【大紀元4月22日訊】（六）「神韻」的主題內容：善與惡

上週末「神韻藝術團」在歐洲巡迴演出的最後一場在慕尼黑降下了帷幕，「神韻」2008年在全球的巡迴也將接近尾聲了。「神韻」在全球各地的巡演中以正統的內容、高超的製作水準感動了各國觀眾的同時也經歷了風風雨雨。

在許多國家都有當地的中共使館對提供演出場地的劇院和支持演出的議員施壓，要求議員們不要支持演出，要求劇院不提供場地。面對這些干擾，不同的國家也表現出了不同的狀態。西方民主國家還是不錯的。有的市長、議員把中共官員的騷擾文化活動的信件公佈於眾予以譴責，有的國家議員們收到騷擾信件後反到都去看演出了，提供演出場地的劇院也沒有被中共所迷惑。但有的東歐和亞洲國家受中共經濟利益的影響取消了演出。中共在騷擾各地醫院和劇院當中所提出的無非就是「神韻」的演出中關於法輪功的，其稱之為「政治」內容了。干擾一個文藝團體的演出這顯然不是一個正常的政府會去幹的事。

那麼，應如何看待「神韻」演出中的關於法輪功內容呢？這從藝術的角度也是個很值得探討的問題，這涉及到藝術的根本宗旨和目的。到底藝術應該表現什麼？是為了藝術本身呢？還是為了什麼？

戲劇藝術的主題

今天人類的流行文化中，藝術越來越被認為是一種娛樂消遣的方式，人類不僅僅在藝術形式上在走向墮落，人類已經漸漸迷失了藝術的本來宗旨了。其實藝術不僅僅是為了讓人取樂的，而是為了維護人的道德，讓人知道什麼是善、什麼是惡，告訴人正確的行為方式。

對善惡的表現在戲劇藝術中最為突出。比如莎士比亞的四大悲劇中善惡的對比都非常鮮明。

《奧賽羅》敘述威尼斯公國勇將奧賽羅由於被手下旗官亞戈的讒言挑撥，懷疑妻子與副官卡西奧有染，憤怒之下掐死了無辜的妻子苔絲狄蒙娜，知道真相後隨後自己也悔恨自殺。

《哈姆雷特》講的是丹麥國王駕崩，國王的弟弟繼承了王位，並娶了原國王的妻子。死去的國王託夢給兒子小哈姆雷特，告知兒子自己是被弟弟下毒害死的。哈姆雷特報了父仇，自己也在決鬥中死去。

《李爾王》講的是國王李爾長年活在顯赫尊貴的地位中，已無法分辨虛偽與忠誠。當他自覺年老時，決定把國土分給三個女兒，按照每個女兒對自己表達愛的多少決定分給的土地多少。兩個大女兒，能說會道，得到了很多國土；三女兒不會說，什麼也沒有分到。可是在老國王退位後兩個大女兒卻對老國王冷落起來，老國王一氣之下出走，流落荒郊野外。三個女兒兵戎相見……

《麥克白》故事梗概：蘇格蘭的貴族麥克白受三名女巫和心如蛇蠍的妻子挑撥下利令智昏，在國王訪問他家時下手弒君，登上了王位。雖然他想掩蓋真相，但還是走漏了風聲。兩位王子逃往國外。麥克白開始著手剷除異己，蘇格蘭國內陷入了屠殺。在血腥中，麥克白和夫人遭受著自己良心的譴責。他們過著擔驚受怕的日子。終於，兩位王子率軍從國外打了回來。麥克白眾叛親離，在絕望中自殺。

中國的戲曲也是這樣，中國幾千年的歷史中留下了太多的歷史故事、人物傳說，這些歷史人物在不同事件中的善惡表現，都成為了戲曲的豐富題材。中國各地方能數的出來的戲曲劇種有幾百種，一種戲曲的曲目就有幾千個。中國戲曲中的經典劇目或講忠貞的男女之情、或講講戰爭中的將相之風，或講為官者秉公執法，或講鄰里家事中的恩怨矛盾，……，其中無不褒善斥惡，道德分明。

