【大紀元5月11日訊】雖然讀過許多游乾桂在報章雜誌上的文章，但是直到面臨採訪，開始搜尋並瀏覽他所寫過眾多書籍時，不禁要驚嘆他著作的豐富多樣。從早期的親子教育專家、心理醫生、諮商等等著作，到後來的社會百態、刻劃人性的隨筆小品，一直到近年來的荒野、山林、心靈與尋找桃花源的美好生活等等80多本著作，他的思想與生命轉換，有如一條時而激昂拍岸、時而低吟淺唱的小溪，在高山深谷與綠野平疇間，益顯蘊籍深厚與澄淨淵遠。

觀星賞鳥的農家子弟

游乾桂，自小在宜蘭員山鄉的溫泉小鎮長大，家裡務農為生：「我們家有山、有地、有田，是大地主，但是賺得不多…。我在那樣的環境成長，清晨4點鐘起來，幫爸爸提燈，去摘蘆筍。冬天冷颼颼的，夏天蚊蟲又很多，不到6點就被叮得滿腳是包。」

幼時的游乾桂，常在家中筍園、橘園、花生園、水稻田裡幫忙，親近山水、縱情自然的環境，使他後來堅持自然教育的重要：「我非常非常反對一個人失去與自然的互動，因為早期的教育學家就說過，自然是最好的教育場所。人類有兩本書不可不讀，一本是自己，一本是自然。」後來他對生態、文化、兒童等多種社會議題，寬廣的野性中不失人文關懷的細緻，都有賴於童年鄉土生活中，養分肥沃的土壤所成。

舞筆為文的心理醫生

從樸實的農家弟子，進入政大心理系就讀，游乾桂的眼界豁然開展，迷上心理分析學派，並且紮實深研諸如老莊、論語、海德格、尼采等經典名家之作。這種不囿於考試，著眼於生活涵養的閱讀習慣與計劃，終身未輟。

從大學開始，游乾桂即不斷投稿到報社。不懼退稿，加上總是隨身攜帶筆記本，記錄靈感與可取的文句，累積數十年，終於練就一番洗鍊的文筆，不但廣受讀者歡迎，並榮獲北市新聞處年度好書獎、省新聞處好書獎、新聞局金鼎獎。人文與科學的兼容，使得他在專業與文藝上的表現出色可喜，曾任生命線主任、818醫院、婦幼衛生中心、聯合診所心理師、張老師月刊總編輯、鞋子兒童劇團顧問、中國健康家庭協會祕書長等多項職務。一方面慈心懸壺，同時也以筆濟世。

劫後生活藍圖的重製

由於盛名所累，演講、主持節目、廣播等工作接二連三而來。游乾桂在數年前因為體力透支與忽略警訊的情況下，爆發肝病危機。後來又在一次爬山失足的歷險中死裡逃生，使他對生命有一番全新的思考，從此拒絕庸庸碌碌、蠟燭兩頭燒的生活。提到那時的醒悟，他說：「人常常忘了思考，造成人生的荒謬四部曲：讀書、工作、賺錢，最後卻去養病。我想顛覆的是最後一部。人應該醒著的時候像動物，睡著時像植物，不要像礦物。有的人活得荒腔走板，為什麼？」

這樣痛定思痛的反省，使他毅然辭去年薪120萬的工作，搬離車水馬龍的原居，來到依山傍水的棕櫚泉，成為全職的SOHO一族。在家人圍繞下，不但得賞山色嫵媚、雲影變換的閒居自由，也扮演著「人文宣導師」的角色，幫助個人與團體過著更有人味、有品質的生活：

「我們一直以為追尋美好生活的人是不工作的，但是我的追尋並不是把百分之一百的東西丟在洪流虎穴裡面。就是我雖然工作，但是我還是有時間空出來。在工作中有一段自由時間，有空地、有風花水月、蟲鳴鳥叫。…這種生活我稱它為『平衡生活』。」

清明溫柔的生活者

談到身為親子教育、作家、心理諮商、古物收藏家等等多重角色中，游乾桂如何定義自己，他說：「就是生活者吧」。

他認為懂得生活、與事物和平相處，就是眼前最重要的事。即使是一枝鋼筆、一朵花，倘若拋開主人、過客等等稱謂，單純地視自己為萬物中的一份子，就不會在物慾下迷惑，讓自己迷戀到無法自拔、血流不止的地步：

