【大紀元9月11日訊】
引言
人類正在送別周而復始的傳統社會｡轉動歷史發展的齒輪，在我們這一代，其速度一年比一年加快｡這是可喜或可憂，作為歷史演員的你我不能不聞不問，因為這齒輪有時候會按軌道轉動前進，偶而也會脫軌翻車｡前者可喜，後者可憂｡
那麼，台灣命運主體的我們應該要問清楚: 歷史的齒輪有沒有能幫助台灣社會良性發展的因素? 如果有，是哪些? 我們又能否控制這些因素，好讓台灣前途﹑台灣命運得以確保?
歷史的齒輪能幫助台灣社會良性發展的七因素
歷史的齒輪能幫助台灣社會良性發展的因素，以筆者多年的觀察，主要有七: (1) 希伯來人的上帝觀， (2) 希臘人的理性思考， (3) 西班牙人的海洋觀念，(4) ) 英國人的科技研究精神，(5) 美國人大膽的民主政治實驗， (6)亞當史密斯(Adam Smith) 的資本主義社會思想， 以及(7) 聯合國及其他世界組織的誕生｡茲分別介紹如下:
1. 希伯來人的上帝觀
希伯來人在公元前兩千年，漸漸地排除偶像，建立只敬拜宇宙間至高神(耶和華上帝Jehovah)的一神宗教(猶太教)｡這種排除偶像，獨尊耶和華上帝的創舉，使得耶和華上帝嘉納，應許給予生存上必需的智慧｡先祖所羅門王(其統治期間始自公元前970年，終於930年) 變成當時的世界之中最有智慧的國王;所羅門王的後裔猶太民族即使國家滅亡，其人民被擄異域 (發生於公元前586年)，之後到處顛簸流浪極度悲慘，仍然堅持先祖的上帝觀｡在流亡2500年後(不是25年之後，也不是250年之後，而是2500年之後)，他們於公元1948 年，在兩千年前祖先居住之地(巴勒斯坦) 復國成功｡hich
第一世紀，一位30歲出頭的猶太青年，名叫耶穌基督，青出於藍青於藍｡聖經記載是至高神的獨子，其福音以愛心為出發點(要愛上帝，也要愛別人如愛自己一樣)，他僅只以三年的時間，建立遠比猶太教更龐大的新宗教(基督教)，致使祂的群眾–其中大多數是社會上最低賤的階層—大翻身｡他們多數由不知文化為何物的生蕃(barbarians)之流，一旦接觸到基督教，立即變成一個新造的人｡今天世界的主人翁如歐洲人﹑美洲人，他們多半就是從前歐洲｢生蕃｣的後裔，其中大多數因繼續信仰猶太教或基督教，其社會安寧，其國度強盛，其百姓富足﹑勤奮﹑友善﹑又快樂｡
2. 希臘人的理性思考
古代的希臘人最注重經過大腦的基本思考，其中最聞名於史籍的是，公元前四﹑五世紀生存於雅典的三君子—蘇格拉底(Socrates)﹑柏拉圖(Plato)﹑及亞里斯多德(Aristotle)｡他們以不斷動大腦思考的方式，畢生窮尋人生的奧秘，從中發掘人之所以存在最高的目的｡他們這種運用大腦思考的方式，史上叫理性思考(Reason; Reasoning)｡
希臘人注重理性思考，除了給當時追求真﹑善﹑美的聖者，建立一套最完整的宇宙觀與人生論之外，也給後世因研究希臘思想發現理性威力的歐洲文藝復興時期(13 到16世紀)帶來人本主義(Humanism)及人定勝天的自信與自我肯定｡這種自信與自我肯定，在西方世界一直燃燒到今天｡憑藉理性的嚴格驗證，人類進一步對於舊時代的舊觀念予以取捨或修正｡地球是宇宙之中心的學說從此被世人丟棄; 地球是扁平的古老信仰也永別人間｡今天科學一日千里，物質生活大大改善，人類征服了自然的限界，人類又開始認真追求精神需要的種種滿足，極大程度就是拜效法希臘人理性思考之賜｡
3. 西班牙人的海洋觀念
西班牙國地處兩大海域，它的右邊及下邊疆土被地中海所包圍，位於它左邊的疆域與葡萄牙國為界，位於上邊疆域鄰接大西洋｡在這海洋取向得天獨厚的地理環境下，西班牙早就應該發展出海權與海洋文化｡可是，西班牙遲至1492年才由哥倫布(Christopher Columbus)帶頭航行，發現新大陸 (美洲大陸)，之後，才真正步入海洋的大時代｡一旦步入海洋時代，西班牙在歐洲舊大陸便取代疆域更大，人口更多，物產更富的法國，在政治與宗教上取得優越的領導地位｡爾後，其他歐洲人幾乎都尾隨西班牙人，竭盡一切力量擴建海軍，並擴充海域，導致十八﹑九世紀歐洲人一盡獵取廣大非洲大陸為殖民地，歐洲人也把日本除外的亞洲納入其勢力範圍｡