中國經典悲劇《竇娥冤》劇情是：竇娥自幼喪母，結婚後不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。當地惡棍張驢兒逼婚，蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸佔竇娥。不料，他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當地縣令， 對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處死刑。竇娥死後，應其誓言，血濺素練，三伏時節瑞雪紛飛，楚州地面乾旱三年。六年後，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽，竇娥之魂前來求父親代女兒伸冤。竇天章開堂審案，終於使冤案大白。

《秦香蓮》，又名《鍘美案》，劇情是：北宋年間，荊州書生陳世美進京趕考，家中留下年邁的父母和一雙幼小的兒女，全靠妻子秦香蓮照料。三年過去了，陳世美沒有任何音訊。荊州大旱，顆粒無收，陳世美的父母凍餓而死。秦香蓮埋葬了公婆，帶著兩個孩子上京尋夫，宿在一家小客店，從店主口裡得知，陳世美於三年前考中狀元，被太后看中，與公主結為夫妻。秦香蓮非常氣憤，闖進陳世美住處，當面質問。陳世美貪戀榮華富貴，將母子三人趕出大門。秦香蓮見丞相王延齡的官轎行至鬧市，便挺身攔轎，狀告陳世美。王延齡考慮到此事涉及皇親國戚，便設法從中調解。他讓秦香蓮假扮賣唱女，在陳世美面前訴說苦情，以打動他的良心。陳世美卻認為秦香蓮受人挑唆，有意使他當眾出醜，便拳腳相加。王延齡見陳世美的確兇狠殘忍，就勸秦香蓮去見赫赫有名的包公。深夜，秦香蓮母子三人受到一個手持鋼刀的壯漢的追殺，他們苦苦哀求，告訴壯漢自己是陳世美的原配妻子和兒女。壯漢一聽，方知陳世美人面獸心。他不忍濫殺無 辜又無法向陳世美交待，便自殺身亡。秦香蓮氣得渾身發抖，拿起帶血的鋼刀，再次狀告陳世美。包公認為陳世美殺妻滅子，逼死人命，理當受到懲治，陳世美請出太后、公主出面講情，包公冒著被撤職的危險，毅然下令，將忘恩負義的陳世美斬首。
……

這些戲劇實際上用非常生動的方式交給人正確的做人的行為方式。當這樣的戲劇內容成為主流社會的消遣方式的時候，能非常有力地維護社會的道德。如果在現在的中國，這些戲劇是媒體、教科書和主流社會生活的內容，那麼中國人男人必剛義、女人必忠貞、子女必孝順，學子必勤奮、為官者必秉公執法、經商者必買賣公平。

中共邪黨為何反正統藝術？

這樣的國民對於要實行反人類統治的共產邪黨來講就太可怕了，中國人會嫉惡如仇，決不會認同中共邪黨這一套的，人們就不會聽邪黨的在政治運動中相互傷害了，而會看出來共產黨搞的是邪的。所以中共邪黨49年奪取政權後剛剛站穩腳跟，就開始對中國的戲劇藝術進行了徹底的剷除，然後製作了幾部篡改歷史、歌頌惡黨的所謂「革命京劇樣板戲」來供中國人娛樂。說到這，也就不難理解為什麼中共邪黨對「神韻」的演出如此懼怕甚至派所有的使領館想方設法搗亂還斥巨資從國內派文藝團體到「神韻」演出相近的時間地點演出來攪場了。

文革結束後，說搞什麼「雙百」方針，實際上中共邪黨是絕不會允許這些傳統的文化內容成為教科書、媒體的主流內容的。到今天，人們覺得好像是早就不搞階級鬥爭了，邪共也很實際地在搞經濟了，實際上文化方面一點都沒有放鬆。

比如，在百度百科網站上對《竇娥冤》有這樣一段評論：「通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現實秩序與傳統觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義昇華到一個新的高度。」

