【大紀元4月13日訊】（大紀元記者馮長樂臺北採訪報導）「即便是在踏出國門的那一刻，我都沒有把握自己真的能如願以償的來到臺灣與來自世界各地的學者們相聚交流。」這是此次在臺北舉行的第一屆“中國自由文化獎”哲學獎得主、中國四川自由思想者、獨立寫作者、「成都市民讀書會」創辦人周鈺樵先生見到記者的第一句話。

他說：「此次被邀請的多位中國大陸的學者中，只有我一個人被批准出來了。能不說幸運嗎？這也是我平生第一次走國門。」

此次能順利出関，周鈺樵先生分析到：「出來前西藏問題在升溫，除拉薩和康定地區外，成都也是一個重點。那裏西藏人很多。當局注意力全部轉移到那裏，所以我們就比較順利出來了。」

他表示：四川「成都草堂讀書會」成立於2003年，是成都市民公共話語交流平臺，融合了各種身份的人，從乞丐到教授各類人士都有，無論何人，只要來到這個平臺，他們都能夠得到一個自由表達的機會。讀書會無組織、無經費、無結論。多則百人，少則30多人。因影響太大，引起當局『重視。』因爲我們的讀書會當時搞得太大，在大陸如果是組織行爲，當局是非常關注的，他們對敏感事件是不高興的。」

有關「成都草堂讀書會」的影響和作用，臺灣中華大學曾建元博士在頒獎儀式上介紹說：「周鈺樵先生參與創建的城都草堂讀書會，對推動思想和哲學問題探索所作出了貢獻。最近2-3年，這個讀書會在思想文化和社會領域中提出許多值得思索和研究的問題，對這些涉及倫理、哲學、文學乃至於政治領域問題的探求中，周鈺樵先生及成都草堂讀書會顯示了一種獨立的力圖超越黨派意識形態的研究的進步努力。他的這種努力給那些參與的哲學和思想領域的知識分子、失望的年輕學人帶來新的衝動和新的探索的視角。他這種試圖衝破思想界的封閉現狀的努力，在海內外產生廣泛影響。

能榮獲哲學獎殊榮並親自來到臺灣，周鈺樵先生激動不已。他告訴記者：「臺灣社會轉型的成功，無不經過陣痛，我今天來到經過陣痛後的臺灣，一個自由民主的臺灣，我要用自己的腳走臺灣，用自己的眼睛觀察臺灣，用自己的心感受臺灣，用自己的腦思考臺灣。如果臺灣已爲大陸先，大陸有什麽理由拒斥臺灣呢？大陸正處在社會陣痛的轉型時期，問題實在太多太多，如能在我的有生之年爲揭批鬥爭哲學聊盡綿薄之力，我當然會平添幾分亢奮。」

周鈺樵先生在他的答謝演講中說：「從古希臘迄至今天，對人類思想、精神拓荒的前輩們不斷給後來者鋪就求真求愛求美的思維路徑，儘管常常荊棘叢生。就在我們見賢思齊的時候，現實又把我們掀到對人、特別是對中國人的凝目關注之中。原來，所有形而上的支撐都是形而下。從哲學層面剖析，鬥爭哲學就是萬惡之源。奉行鬥爭哲學的個體、群體均具有與人類爲敵的反社會人格。我可以如數家珍般舉出不少從各領域各學科挖掘三鬥哲學殘酷內涵的仁人志士，他們中不少人無論從學養、學理、學識上都會令我欽仰。然而，自由文化獎的評委們卻決定把首屆“哲學獎”授予了我，我在深思、激動、愧疚之餘，又多了幾分忐忑。」

他說：「在中國文學、文化日漸式微的今天，中國學者之中，信口雌黃者有之，追逐現實利益最大化者有之，自貶尊嚴取悅當局者有之，在超女超男中跳踉且作導師狀者有之『群魔亂舞』的繪製者不是芸芸衆生，而是『專家』、『作家』、『學者』之流，這不是文學、文化的悲哀又是什麽呢？」

「無序中的有序從來都是細微而韌性不斷的。此時，從幾千里以外的天府之國站到寶島臺灣的土地上的我，卻發現還有這麽多同聲相應、同氣相求的朋友爲振興中國文化而相聚，我又怎能不感到幾分欣慰呢？」

最後他深有感觸的表示：「幾天來，這裡的一切都讓我感到親切，這裡的人都是那樣的平和、善良，易於接觸，街道環境那樣乾淨整潔，臺灣民衆的高素質太讓我吃驚。這一切都歸功於我們優秀的傳統中華民族文化深厚的根基在這裡紮根、傳承、 發揚光大。真的很感激。臺灣真是一個寶島。她保留了中華民族原有的東西。這是最珍貴的。」

首席委員袁紅冰證實：「中國自由文化獎」頒獎典禮因中共的阻繞，許多獲獎者被剝奪了參加頒獎儀式的可能——法學獎獲得者高智晟失蹤於中共暴政鐵幕的陰影之下；人權獎獲得者胡佳被關入黑牢；詩歌獎獲得者江嬰、政論獎獲得者周勍由於當局的重重阻撓，而無法成行，更多的人因秘密警察的恐嚇威脅而難以赴會。

袁紅冰表示，通過此項活動，向爲復興中國文化的事業曆盡艱辛並創作出精神價值的知識份子，表達無尚的敬意。同時也祈願中國自由文化運動能爲重建中國文化的尊嚴，作出不可取代的貢獻。

《國際學者基金會》創辦人博愛先生表示，創設「中國自由文化獎」即在恢復中華語言之美，讓中華知識份子中正直和嚴謹治學精英脫穎而出。

第一屆「中國自由文化獎」頒獎典禮及「2008中國苦難文學暨戒嚴與後戒嚴時代臺灣文學國際研討會」於4月10日到13日在臺北舉行。來自中國大陸、日本、瑞典、德國、澳大利亞、美國，及臺灣的作家、詩人、學者40多位代表與會。

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