我一直試圖保持「與現實牢牢貼近的態度」。當然了，現實一直處於流變中，它不僅是「有可能轉成我所不樂見」的樣子，而且是從來就沒有存在過我所樂見的樣子。——但沒關係，每個時代每段現實都有它的問題，這就是生活，而我們都只生活一次。「人不能詛咒自己的時代」。我們所從事的這個事業，不是站在現實的對立面能夠完成的。為了做些事情，我必須儘可能熟悉現實，利用現實，反扭現實，我稱之為「處理現實」。

在向未來的疾速飛行中，現實是周圍正在迅速變硬的幻覺。

阮慶岳：和其光，同其塵 蓋房子的出發點是處理現實，就是處理與人類生命基本需求有關的現實，其中單純的動機與直接的連結性，有如獸掘穴、鳥築巢。

也因為蓋房子本就立基於現實中，因此與真實世界的一切也都息息相關，譬如對於天地風水、以及天氣乾熱或潮濕的回應，附近環境可用材料的選擇，甚至宗教風俗道德等的相配合等，無不直接影響著一個房子的形成。

蓋房子就是一件現實的事情。

然而，現代建築橫掃全球的其中一個利器，卻是「異質」以及「他方」。也就是說，依賴著工業革命餘蔭，征伐世界不遺餘力的現代建築，其實是以強調與我們所已然熟悉世界的異質性，以及讓人生出神秘嚮往的遠方，做為自身價值觀的某種基礎，來與無所不在的既有現實，作出斷離分隔。

本來這種異質與遠方的個性，從來就在我們熟悉的現實裡無所不在，我們所謂身邊的現實，也一直有著這樣的遠方與異質成分。也就是說現實本身，就是一種在地與遠方、同質與異質，不斷交混過程的結果，這現象本來既真實也有其健康性。

但是現代建築在發展過程中，迅速與資本主義的利益與目的作結合，因而使商品化與階級性的特質，逐漸突顯出來。因此為了成就自己的特殊與差異價值性，也不得不與在地特質有著隔離的作法，甚至必須彰顯自身的稀有遠方價值性，以及抹殺既有現實的存在價值，來強化這樣的效應；在這樣的發展趨勢裡，不斷加大了現代建築的菁英色彩，使其甚至脫離了與自身存在環境現實性與常民性的對話能力。 遠方與異質，此時成了與在地及同質，既對立也鬥爭的價值觀。

這其中尤其危險的，是現代建築因此不覺逐漸脫離了真正的現實性，或說是無力也不屑去與現實作對話了。老子說：和其光，同其塵。是提醒我們不管自身追求目標如何高遠，都還是要積極與低下的現實共生共存，譬如無所不在平凡的光線，或是最底層卑微的塵土。

這不僅是一種人生修為態度，也是現代建築可以長久的必要作為方向。鄙夷存在的現實，只會使自我脫離大地的力量源處，進入虛飾做作的誇張表象裡，因為能善用現實、結合現實，就是能取得自身創作能量的極好方法。

現代建築對待現實時，近乎潔癖似的不想相干態度，是應該也必然終會被現實反作批判的，因為不管目標與理想為何，我們怎能不賴現實以生的呢！

建築師簡介

劉家琨，家琨建築設計事務所主持建築師。由他主持設計的鹿野苑石刻藝術博物館、安仁建川博物館聚落、川美雕塑系、藝術家工作室系列、廣州時代玫瑰園等作品被選送參加德中文化年、法中文化年及荷蘭NAI中國當代建築展等多個國際展覽，並獲得亞洲建協榮譽獎、2003年中國建築藝術獎、建築實錄中國獎，作品被《a+u》、《AV》、《area》、《MADE IN CHINA》、《AR》等出版，並應邀在MIT、英國皇家藝術學院及中國多所大學開辦講座。@

摘自 《建築師的關鍵字》 田園城市出版社 題供

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