二次大戰終戰帶來列強殖民主義的壽終正寢｡這對於任何以前的殖民地都是大好消息｡可是，長久以來海洋的觀念不但一直居重要地位，它跟著陸上過度開發所引起資源貧瘠現象，加深海洋資源之開發及其保護的競賽，包括海路戰略地位的思考，遂令海洋國家間的衝突尖銳化，其嚴重程度並有逐漸升級之勢｡
4. 英國人的科技研究精神
拉丁民族如西班牙人和葡萄牙人者，其民族性格比較開朗，又勇敢冒險｡一般說，他們動腦不如動情｡因此，西班牙人和葡萄牙人捷足先登到達新大陸，也領先搶到新大陸的寶藏｡條頓民族如英國人者，其民族性木訥，多做少說，他們動情不如動腦的好｡因此，當西班牙人和葡萄牙人的船隻積極淘空拉丁美洲的寶物時，木訥的英國人—牛頓就是最典型的木訥英國人—便進入研究密室專注科技的發明｡他們從培根對歸納法的發現始，中間經過牛頓對萬有引力定律的發明，降至 18或19世紀工業革命，其長遠的衝擊絕對不亞於西班牙人和葡萄牙人從事海洋探索的勇敢冒險表現｡
美國人的先祖—清教徒，從英國轉到荷蘭，然後甘願放棄舊大陸的一切，乘五月花輪(Mayflower)渡海來新大陸｡既來之，則安之，把新大陸看成永居之地｡這種十足墾荒者精神（Rugged Individualism），便是美國人最可貴的立國精神｡而此種不怕孤獨，不怕吃苦，甘願自我犧牲的民族性格，正反射木訥寡言英國條頓民族的典型性格｡
5. 美國人大膽的民主政治實驗
2500年前，希臘人在希臘半島上，他們各自的城市之中，建立起不少城市國家，令所有｢自由人｣參與實驗｢直接民主政體｣成功，而普受世人樂道｡
十八世紀，在新大陸北美洲一共有十三塊英屬殖民地，他們在打敗大英帝國而宣佈獨立時，首次大膽地實驗另一形態的民主政治(“間接民主”，其內涵有別於希臘人的 “直接民主”)成功｡我們今天看到的美國式民主政治，就是肇始於1789年頒布的美國憲法及後來陸續的憲法追加條文｡這部憲法及追加條文的主要精神與內涵，包括天賦人權的嚴格保護，以及總統制三權分立民主體系的確立｡美國今天能以自由民主的精神感召，其影響力在地球上所向無敵，又能堅強地領導自由世界，絕非偶然｡
6. 亞當史密斯(Adam Smith)的資本主義社會思想
資本主義社會思想肇始於1776年｢國富論The Wealth of Nations｣一書的出版，其作者是當時在英國Glasgow大學教倫理學的亞當史蜜斯(Adams Smith)｡
資本主義的基本內涵是，經濟學上的｢供需律 The Law of Supply and Demand｣｡ 它從肯定人類的自私性開始，透過市場架構(Market Mechanism)上｢一隻看不見的手an invisible hand｣，自動調節市場上的供給量與需求量，然後社會財富自動趨向平衡又增加，國力也趨向強盛｡這是自由放任制度(Laissez faire) 的基本概念｡
可是，資本主義欲期成為健全的社會思想，在供需的運作上必須保證買賣雙方｢公平競爭｣的基本原則，此外，在所得分配上，又必須考慮經濟所得的實質上公正，他方面對於社會上弱勢團體及個人施以特別的保護與救濟｡在獨裁國家裡，我們慣常聽到有關資本主義思想的謊言與曲解｡他們既不保證公平，也不做到公正，又不救濟弱勢; 他們單單提出自由放任思想的形式架構｡其禍所及便是掌握政治實權的一方常常以政治干涉經濟，強制取得不法利得｡這種不法行為嚴重破壞了健全的資本主義社會思想｡針對自由放任制的可恥與不公，馬克斯的共產主義社會思想應運而生｡
