，周圍的人都認為他瘋了。然而一位藝術家支持他：發現自己，永遠不晚，許多人畢生追求，都沒有發現自己，每個人都是一位特殊的天才。
從一本速讀教本中，他忽然覺得作者關於釋迦牟尼的閱讀速度超過每分鐘一百萬字是可信的，進而斷定開發終身沉睡的95%是可能的，與成佛是一個課題的兩個方面。從這些他發現了現代科學的貧困，現代實證科學的局限。他喜歡教育，他讚賞德才兼備的提法，而現代教育中似乎沒有道德的內涵，泊來的『人人都做發財夢』和『人為財死，鳥為食亡』一拍即合，而與孔子的『大學之道在明明德』風馬牛。
他還發現以往追求智慧的道路是是愚蠢的，五百年的現代教育並未開發出真智，所以人們才會面臨終生教育的困境。現代科學是淺薄的，隨著電腦的日新月異人腦在退化。抑制七情盲動，清心寡慾，修德養性才是求智慧之正道。開發95%要走道德超常，健康超常最後達到智慧超常之路。現代的各大宗教對於社會道德的回升似乎無能為力。他天生懶惰，懶得考證，只讀他自己喜歡的詩文書籍，他莫名其妙地深信’假傳萬卷經，真傳一句話『所以他懶得引經據典，懶得做浩首窮經派。
他在西藏文化裡面發現了現代人記憶力大幅度下降的原因，乃是人情亂動。西藏的大喇嘛的記憶力大約是普通中醫師的十倍！他在夏威夷的天風海濤中陶醉了，他在夏威夷的天風海濤椰影婆挲中學到了許許多多現代學校裡永遠也學不到的東西，那是真正的智慧，邊緣科學或許永遠是文明的閃光點。他遇到了許多奇人異事，而這些都在主流文明之外！
他發現造化的自然遠勝人造的歷史，自然比歷史更有魅力，更有詩意。昆明大觀樓前的古今第一長聯是最好的文學見證。’幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜’的寂寞淒涼，一定會代之於’四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳’的中的門庭若市, 他深信，終究會有一天，人們，包括與他打賭的前妻會懂得劈風穿雨征程添鱗的豪情，引發震撼寰宇的天笑，那是宇宙諧波的共振。劈風穿雨征程添鱗只是人生歷練的一種方式，然而，唯有如此才能練就百折不饒之毅，才能由追求真善美的人生步入追求真善忍的人生。常人中的好人與修煉人其實就是一字之差。修煉，那是人生真正的開始，是人生擴大眼界的開始，是戰勝自己的開始，是歷代狂士謙虛包容的開始。三國禰衡也罷，東晉鮑照也罷，阮籍也罷，若能修煉，又何必拔劍擊柱，對天長歎。。。
我深信，書獃子陳景潤張廣厚也罷，法輪功學員陳子秀劉永成也罷，維權英雄高智晟胡佳，新水滸英雄楊佳也罷，都會被這種被這種宇宙諧波的共振所感動，無論他們活著，還是走了，都會跟我們一起笑，因為他們都是追求真理的勇者，僅僅我們或觀念不同，或走的路不同，或命運不同，或信仰不同。共同的一點是我們都明白或者會明白，一切大陸的現代罪惡均由中共而生。這是九評的結論，也是我三十多年征程添鱗切身體驗。
笑吧，笑吧，在中國大陸，這個狼外婆或許還可以兇幾天，到美國來搞這一套就不行了。許多人怕中共，到了美國也是怕。看一場演出也要看中共的臉色。為什麼？被中共的國家恐怖主義嚇壞了。有什麼可怕的？楊愛倫榜中共落選了，劉醇義怕也會照完不誤，這裡畢竟是美國，別看中共的特務幫兇兇巴巴的，想把文化大革命那一套弄到美國來，幾乎傾巢出動搞了一個法拉盛事件，想拔掉九評退黨點，結果又怎樣？還不是用具體行動，真實的畫面教育了海外華人，證實九評關於共產黨是邪教是流氓的結論。現在除了打電話威懾騷擾之外，它真敢在美國殺人嗎？充其量潑個髒水，扎個輪胎，干一點下三濫的蟑螂鼠行而已。所以，不要怕，要笑。
笑是什麼？笑，是人體自我保護的本能，恐懼會在人的笑聲中，漸漸地融化；笑，是人生悲愴的一種正面昇華；笑，是中國人對於江湖風險黑幫亂黨沉著鎮靜的漠然。笑，是看透了中共高壓恐怖體制之脆弱，是看透了中共之覆滅指日可待；笑，是對於中共這樣一個龐然大物的蔑視；笑，是中國古代士風的香火繼續;笑，是國人傳統人格對於泊來的中共的居高臨下;你還怕中共麼？那就笑，恐懼會在你的笑聲中，漸漸地靜靜地融化，這就是我當年的經驗。還是哪句話，要笑要笑，要對天放歌笑！
註：劉葆春：不用化妝，戴上斗笠，就活像古代的劍俠。見文而知人。山東濰坊人，水滸英雄武松的同鄉，多才多藝的彫刻藝術家,曾得過多項大獎。
2008/12/07
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