中國古代的中醫是相當發達的

為什麼中國古代的「神醫」扁鵲與華佗治病會有「神蹟」呢？這個問題的確很尖銳，但卻是中醫非常關鍵的問題。道家有許多東西都是秘傳的、口傳心授的，經書中雖然有提到，但是都沒有明講，外人很難窺其玄妙的，所以稱為秘中之秘。李洪志先生在《轉法輪‧第七講》中具體說明了中國古代的中醫是相當發達的。

（1）在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的

李洪志先生說：「中醫治病很接近於氣功治病。在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的，像孫思邈、華陀、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家，都是有特異功能的，在醫書上都有記載。」為什麼中國古代的中醫大夫有特異功能呢？因為李洪志先生說：「修煉是可以出特異功能的。」（《轉法輪‧第一講》）中國古代許多著名的醫家都是修煉道家的，所以能修出特異功能，因此治病就能顯現出「神蹟」，這是相當普遍的情形。

李洪志先生說：「佛家講五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。……如果開到天眼通以下，你會出現常人所認為的特異功能，你會隔牆看物、透視人體。」（《轉法輪‧第二講》）所謂「隔牆看物、透視人體」就是扁鵲的「洞垣之術」，也就是華陀的「神目」。

（2）華陀看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤

李洪志先生又以華陀為曹操看病與治病為例，說明了華陀以「天目」來看病，看到曹操腦中有瘤子；然後華陀要以開顱手術為曹操治病，取出腦中的瘤。李洪志先生說：「華陀看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤。曹操一聽以為華陀要拿他腦袋，把華陀關起來了，結果華陀死在監獄裏。曹操在犯病的時候，想起華陀了，找華陀，華陀已經死了。後來曹操真的得這個病死了。華陀為甚麼知道？他看到了嘛，這是我們人的特異功能，過去的大醫學家都具備這個本事。」

（3）「天目」如何看人體？

華陀的特異功能稱為天目，也稱為神目。用天目如何透視人體？如何來診斷疾病呢？李洪志先生說：「天目開了以後，在一個面上可以同時看到人身體的四個面，從前面可以看到後面、左面、右面；還可以一層一層切片去看；還可以透過這個空間去看有病的根本原因是甚麼。現在醫療手段能達到嗎？差遠去了，再過一千年吧！ＣＴ、Ｂ超、Ｘ光也能看到人體內部，可是機器夠大的，那大傢伙也不能隨身携帶，沒電還不行。而這個天目走哪兒帶哪兒，還不用能源，怎麼能比呢！」

（4）中國古代的醫學是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學

《黃帝內經》有許多篇章是論述人體「無形」的部份，例如氣、元神、三焦等，這些都是肉眼所看不到的，是用天目看到的，並不是憑空想像或杜撰來的。這些就是中醫精華的部份，也是超越現代醫學的部份，可惜現代中醫不暸解，反而批判它，丟棄它。李洪志先生總結中國古代的中醫說：「可是往往這些精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧。中國古代的中醫是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學。」

結語

古代的大醫學家治病有「神蹟」，是因為中醫是神傳文化。「神傳文化」主要體現在兩個方面：（1）醫道有形的醫理（文字）是神（上帝）所傳的，（2）醫道無形的內涵則反映出修煉的「神蹟」（特異功能），因為中醫是「道家醫學」，而道家從治病、養生到修煉都是以「道」來一以貫之的。經由岐伯及其先師，黃帝受醫道於上帝，後又受《陰符經》於廣成子而修煉得道，這就是中醫是神傳文化最好的明證。

現代中醫所繼承的只是皮毛（藥方與經驗），反而把中醫精華的東西（醫道）視為迷信，所以治病就顯不出奇效。更有甚者，現代中醫拋棄固有的醫道（《黃帝內經》），卻把現代西方醫學的研究方法尊為圭臬，醫道已經失傳了。＠*
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