百度百科對《李爾王》的解釋的第二段是這樣的：「《李爾王》真實地反映了資本主義世界資本原始積累時期動盪不安的英國社會的面貌，也是作者對專制王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的 女婿的虐待，李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統治者，一下子變成了「流浪的叫花子般的國王」，這個過程具體地反映了文藝復興晚期封建階級走向衰亡的歷史。葛羅斯特受到作為冒險家、陰謀家的兒子陷害後所說的「城市裡有暴動，國家發生內亂，宮廷之內潛藏著逆謀；父不父，子不子，綱常倫紀完全破滅」這番話，正點出了 封建主義解體、資本主義興起的過渡時期封建倫理道德趨於崩潰，人與人之間赤裸裸的金錢關係替代舊的綱紀倫常的歷史真實。」

這些看似不起眼的評論輕描淡寫地完全抹殺了這些經典戲劇本來的道德內涵，這些經典戲劇本來通過善惡的鮮明對比能教人們辨識善惡，從而揚善貶惡，可是都被邪共給說成是什麼封建主義制度如何如何了，使中國人無法辨識善惡。現在中共邪黨通過篡改歷史、教科書和毀壞傳統文化已經非常完整的實現了讓中國人不識善惡的目的了，再加上它杜撰的從所謂原始社會到共產主義社會的社會形態進化理論，灌輸給中國人，現在中國人為什麼被邪共貪官欺壓得很慘了可還是下意識地認為共產黨是對的？為什麼中國人到了海外了親眼看到資本主義社會的經濟、政治、人權哪方面也不比共產主義差還認為中共邪黨好？就是這麼形成的。其實無論什麼樣的社會制度，在其中的人們都會有善惡行為的不同表現。對人來講，制度不是根本，能否維護善、抑制惡是關鍵。

法輪功的故事成為藝術題材

如果藝術的主題就應該表現善惡的話，那麼「神韻」的演出中表現法輪功的內容就是非常正常的。其實上述的很多東西方的經典戲劇的故事也是來源於歷史故事和傳說的。正在發生的對法輪功的迫害中法輪功學員表現出的大善大忍和迫害者的邪惡的對比甚至比經典戲劇中的對比還鮮明，其中很多故事本身確實是非常好的藝術素材。

比如，中共邪黨為了尋求國內外對其鎮壓法輪功的支持，想出了毒計—要通過偽造自焚把法輪功和西方歷史上的一些唆使人搞集體自殺的邪教相聯繫，從而煽動中國人對法輪功的仇恨和干擾國際社會對法輪功的支持。邪黨用重金買通劉春玲，令其穿防火衣在天安門廣場自焚，許諾其沒有事，結果卻在自焚當場將其用棒擊死。自焚錄像製作好後，在2001年新年期間在中央電視台黃金時間播出，國內外一片嘩然。然而事隔不久，海外法輪功學員慢鏡分析自焚錄像，發現了在很短的瞬間裡劉春玲在煙霧中被人用棒擊中腦後的鏡頭，自焚真相公佈後在海內外廣泛傳播，中共其媒體再不敢提自焚的事了。2002年，長春法輪功學員劉成軍等在黃金時間把揭示自焚真相和法輪功被迫害的真相的節目錄像插入有線電視頻道，全長春上百萬人觀看真相錄像近一小時，紛紛說「法輪功要平反了」。邪共中央惱羞成怒，在長春地區開始大搜捕，抓捕了5000多法輪功學員，6人在被抓後幾天內被折磨致死……

當時文化大革命結束後，中國的文學界有十幾年的時間裏很大一部份作品都是寫文革中知識份子被迫害和當時的所謂「知識青年」被發配到山溝裡的事情，稱為「傷痕文學」。今天來看，當時的中國文學界、知識界對文革和中共邪黨的認識是很不清楚的，但也畢竟在反思吧。

其實對共產邪惡勢力，無論是西方民主國家還是共產邪黨的老對手國民黨對它理論上一直是認識不清的，對其邪惡是估計不足的。以往各共產邪黨政權對自己國民的屢次大屠殺當中，蘇共邪黨屠殺了兩千多萬人，中共邪黨屠殺了八千萬中國人，柬共屠殺了二百五十萬人，國際社會對其都是無能為力的。

所以今天法輪功學員是在用非暴力的方式面對人類歷史上最大的邪惡勢力，這種善惡的對比是史無前例的。這樣說來，今天法輪功反迫害這段歷史必將成為未來人類的一段非常重要的歷史，其中的故事也必將成為未來藝術的重要題材。@

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