【大紀元4月5日訊】（新唐人電視台報導）

主持人：我們現在還有幾個觀眾在線上，我們接一下觀眾電話。先接一下紐約李先生的電話，李先生請講。

李先生：今天的題目是講西藏危機的根源，我想西藏危機的根源就是共產黨為了自己的一黨私利，通過摧殘西藏文化這麼一種手段，來對西藏實行專制統治。

那麼大家也都談到一個問題，直接從物器的層面來看，我們很清楚中共對西藏文化的摧殘，比方說寺院從兩千多變成七十多、幾十個；原來整個的僧侶占西藏人口1/4左右，現在降到0.5％、0.6％。

但是最重要的一點就是文化方面，民族文化在教育層面被整個截斷了，雖然有藏語教育，但是藏語教育學的東西完全是中共那種灌輸性的什麼愛國主義的東西，而他們本身的文化它沒有教。

另外呢，寺院裡頭也不能夠學經文，學經文它還要叫喇嘛指責達賴喇嘛，這樣的事情他們原來是不幹的，為什麼呢？達賴喇嘛是他們從現世到來世的上師的一個過渡人物，而上師是絕對不能背叛的。所以說從這個層面來看，中共就是用自己的「無神論」代替了西藏的「有神論」，這就是造成問題的最根本的根源。

還有講達賴喇嘛要搞獨立，這完全是無中生有，實際上達賴喇嘛不知道說了多少遍，但是中共就是不聽。它也知道根本不是這個問題。如果真是這個問題的話，當初毛澤東在1920年的時候就有一篇文章叫「二十七塊論」，主張把中國分成27個小國家，那時候他就說要把中國分裂，所以共產黨一開始就是要搞分裂的。

1931年，中華蘇維埃共和國的時候，毛澤東還提出說所有的少數民族都有民族自決權，都可以從中國脫離。然後到了外蒙的時候，中共也同意要把外蒙分出去，但是郭沫若在50年的時候有一篇文章，這篇文章說得非常清楚，說外蒙脫離中國之後是過得更幸福了。所以說不能固守於什麼宗主權、藩屬這種落後的概念。

主持人：好，謝謝。現在我們接一下紐約宋先生的電話，宋先生請講。

宋先生：妳好，二位嘉賓好。

主持人：你好。

宋先生：我想說的是中共它的口袋裡什麼東西最多呢？就是「帽子」最多，打人的大帽子。從49年中共執政之後，歷次運動，每次運動之前總是有無數的大帽子、大高帽子扣在老百姓的頭上。

舉幾個例子，從50年代開始，什麼地主、資產階級，那時候一個地主、一個資產階級、一個帽子就可以殺無數的人，多少人就是因為一個帽子，中共大開殺戒，大打出手，地主、資產階級都被中共全殺光了。

但是它執政近60年，到明年就是60年了，共產黨把地主跟資產階級全都殺光了之後，現在共產黨成了最大的地主，最大的資產階級。然後又說什麼搞迷信，這個帽子又害死了多少人啊！什麼搞政治啊，這個帽子又害死了多少人！

說什麼西方反華勢力，這個帽子又害死了多少人，它說西方反華勢力，我們從上小學課本就說西方反華勢力，一聽西方反華勢力我們就覺得西方最可惡了。但是現在共產黨這些高官子女全都帶著巨款送到西方去了；說什麼不愛國，一個「不愛國」又害死了多少人？

主持人：謝謝宋先生。現在我們接一下洛杉磯郭先生的電話，郭先生請講。

郭先生：主播、二位來賓好。

主持人：你好。

郭先生：今天是講西藏問題，但我不得不想到台灣的問題。西藏的問題台灣的朋友很關心，因為有「唇亡齒寒」的感覺。我們曉得台灣有時候很荒謬，在「八九民運」的時候，世界上所有的國家都在抵制中共，但台灣台商卻率先跑進去。

今天台灣剛大選完，好像台灣這個新政府可能又要去跟中共打一針強心針。那中共每次在內憂外患的時候，台灣總是給它打一針強心針，這個問題我特別想請教王軍濤先生，台灣面對這個情況到底應該怎麼做？中共的本質我想各位專家都講得很清楚，那台灣到底應該用什麼很智慧的方法來應對中共這個問題呢？謝謝。