「因為這個世界就是這樣。緣起緣滅、花開花落。一直都是這樣。」

這種清明但溫柔的生活哲學，使他能瀟灑自在，穿梭於大千紅塵，成為一個活水源頭，快樂的文化人。

與己和平相處

在放棄安逸高薪，面對未知的明日時，游乾桂曾經有過一段調適的時光。談到如何面對衝突，他說：還是要回歸到「我」的考量。

「因為回到『我』的思考時，別人的看法就不是問題了。因為其他的我也做不到了。我們不是超人，不能幫助所有的人。那怎麼辦？捨吧。」

游乾桂的座右銘有16個字長相左右：「難捨得捨、來得去得，難忍得忍、難行得行」：「有些東西最後是很難捨的，但是得和失之間只有一線之間。有些東西來了也得，去了也得，因為你跟它相守過。可能是一個沙發、一個椅子…。這樣的態度再加上八個字：量力而為、來日方長…我覺得讓我的生活變得很有意義。」

沒有崇拜的人

但是這種捨、忍並不是一昧痴愚。在游乾桂的觀念中，理智學習非常重要，否則就會導致崇拜與批判。這兩者惡性循環，起源於自我的失衡：

「離開『我』、沒有跟自己和平相處，結果不是批判就是依賴、崇拜。所以前一陣子有媒體問我有沒有崇拜的人，我說沒有，不是覺得自己夠偉大，就是喜歡，而沒有崇拜。」

在太平山生活的那段日子，游乾桂最喜歡站在滿天碎鑽似的星空下，和孩子一起輕唱：「一顆星、兩顆星、滿天星星數不清…。」他數啊數啊，數到500顆後，忽然不願再數了。因為他發現這個宇宙無邊無際。一顆星是一顆星球，每一顆星都不一定比地球小。有的星星是閃爍的，也有不閃爍的。星星本來是星雲、星團，爆炸後形成許多小繁星，誕生又殞落。世界一直在變化，沒有誰比較偉大或是不偉大。

來到游乾桂的屋頂花園，首先會穿過掛滿夢幻般美麗圖畫的樓梯，接著登上屋頂，就會看到的一叢叢綠竹、沿著籬笆木牆蜿蜒而生的紫牽牛，以及茂密隱藏在枝葉間，要撥開才會露臉的碧玉苦瓜。芭樂果實小而散發芬芳，數朵高踞枝頭的花朵不畏艷陽，仍然嬝娜引頸，殷殷迎人。

巧思營造 溫柔經營

游乾桂笑說，他每隔一段時間就會把花園的擺設移形換位，以此為樂。而園中許多盆栽、拼木地板，以及各式雜物，都是來自街頭棄物的再利用。游乾桂就指著入口懸掛的兩塊厚實古樸的木板標示，說其中一塊原來是「師父休息室」，現在改為「雪荷童話屋」；另外一塊是男眾洗手間，現在是望塵樓，趣味橫生。他一面悉心帶我們參觀這個花園，一面不忘隨手摘除枯黃的落葉與雜草，愛物惜物的感情自然流露。

邁入游乾桂的家中，會有踏入藝術博物館的錯覺。由於他喜好收藏古物與印石，特地在客廳訂做木櫃與一方玻璃展示桌，將旅遊各地的佛像與民俗收藏，與或晶瑩、或溫潤的玉石擺放其間。打開燈光，文化的精緻美好洋溢其間。

屋內的穿堂也在上方訂置木櫃，將書高高陳放，再垂下畫勾，將一幅幅的畫掛上，在投影燈下，自成一個夢幻世界。他的書房更是溫馨小巧，簾幕低掛，愛筆與圖畫四繞，在這樣充滿著書香墨香的環境中寫作，靈感自然源源湧現。

放下 人生更豐富

然而這些事物並不耗費鉅資，格外所需的只是創意與用心。在歷經與死亡擦身的體驗，游乾桂更珍惜如何生活：

「人每天都在面對死亡，但是談論死亡是沒意義的，重要的是你怎麼活。伍迪艾倫就說過：『活著的人不懂死，懂死的全都死了』。所以我覺得把死亡的事情交給哲學家、宗教家吧；我們活著的人來談如何活、如何快樂的生活。」

