氣質美女篇─ 清新才女 高雅慧黠
這些氣質美女,外貌也許不足以傾城傾國,但其獨特優雅的韻味搭配上聰慧頭腦,予人以知性之美的感受,其事蹟亦足以傳頌千秋…
謝道蘊 文才機智不一般
謝道蘊氣質與文才兼備,是典型的智慧型美女。她是謝安的姪女,在她十四歲時,有一次的冬天家族聚會,碰巧大雪紛飛,謝安一時雅興大發,問在座的謝氏晚輩們:「飄飄大雪何所似?」謝道蘊的堂哥謝明搶著說:「撒鹽空中差可擬。」謝道蘊則微微思考了一下,方說:「未若柳絮因風起。」由此可看出謝道蘊的文學、才氣果然過人。謝安大大誇獎她,認為她比喻精妙、文思敏慧。而後世也就以「詠絮才」來稱讚有文才的女子。
謝安對才華洋溢的姪女謝道蘊很是疼愛,幫她覓得王羲之之子王凝之作為佳婿。謝道蘊雖然不是很滿意丈夫的平庸才華,但在王凝之擔任會稽內史因處置「孫恩之亂」不當而導致城陷被殺後,她反倒是表現出臨危不亂、替夫報仇的神勇氣概,拿刀衝出家門並怒斥賊兵,使賊兵一時不敢加害之。孫恩也被謝道蘊的氣概節義感動,於是赦免謝道蘊及其族人。王凝之死後,謝道蘊遵古訓、守婦道,在會稽獨居,終生未改嫁。
蔡文姬 音樂與文學集一身
蔡琰,字文姬,漢朝學者蔡邕的女兒。文姬自幼就十分博學,文章、言辭都擅長,並精通音律。由於父親在音樂上的造詣,使得文姬從小耳濡目染,呈現出顯著的音樂天份。
十六歲時,和名門之子河東衛仲道結婚。惜衛仲道沒多久就暴病而亡。文姬夫亡無子嗣,只好無奈歸母家。後來漢末天下大亂,董卓佔據洛陽,文姬被南匈奴軍虜走,嫁給了南匈奴的首領左賢王。左賢王十分喜愛文姬,納為王妃,並育有一子一女。十二年後,曹操打聽好友蔡邕生前留下的唯一女兒蔡文姬的下落,方知文姬身陷匈奴,於是派人將文姬贖回。
左賢王雖捨不得文姬,但也不敢得罪曹操,只好忍痛答應讓文姬返回中原,這就是歷史上有名的「文姬歸漢」。在回歸的路上,文姬一方面因可以回歸故里而喜,但另一方面又因要離開丈夫及兒子而悲傷難過,在這種矛盾情緒下,寫出了膾炙人口的千古名作《胡笳十八拍》。文姬返回中原後,在曹操的安排下,嫁給了第三任丈夫--屯田都尉董祀。董祀非常疼愛文姬,但新婚後不久,董祀便犯死罪,文姬為救夫命親自向曹操求情,她「蓬首徒行,叩頭請罪,音辭清辯,旨甚酸哀,眾皆為改容」。曹操被文姬陳情感動,立即將董祀赦免。文姬文詞並茂,才華洋溢,曾創作多首詩歌。今流傳文姬詩僅存兩首:《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。
班昭 知識靈性之才女
班昭,東漢女辭賦家。班昭家學淵源,她的父、兄都是一代名人:父班彪,是有名的史學和儒學大師;大哥班固,則是《漢書》的作者,也是著名的史學家、文學家;二哥班超,名震西域,是打通「絲綢之路」的功臣。
由於家庭背景及受父兄的影響、鼓勵,班昭從童年開始就熟讀儒家經典和史籍,再加上天份使然,班昭很快便擁有豐富的天文、歷史、地理等知識,成為當代的才女。她的渾然天成的靈性之美及端莊氣質,在當代女子中,恐無人出其右。
十四歲時,班昭嫁給曹世叔為妻,本來婚姻十分美滿,可惜幾年後曹世叔突然過世,班昭獨立撫養兒女長大,直至七十餘歲,終生沒有改嫁。
她一生除參與續修《漢書》之外,並以七十高齡完成《女誡》一書。《女誡》共有七篇,原是用來教導班氏家族女兒的私人用書,不料成書之後卻被爭相傳抄,不久便風行全國各地。
班昭在書中主張:「男子以剛強為貴,女子以柔弱為美」,認為唯有剛柔並濟,夫妻才能和睦相處。又訂定了婦女四種行為標準:「貞靜清閒,行己有恥:是為婦德;不瞎說霸道,擇辭而言,適時而止,是為婦言;穿戴齊整,身不垢辱,是為婦容;專心紡織,不苟言笑,烹調美食,款待嘉賓,是為婦工。」這就是後世所說的「德、言、容、工」婦女四項行為標準。班昭《女誡》一書,數千年來作為中國婦女的行為準則,影響鉅大。
班昭是中國歷史上第一位有著述的女子,也是中國第一位女歷史學家,她的學識及品德兼具,在中國古代女性中,實不多見。由於班昭在文學、史學上的特殊貢獻,當她高齡去世時,皇太后親自素服舉哀,為她舉行國葬之禮,哀榮備至。
卓文君 浪漫聰慧富理性
卓文君,為西漢四川鉅賈卓王孫之女,貌美有才氣,喜好音律且善鼓琴,是當代才女。十六歲時即嫁給父親同業人之子董家,但婚後沒幾年即喪夫,只好回歸母家。
返回母家的卓文君,仍不斷的有許多富商名流向她求婚,她都不中意。有一天,她無意中看到來家中作客的一個小常侍--司馬相如,從此心生好感。司馬相如早已傾心卓家小姐,在一次聚會時,當場彈唱了一首〈鳳求凰〉,表白了自己的渴望,也措合了司馬相如與卓文君的浪漫姻緣。
卓文君原是富家千金,跟隨窮書生司馬相如回到成都之後,發現司馬相如家裡一無所有,只好變賣所有家當,開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒,司馬相如則兼打雜工作,生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後,接濟了許多銀兩,並將卓文君的嫁妝補送過來,他們的生活才有所改善。
後來,漢武帝即位,司馬相如受皇帝賞識,拜官加爵,春風得意。由於皇帝下詔,司馬相如到外地任職,與卓文君一別就是五年。這五年當中,司馬相如飛黃騰達,但也漸沉迷逸樂,乃至有了要納茂陵女子為妾的想法,因此對卓文君更加疏遠冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書,沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數字:「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思:數字中缺「億」,即表示丈夫對她已無情「意」。
卓文君畢竟不是一般女子,她對丈夫的無情無義雖然痛心,但也理智的表達了她的不認同、不接受,她回了一首〈數字詩〉給丈夫:
「一別之後,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。」
司馬相如看到這首數字詩之後,越看越覺愧對妻子,於是趕回故鄉,把卓文君接來長安一起生活。卓文君堅強果決,既富浪漫色彩、敢於追求愛情,但又能理智的化解婚姻危機,充滿感性又不失聰慧。@*
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