主持人：知道了，謝謝郭先生。我們現在再接一下台北丁先生的電話，丁先生請講。

丁先生：安娜主播好，王軍濤教授好，財仁明珠教授好，今天很難得有一位藏胞同時在現場，紐約晚了。我現在在台北剛投完票沒幾天還沒回美國，那麼關於西藏最近出的新聞事件，我們在美國、台灣，以及在韓國等地以及西藏以外的任何一處都沒有親眼看見、目擊。

如果中共它沒有開槍殺藏胞的話，那麼為什麼現場第一線的頭條新聞全被封鎖？如果喇嘛沒有挑起這個事件，那麼是誰去掀起這場「暴亂」的？是穿藏民衣服的公安警察嗎、幹警嗎？我堅決不相信是達賴喇嘛挑起的。

因為達賴一再宣佈他不搞藏獨，他早就準備好了，只要中共一答應，他立刻奮勇前往中南海與中共談判、對話，而且1959年以前藏胞雖然過著很痛苦的生活，但也比1959年以後的要好一點。在達賴領導藏胞抗暴出走印度後，藏胞的痛苦已經陷入谷底。因為達賴已經不在他們的身邊了，他們想著達賴。

而且達賴在多年前訪問美國以及台灣的時候，顯示他慈祥和藹的一面，西來寺的那些出家人都非常尊敬他、愛慕他，博得不少出家人的敬仰與愛慕。而他在台灣也頗受好評，好像還榮獲行政院頒的一個榮譽博士。

那群在洛杉磯什麼《雙語廣播電台》的8個主播，像祖涵、紫陽、乃風、雨馨（音）等等，他們都倒過來說西藏人殺共產黨，他們如此胡說，將來必有報應的。西藏人民繼續抗暴，他們一定會贏的！謝謝。

主持人：好，謝謝丁先生，那我們現在再接烏克蘭孫先生電話，孫先生請講。

孫先生：兩位嘉賓好，剩下時間不多，我長話短說。起先明珠先生說西藏人民把前途交託給達賴喇嘛，我要說西藏危機的解決鑰匙在胡錦濤手上，胡某人曾經扎根於西藏，他在西藏數年，了解西藏危機，於今日定無外之。

當年他頭戴鋼盔「平暴」，按理說，時至今日，離奧運會只有幾個月，和諧社會常掛嘴上的胡某人被許多人猜測，不想在此事有引起國際關注的人權危機發生，我想這有一定的道理，他的祖師爺也一直教導，在國際問題上要韜光養晦。

為何這次他又大開殺戒，我認為有三點原因，第一，在如今危機深重的情形下，胡某人明白他矇不過國際社會，但他還有能力控制國內，這次處理還能引起許多憤青及盲從者叫好也說明這點。

第二，他被認為是歷屆中共領導人當中最無能的一位，他一定要抓住這次機會服眾，以提高他自身的地位；第三，他有此膽量，也有另一位他崇拜的隱性的獨裁者普京的榜樣在起作用，他想以強硬加詭計以對付西方政界和媒體，步普京後塵。一言以概之，在他心目當中沒有人民，只有他自己的權力，謝謝。

主持人：好，謝謝孫先生，那剛才洛杉磯的一位郭先生提到，他的問題是說台灣應該怎麼做，這也是我要問的一個問題。那麼胡錦濤最近承認了台灣「九二共識」，那麼您認為香港模式或者西藏模式對於台灣的前途會有什麼樣的影響？

王軍濤：我覺得西藏問題現在對台灣各界影響肯定是比較負面的，我說在中共看來，它應該是對中共所謂要和平統一台灣是一個巨大的衝擊，我們可以從當時兩黨候選人的態度可以看出來，我覺得在這次選舉之後，實際上台灣兩黨都在更新。

我個人是跟馬英九先生做過幾次接觸，馬英九先生當然最近他有些言論有些退，但是他原來是講過對「六四」的態度，對中國大陸民主化的態度，還有包括對中國共產黨在歷史上犯下一系列錯誤與罪行的態度，這些他都是很鮮明的，是跟國民黨裡比他歲數再大一輪的這些人，想跟中共和解、忘掉一些問題的還是不一樣，但是最近在選舉中間我覺得他的言論要高的多。

那麼我覺得台灣現在看來，台灣和大陸這個關係和西藏和漢族的關係，還是有些不一樣的，我覺得西藏在這個關係上，西藏人民的最大優勢在於他們緊密的團結在達賴喇嘛周圍，那麼這是一個。再一個，西藏人民在國際社會得到了廣泛的支持和同情，這第二個。第三，我覺得西藏問題的解決，確實中共在這方面的政治陰謀搞得非常多。

