【大紀元4月18日訊】今日的示威遊行已然結束，然餘波未平。我就是今天站在兩方之中做調停之人，有些逆耳忠言在人前不便多言，如今汝憤氣稍停，不得不向你盡述。

今者示威不可謂不雄壯，各位盡興而歸不可謂不快意。然若只知拳腳相加，怒氣相向，那是初學者的姿態，也無君子雅量豈不知”鷸蚌相爭，漁翁得利”，恰中了後發制人者的圈套曹植被逼而賦《七步詩》，至今憂思難忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!西藏既乃我國之領土，豈可隨意拋棄抑或給予他人！然步步相逼，只會化友為敵，將原本平和的西藏各眾逼上樑山，從而背水一戰，造成不可收拾的嚴重衝突。試問西藏與中國和美國孰親孰遠？臥榻之上，豈容他人安睡親不記仇，才不致引虎歸山，將我們的西藏向外推去，自給別人。我與西藏逾親，則美與西藏逾遠，否則彼必倒戈，則我方身旁插上美之飛地也。

孫子曰：窮寇莫追。亦言：損剛益柔。老子云：上善若水。戰略上，攻心為上。天時不如地利，地利不如人和。成大事者，能忍人之不能忍，方為人所不能為為中華之崛起此方為用人之時，我們要有容人之度，容人之量 我不是讓你消極等待，而是積極備戰，消除怒氣，頭腦才會清晰，思維才能敏捷，決斷才會正確，看清局勢，方可從容應對。兩個拳師相對，聰明的拳師往往後退一步，讓對方露出破綻，然後一招知命。愚蠢的拳師一上來便大施拳腳，使出全部看家本領，反而會被對方摸出門路，為敵牽制豈不聞”棍棒之下無孝子”，拳頭威逼之下，別人的滿口應承哪裏能是真心？因而應該以德治國以理服人，退避三舍而後發，臥薪嚐膽而後能，而非圖一時之快，爭一朝之勝負。漢武帝的”有為而治”之初用了一招非常厲害的”無為而治”的”推恩令”，表面上遵從各藩屬國的意願，恩澤四方，實則將大國化為無數無法作為的小國，矛盾自解。我們應該努力讓道義的天平傾向於自己，把輿論壓力留給對手，讓他們的拳頭打在蜘蛛網上，讓其像小丑一般自討苦吃，何必苦苦相爭，反而給自己造成無限煩惱？ 　　　

知己知彼，百戰不殆。我們對他們的觀點不甚瞭解，其實又何嚐完全洞悉己方觀點？由此可見，在知識領域，我們也沒有佔據戰略上的制高點，並沒有比對方高明多少，反而自揭傷疤，在人前落得個不好通融的形象，對樹立良好的中國大國風範沒有益處。自然，西方主流媒體的報導有失公允，但是反顧自己，難道我們的媒體就完全公正，不偏不倚？正因為不瞭解，所以才要主動溝通，掌握先機，方能克敵制勝。此外，關於講英語的事，我有一言相勸。語言是重要的溝通工具，技藝高超者，母語外語都能從容應對，主場客場都可打贏，其實依我看，國人不願講英語不是什麼了不起的原則問題，不過是學業不精，不願在人前露醜，卻是此地無銀三百兩。

總之，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們修身，齊家，治國，平天下，靠的是大智大慧，豈可因噎廢食，因小失大？城門失火，殃及池魚。西藏與我們唇齒相依，所以關係處理方面應比美國更小心謹慎才是，美國人是要把我們放在炭火上烘烤啊！切莫讓其得了便宜還賣乖！杜克乃修身養性之地，願諸位今後能夠振長策而御宇內，執槁樸而震天下，治大國如烹小鮮，成為經世致用的奇才，而非為五斗米而折腰。

敬，

王千源

二零零八年四月十日寫於凌晨