【大紀元6月10日報導】（中央社記者江俊亮嘉義縣十日電）大學教授也喜歡收集公仔玩偶？在南華大學生死學系教授李燕蕙的研究室裡，擺滿了各式各樣的公仔與布偶，其實，這些公仔玩偶都是她進行心理諮商或心理課程時所用的媒介，絕非童心未泯，或趕流行收集的玩物。

李燕蕙除了擔任南華大學生死系專任教授之外，也身兼學務處學生心理輔導中心主任，她在研究室的書櫃上，擺滿了形形色色的公仔玩偶，讓不知情的人，誤以為她有蒐集玩偶的癖好，經她解說後，才恍然大悟，原來這些玩偶都是用來作為心理諮商的工具。

李燕蕙曾在德國斯圖嘉特心理劇研究中心，接受五年的心理劇導演專業訓練，具有德國心理劇導演（團體心理治療師）執照，她在德國弗萊堡大學攻讀哲學博士學位時，就開始收集小玩偶，或時下俗稱「公仔」的人偶，這是她心理劇導演專業訓練課程之一。

李燕蕙學成歸國後，只要有機會，不管是在國內或國外，都會找時間逛逛當地的跳蚤市場或古物商店，在遇到與她心靈契合的物件或玩偶時，她都會毫不猶豫地買下來，如今擺放在她研究室內的公仔玩偶高達數千件，每件都是她在特殊因緣下的收藏。

到底這些公仔玩偶如何應用在心理諮商上呢？李燕蕙表示，她經常以「布曼陀羅」的方式進行，也就是針對參與諮商的當事人或團體，選擇數十個能夠符合這諮商主題的玩偶或象徵物，放置在一大塊布上，由參與者依自己當下的心境，選擇物件，並創作一個屬於自己的「曼陀羅布圖」。

李燕蕙接著會引導參與諮商的當事人或團體，閉上眼睛，並讓自己達到身心放鬆的狀態，然後開始回想在最近這段期間，自己生命當中最快樂的或最難過、痛苦的事。

等到當事人張開眼睛後，讓他開始選擇擺放在布塊中的玩偶，每人可以選擇兩件到三件與剛才自己冥想有關的玩偶，或是能夠連結的代表物，藉著這物件，敘說自己生命中的困擾或特殊問題的經驗，並由她與當事人深入交談，藉由交談過程中，協助當事人自我澄清，並發現自己的潛能與方向。

李燕蕙表示，這種行為有點像小兒滿周歲時的「抓周」遊戲，事實上，這在心理諮商領域叫做「沙遊治療」，在歐美相當盛行，只是她以布鋪在地上，代替歐美國家使用的沙箱，但應用這些物件的原理是一樣的。

有趣的是，參與象徵物敘說生命故事的當事人，在短短的諮商過程中，可能對所選的物件或玩偶產生強烈的依戀或情愫，這時李燕蕙會依當時的情況來決定，是否暫時借給當事人帶回家，在極特的殊情況下，甚至贈送給當事人。

李燕蕙指出，其實，這個過程只是真正進行心理治療的前導，這些公仔、玩偶或物件只能說是一種媒介，心理諮商師還是要依照當事人所敘說的事件內容及心理狀況，來判斷是否需進一步來做心理治療。

至於治療方式可以透過心理劇或敘事治療的團體工作，在這樣的團體中，大約有六至二十位學員，可以透過角色扮演與生命故事敘說的方式，相互支持鼓舞。

在別人眼中常拿來收集把現的公仔玩偶，在李燕蕙的眼中，每一件都有一個或多個故事與經驗，例如黝黑的布娃娃，經常被當做與陰影共處的投射、小青蛇可能是陰險或神秘的象徵、小丑或許是雙重性格的代表，同樣一件玩偶對每一個人的意義都不同，每件公仔意義的詮釋是相當主觀的。

除了上課之外，李燕蕙也為學校有需要的學生進行心理諮商，並在校外不同機構主持心靈工作坊。她說，諮商員與尋求諮商者的身份，並不是完全沒有限制的，像是她自己班上的學生，她就不能提供正式的諮商，因為諮商與教學的雙重關係，會對雙方的關係產生困擾。

因此，當她自己班上的同學有這方面的需求時，就要交由其他的諮商員來協助，而基於專業諮商倫理的原則，所有學生甚至是教職員工的諮商過程與內容，絕對保密。

李燕蕙從公仔玩偶公仔的收集到累積多年的心理諮商經驗，她認為心理諮商既是一種藝術，也是諮商員與諮商者的共同學習歷程，透過她的諮商專業經驗，也讓人對公仔玩偶有不同的體認。