而台灣問題，我覺台灣人民最大優勢在哪呢？台灣人民最大優勢在於他們建立了一個民主制度，這個民主制度即使在大陸人看來也是優於現在大陸的政治制度，那麼台灣進行選舉大陸人都很關心。

我個人認為的話，台灣如果真的是想解決好和大陸的關係問題的話，無論是什麼樣的一個關係，我知道台灣人民對這個關係是有不同看法的，而且在這個看法的主流也和大陸人有些區別。那麼我覺得最主要是要促進大陸的民主化，只有在大陸民主化了之後，台灣的問題才可以在大陸上進行充分的討論和辯論，台灣人民也才有一個能夠講話的機會。

其實我覺得西藏問題也一樣，有句話我覺得我真的是不想說，但是我還是想在這裡跟達賴喇嘛說，請明珠先生轉告達賴喇嘛先生。如果大陸不民主化，其實西藏問題解決的可能性不是那麼大，因為剛才明珠先生講的和第一個李先生講的都很清楚，宗教信仰自由和政權要控制人們的思想、心靈，這兩個之間的矛盾是沒有解的。

所以即使達賴喇嘛你說行政自治權你都放棄，只要宗教信仰的權利、文化的權利，但是就這一點權利，你要認為在精神領域中達賴是至高無上的，而共產黨不是至高無上，這個共產黨很難接受，而這就是癥結所在。我覺得只有在一個民主的和一個憲政的中國下，才能承認這個基本的原則。

主持人：那我想問一下明珠先生，我們知道鄧小平他曾經說過，他要的是主權，那麼達賴說，他不要獨立，他要的就是宗教和文化，這兩個看來其實並不矛盾的，沒有什麼好衝突的，那為什麼雙方就一直不能達成和平的協議呢？

財仁明珠：毛澤東也好，鄧小平也好，特別是鄧小平就說，除了獨立以外，什麼問題都可以談，那麼達賴喇嘛後來就說，我就是徹底的放棄獨立，我就是願意待在中華人民共和國的範圍裡面，你給我一個名副其實的自治權利就行了。

所以實際上最大的原則問題已經談妥了，可以說是談妥了，沒有什麼大的問題，但是現在因為共產黨一再想達賴喇嘛也差不多了，他老了，西藏仍在我的控制之下，意思是時間一拖長了，下一步的問題就留給後代去解決。

這個我可以說現在中國的執政黨共產黨，它本身就是沒有誠意解決西藏的問題，要是它稍有誠意解決西藏問題的話，達賴喇嘛在西藏人民也好，國際上也好，他的名望是相當好的，特別是西藏人民，西藏問題怎麼解決，整個問題都交給了達賴喇嘛。

那這樣的話，現在達賴喇嘛健在的時候，中國共產黨中央政府它能和達賴喇嘛對話解決這個問題的話，我看將來幾百年、幾千年的問題，我覺得是完全可以解決的。再說，西藏人民就是信仰佛教的，西藏人民那個慈悲的心，不存在什麼民族和國家的問題，西藏人民的心目當中沒有什麼國家的概念。

主持人：那我們最後一個問題，王軍濤先生您覺得解決西藏問題的出路在哪裡呢？

王軍濤：解決西藏問題的根本出路，在於中國共產黨必須要放棄過去從執政那天起用暴力和欺騙的方式來執政，為了自己一黨執政之私，可以任意在人民中間製造那麼多的矛盾。

過去毛澤東製造階級矛盾，在工人、農民和知識分子之間製造矛盾，後來又製造了民族矛盾，現在又導致窮人和富人之間很多的矛盾、資本家和工人間的矛盾。

我覺得共產黨不能老是幹這種事情，做為一個執政黨來說，它應當把權力交給人民，由人民來做選擇，建立一個自由民主制度，只有在這個制度下，各種意見能夠得到充分的表達，每種力量都得到充分的尊重後，我們才能最後做出一個寬容的和包容性很強的解決方案。

主持人：謝謝，非常感謝二位，我們時間已經到了，那各位觀眾朋友，我想西藏的問題大家都是非常關注的，那麼我們有一個《事事關心》的欄目，還有一個新的節目是《314西藏暴力事件透析》，這個星期日早晨的8點，美東時間，將在我們電視台播放，歡迎您到時候收看，另外我們新聞的節目也會持續關注西藏的危機，謝謝各位的收看，下次節目再見。

（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）(//www.dajiyuan.com)