共產主義思想立基於消滅資產階級，謂此一階級為社會上的剝削階級，又認為此一階級一旦鏟除，社會上便不再有剝削現象存在｡這是大錯特錯｡因為另一個新階級必然產生，此一新階級就是共產黨本身! 其腐敗程度更凌駕舊制度下的資產階級｡因為，此時社會上的制衡力量已經被徹底消滅｡此舊社會上的制衡力量包括: 慈善﹑道德﹑宗教等民間團體｡是故，共產主義的立論基礎不但違反人性，其結果，握有政治實權者 (共產黨以及依賴共產黨生存者)也必以政治手段強取他人經濟所得以自肥｡
7. 聯合國及其他世界組織的誕生
聯合國首要目的是，以集體的權威，解決國際上爭端，維持世界和平﹑促進世界公義｡無疑的聯合國的成立與存在，是我們這一代人類對世界文明的劃時代貢獻｡
公元前4世紀，亞歷山大大帝曾經嘗試過實現世界永久和平; 可惜，亞歷山大英年早逝 (32歲謐)｡300年後，羅馬人建立帝國，用｢條條道路通羅馬｣的方式去實現亞歷山大未竟的夢想｡的確，以地中海為權力中心的羅馬帝國終於能夠維持長達400年的世界永久和平｡公元4世紀西羅馬帝國滅亡，人類再也沒有雄才大略的英雄豪傑痴想維持世界永久和平｡因此自從西羅馬帝國滅亡，一部人類的文明史等同一部戰爭史｡
儘管歷史上沒有打不完的仗，而｢英法百年戰爭｣以及｢聖女貞德｣的英勇故事讓後世人類傳誦，過去的戰爭都出現局部型的戰爭｡公元兩千年，這局部型的戰爭突然升級，其規模之大號稱世界大戰; 而且大戰結束才20年，竟然又發生規模更大的第二次大戰｡這兩次大戰，死亡都超過千萬，傷害更是無數｡1936年，國際聯盟(聯合國前身)起不了維持和平的神聖責任，眼睜睜地觀察希特勒(Hitler)發起第二次世界大戰｡
兩顆原子彈投下日本的廣島與長崎，結束了第二次大戰｡原子彈的殺傷力及後遺症筆墨難於形容，更何況科技又把人類的文明帶到核子武器更恐怖的全滅時代｡如果人類愚蠢到不予以防止核子武器的擴散及使用，人類文明的全滅隨時會發生｡面對人類文明全滅的威脅，加入聯合國，以會員國集體的權威來共同維持和平﹑促進公義，那怕是區域型的或全球性的，便是當代人類共同的願望與責任｡而其衛星組織，例如世界銀行(World Bank)﹑世界衛生組織(World Health Organization, “WHO”)等， 其協助聯合國達成和平及促進公義的努力，進一步使種族﹑膚色﹑貧富﹑信仰各異的人類，在聯合國祝福下共生共存共榮，絕非過去幾千年歷史的演員(人類)所能想像可及的｡
如何把握歷史的齒輪，使台灣社會良性發展，以確保台灣命運
四百年來，台灣人的命運一直在殖民地統治者所操控之下卑膝討活｡四百年來台灣人的主人，依時間先後，有荷蘭﹑西班牙﹑鄭成功父子﹑滿清﹑日本﹑蔣介石父子﹑以及中國國民黨｡台灣人習慣於｢三年一小反，五年一大反｣; 不久以前，台灣人也忍受過二二八的血洗以及長達 38年的戒嚴令警察國家統治｡猶太人(希伯來人) 的命運跟台灣人的命運十分相似，只是比台灣人更悲慘得多｡他們必須不斷地流浪異域，忍受隨時可能發生大小的屠殺｡再說，誰會預測他們這種長達兩千多年的不幸，終有一天會在永遠故鄉復國成功｡他們靠的就是絕對相信真神上帝的帶領｡憑藉來自上帝無限的智慧，以及憑藉他們對於永遠故鄉的熱愛，他們相信，總有一天會結束顛簸流浪的極度悲慘｡｢上天不負苦心人｣，他們的確復國成功了｡
我們不但可以從猶太民族走過，那艱辛復國的歷程之中去學習｢出頭天｣的建國堅定意志，我們也要從耶穌基督的｢愛心哲學｣裡，去磨練｢愛人如己｣的心胸｡有了這種建國意志及愛人心胸，自然會去熱愛祖國，熱愛同胞，熱愛未來代代子孫｡｢愛屋及烏｣就是這個道理｡