在游乾桂的新書《放下—人生更豐富》（天下出版），就將自己為何在人生最壯盛的年紀，選擇回歸純實生活的心路歷程娓娓道來。而這也是他這些年來的省思：

「其實作品就是作家展現內在潛意識的秘密。這些衝突的背後其實一直在澄清、思考自己要的是什麼東西…你會慢慢發現錢不是一切物質生活的決定因素。它只是一個兌換的呈現。但是當它沒有辦法兌換美好的生活時，金錢就變得沒有價值。」

尋找家庭桃花源

他說《尋找家庭桃花源》這本書不僅是創作，更是心靈的分享，希望讀者可以從中找到執行美好生活的法則。當游乾桂放下許多瑣事雜務時，與孩子相處的機會也增多了。

原本就身為親職教育家的游乾桂，與孩子相處中有了更多的體會與學習。在最新的著作《我要和你一起長大》，就寫出了自己新的感覺與收穫。在書序中，他提到了家庭教育問題的根源所在：

「無心的人，其實不會生活，於是爸爸、媽媽把全副的心力，全交給了工作、賺錢，出門上班，回家睡覺，有空就生氣，沒空便找碴，甚至把賺錢的意義全弄擰了，一點意思也沒有。」

失去心，失去感覺，失去對應的規度，終於也失去自我的健康、安頓與幸福。自嘲也曾經迷失在名利泥沼中的游乾桂，歷經一番整頓，如今氣度雍容的寫意享受生命。

或許透過游乾桂的故事與他的諍言，能夠為時下氣躁憂心，壓力高張的人們，帶來新的啟發，迎向美好的生活。

尋找生命動線

游乾桂談到現在的人越來越不快樂，焦慮不安的比例越來越高，老師有將近27.6﹪罹患憂鬱症：

「這是一個非常大的弔詭，你會發現即使是站在台上講課的人都不太相信自己講的東西。這個衝突是因為我們遺漏了一個名叫『快樂』的東西」。游乾桂觀察到越來越多的人變成「蜜蜂家族」，成天庸庸碌碌，忙於採蜜，除此之外一無所有。

人們應該賺錢、應該生活，但是如果沒有「活得美好」四個字在背後支撐，一切都是枉然。所以在生命流轉的過程中，游乾桂思考他的圓滿生活裡面要有健康、快樂、時間與自由等四個大要素。錢不是絕對必要的。

於是他做了一個決斷的選擇，那就是在生活裡找尋一條動線，又稱為生命的順序：

「這條線20歲、30歲、40歲是不一樣的。20歲的人認為要先工作、賺錢來享受生命，這個我同意，但是40歲的人我覺得活得健康是第一位的，再來應該是美好的生活、快樂，或是有自己的時間享受一些東西。」這是生命的另一種追求。

實踐回歸本我

在建構與追尋這種生命的風格時，會有許多不同的聲音相互牴觸。因為勇於行動時，面對自我與旁人的質疑是必然的結果。但是游乾桂很清楚這樣的選擇是更上層樓，而不是懦弱逃避：

「逃避者與隱居者最大的區別是，前者擅於批評，後者樂在其中」。逃避者是憤世嫉俗的，隱居者則行住坐臥，無所不安。所謂「小隱隱於野、大隱隱於市、巨隱隱於心」，因此游乾桂決定讓自己成為一個不受時空限制的自由人，懂得享受生命，懂得豐富生活。

游乾桂覺得要了解人，要回歸到自己。因為當我們不認識自己、不能好好與自己相處時，就要花很多時間安頓身心、批判他人。而當我們從「我」的角度出發，在面對許多諸如環保、健康、人、生命等等事情時，就會從「思考者」變成「實踐者」：

「太多人習慣嚴以責人、寬以待己，造成『我』的流浪。因為我免責了。現在我會回頭做該做的，比如說自己家裡的垃圾分類，讓家變成可以經營的地方，…再去經營社會。」

這種從「以我為重心」、「直接指導」，變成「負責」、「分享」的出發點，是非常真誠、溫柔，沒有批判的，使他能成為一個有力的帶動與實踐者。

勤於爬山溯溪的游乾桂深知運動的好處，因此手邊也隨時保有幾份影印的簡易運動資料，遇到有緣人就發送。我們在離去前也接到他送的資料，感受到的是一份積極養生與親切善意的關懷。(//www.dajiyuan.com)