｢道高一尺，魔高一丈｣是人生的現實｡典型的台灣人都非常善良｡善良來自｢心heart｣中的深處｡可是，他們一旦遇到壞人威脅利誘是否就不知所措，就任其欺騙受害，抑立刻用｢腦brain｣去過濾，防衛﹑又反抗呢? 今天中國共產黨政權偶而釋一次｢善意｣，難道我們一定要用｢心heart｣上鉤，抑同時也用｢腦brain｣防備? 再說，我們應該被短暫的甜頭掉落千古恨的深淵，抑效法希臘人勤學理性的榜樣，用高度的聰明智慧去看穿騙子裝聖人的笑臉真面目｡
台灣人常常自傲台灣是個寶島｡可是，台灣人口過份密集是騙不了自己的事實｡還好，台灣四面環海｡台灣人要認真學習西班牙模式，不但開發海洋，也向海外發展｡台灣的隔鄰日本，其情形跟台灣相似，只是更糟｡我們聽到﹑看到﹑也接觸到日本能，台灣沒有理由不能｡ ｢上天不負苦心人｣，語又云: ｢天助自助｣｡信仰上帝，也相信自己; 讓台灣的命運操在自己吧｡
儘管美麗寶島物產豐富，台灣最大的財富來自學有專長的人力資源｡今天在世界大市場上，台灣所站立的現實位置是，｢勞力者｣其出路漸被出局; ｢勞心者｣依然有很大的競爭力｡我們要認真向英國條頓民族看齊，學習他們發展科技的榜樣｡他們並不因海洋及海權被西班牙人捷足先登而坐以待斃，他們在大腦上趕緊尋找另條活路，終於促成｢工業革命｣，嘉惠自己國家，也嘉惠其他國家｡台灣的高科技行業會繼續為人口密集的就業環境殺出一條活路｡
美國人最熱愛美國｡中國人也最熱愛美國｡不是嗎? 他們不但一個來一個留，也出高價偷渡來美國長住｡過去的台灣人不也是一個來一個留｡ 為什麼? 美國的自由氣候以及民主政治對於知識份子，其吸引力舉世無雙｡十幾年前，台灣開始試驗民主生活方式｡這方式包括上自總統，下及里長都憑選票產生｡長達38年的戒嚴令也解除了｡百姓說，只要我喜歡，為甚麼不可以｡自由已經降臨寶島｡不，｢放縱正在腐蝕寶島｣才是今天台灣真正的社會寫照｡我們要肯定民主價值，但千萬不要濫用民主｡要學習美國的民主文化，從中學到民主精神，也就是美國精神之中最可貴，最令獨裁國家知識份子神往，既來之便留之根本力量所在｡從這種學習之中，不斷昇華台灣的民主文化｡那麼，今天的美麗寶島，也必然是明天的可愛故鄉｡
自從中國共產黨打敗中國國民黨立國(1949年)以來，台灣海峽兩岸便實施截然不同的社會生活方式｡在中國過的是極權的全面控制，在台灣則美其名為｢資本主義｣社會，其實天天經驗無法無天的自由放任｢假資本主義｣經濟生活｡兩者的差距是五十步笑一百步｡
二十年前，鄧小平學習台灣模式，將共產主義小開一面，美其名為｢資本主義｣，其實是無法無天的假資本主義｡一個接著一個的｢呆胞｣爭先恐後地往海峽的彼岸登陸上鉤｡中國人真的富有起來了，相對的，台灣人變窮了，因為中國人認真騙走台商從台灣呆頭呆腦帶去的錢，致使許許多多台商身敗名裂，走投無路又無顏回國｡台灣有家歸不得，只好流落異鄉｡
共產主義是死路一條｡共產主義的老祖宗—蘇聯，不是從內部自己垮掉嗎? 為什麼馬政權一上任馬上往這條死路窮追不捨?莫非馬先生有不可告人的用心，抑馬先生正在受騙掉入中國羅網而不自知? 善良的台灣人哪，只有一顆善良的心而沒有一腦袋聰明的智慧，耶穌說，好比羊進入狼群中，會被活活地吃掉﹑吞掉的｡再說願意留在台灣國內硬拼下去有骨氣的台灣人，筆者的忠告是，千萬努力改革只有皮毛沒有實質的假資本主義｡改掉回扣與紅包文化吧，改革富者越富貧者越貧的不公正經濟分配制度吧｡提供更多的就業機會，尤其根本的，就是回復台灣人固有的勤勞精神｡學習美國人熱愛他們國家的榜樣，熱愛台灣的鄉土｡
最後努力加入聯合國及其他世界組織｡人類是自己的朋友， 人類偶而又會變成自己的敵人｡歷史的齒輪把人類帶到今天的富足，我們應該感謝上帝; 歷史的齒輪也會脫軌翻車，讓敵人毀滅我們｡因此，我們要千萬小心，求上帝憐憫｡ 在這集體保護的新時代裡，只有參與聯合國，不斷從中去取得集體保護，在這保護傘下，努力追求共生共存共榮，然則，台灣及台灣人代代子孫的命運才能確保｡ 最後，作者願藉本文與國內外關心台灣前途朋友共勉之｡(//www.dajiyuan.com)
