【大紀元3月28日訊】（新唐人電視台報導）主持人：今天我們探討的是西藏血腥鎮壓的事情，在北美的觀眾朋友歡迎打646-519-2879，中國大陸的朋友可以撥打4007128899再撥8996008663。那我們現在有一位藏人同胞在線上，請您發言。

藏人江肅：你好！我叫江肅，謝謝你，主持人！昨天晚上我朋友在線上給我寄了幾張照片，這次抗暴過程當中所打死的那些藏人，就是發生在四川阿壩州的。這些照片我看到之後，我30歲了，我從來也沒看過這麼殘忍的局面，所以我覺得非常的過份，共產黨做的非常的過份。

共產黨的電視台說什麼達賴喇嘛、少數的僧侶，一堆瘋子擾亂社會秩序，但是這次的這些示威，是西藏安多和康區的藏族，有那麼多的人一直不滿中共的鎮壓，他們非常想念達賴喇嘛，希望達賴喇嘛回到自己的祖國，他做為一個藏人，他為什麼不能回到自己的家鄉呢？他為什麼不能看他自己的人民呢？

我出生在安多，有人繪聲繪影說達賴喇嘛回到塔爾寺來，那天晚上，幾天有很多各個地方的藏人聚集在塔爾寺，一直等，等了兩天，他們就這麼想念達賴喇嘛，中共為什麼不讓達賴喇嘛回去呢？再說在西藏發生的種族歧視，只有我們藏人才感覺得到，漢人是永遠感覺不到的。

就像美國，到了美國之後，哇！這些白人歧視我們中國人，任何人都歧視中國人。只有我們藏人在西藏才感覺到一樣的心情，他們從來不知道，他們從來也不想知道，所以就非常的失望。我覺得這個問題是剛剛開始，它沒有終止，我們將要鬥爭到底。我做為一個藏人，我看到電視上報的這些，我覺得非常氣憤。

主持人：好，非常謝謝您，我們可以感覺到您非常的痛心，我們也都跟您一樣。我們線上還有另一位朋友，請您發言。對不起，您的訊號斷斷續續，是不是請您重撥，再打進來。

我想先請問一下，就是剛剛我們提到了這個有關於漢人跟藏人的問題，尤其這位藏人朋友他打進來，事情發生以後，很多的網路上報導，把藏人跟漢人的情緒好像都挑起來了，好像變成這是漢人跟藏人之間的民族仇恨。那我是想請李博士您提一下，這個事情到底是中共針對藏人來的，還是漢人針對藏人來的？藏人不滿的是中共，還是漢人？

李天笑：我想這個事情是中共長期以來挑撥漢人和藏民之間的矛盾，這個是它一貫的手法，這樣的話它就有一個鎮壓藏民的一個藉口。因為我的太太曾經也到西藏去過，去過不止一次。當地的藏人對漢人都是非常友好，而且能夠處處感受到這種非常純樸的民情，以及他們對宗教信仰的虔誠。

他們把所有的積蓄基本上拿出來貢獻給寺廟，他們對物質生活的嚮往是非常平淡的，他們不是有很多的奢求。所以我覺得中共在電視裡面講到砸廟、燒商場、燒車，這些事情不像是藏民幹的。按照他們的宗教的文化，還有他們的這種純樸的民風，他不會幹這種事情。

但是有一點，就是中共長期以來，為了達到長期統治，以強制的方式在西藏進行統治，它就是不斷的在挑撥這個關係，就是把達賴喇嘛進行醜化，說他是在搞分裂主義、藏獨等等。

實際上我們知道達賴喇嘛走的是中間路線，非常溫和的這種非暴力、理性的方式，跟中國通過談判的方式，從2002年開始已經進行過六輪談判，但是中共自以為已經拿下了西藏，不像台灣沒拿下，所以它不能夠對台灣怎麼樣。

但是西藏已經在它手上，它根本沒有誠意，就是說拖延時間，來欺騙世界的輿論，實際上也是在玩弄藏民的感情，所以在這種情況下，很多人都受了它這種欺騙。所以大陸的民眾因為得不到真實的信任，跟這次一樣，當事件發生之後把所有的中國記者、外國記者全部趕走，只有官方的人可以根據它們的政治意圖去進行報導，所以產生這麼一種情況，我想這個事情責任都是在中共這方面。

主持人：我自己有一個印象，因為我在台灣長大，我小時候看過一個電視節目介紹西藏，講到藏人他不願意殺生，因為他們講蚯蚓，他們相信你的母親死掉以後，轉生會變成蚯蚓，所以他們不願意去殺蚯蚓。

我想這只是一個比喻，說明藏人對生命的愛護。那好，孫文廣教授還在線上，那是不是可以請孫教授跟我們講一下，關於中共怎麼樣挑撥，把漢人的情緒挑起來針對藏人，我想這個情況是不是再跟我們補充說明一些？

孫文廣：現在中共掌握全國的媒體資源，電視、報紙、廣播，它掌握這個資源。它就利用這個資源，大力宣揚現在西藏達賴喇嘛的策劃下要獨立、要反中共、要反華，這樣對很多中國人來講，他如果不認真分析，可能就產生他們在搞藏獨。

但是這個事情實際上是虛構的，因為達賴喇嘛一再的講，他不追求西藏的獨立，他只是追求高度的自治，他反覆的講、重複的講，一遍一遍的講，但是中共就是要給他戴上一個帽子。這個和中國歷史上很多的「反革命」，文革之前、文革當中，甚至一直到80年代來，就打了很多反革命，我自己就被打過成「反革命」。

你明明支持它的革命，它給你加個帽子就說你「反革命」。那麼現在也是一樣，他們說這個「顛覆政權」，我們沒有這個意向嘛，我們只是要求民主、要求自由，怎麼顛覆呢？沒有什麼顛覆的問題在裡邊。

達賴喇嘛的情況也使人想到，就是先給你戴上一個帽子，不大關心外面訊息的一些朋友、一些國內的人士，他們就相信這個了，這樣就造成了隔閡，就說他們要獨立，我們要反對他們，他們搞打砸搶，那麼這個打砸搶來了，不讓外國記者他去採訪。

但是在前些日子，為了要召開奧運，中共公開向全世界宣布，我們的奧運之中和之前這段時間，外國記者可以自由的去採訪，不用政府批准。

那麼他們現在要到西藏去採訪，這不是很正當的要求嗎？因為西藏產生這個事情，因為中共認為它是暴動，還有一些人認為這是暴政，政府就用裝甲車、用開槍來鎮壓民眾的和平示威。我寫了個文章就是這個內容。

既然有這麼大的分歧，你應該讓記者過去，按照你原來的承諾，讓外國記者在奧運會之前自由的採訪。所以這個事情就增加了現在大陸的居民和藏民的一些隔閡，因為他聽到的、看到的全是西藏怎麼搞獨立、西藏當地的一些暴民，在長期的這種洗腦或者是灌輸下，有些人就產生對西藏要求自主的、要求民主的，要求保護他文化的這樣一個現象，就看成他是要獨立，要怎麼解決呢？就要開放媒體。

我想外國的傳媒，像你們《新唐人》電視台還有其他的一些媒體，都做了很好的工作，這我們國內是非常感謝的，我們看了這些以後，才能夠知道這些真相。要不沒有這些媒體的話，我們就更難突破中共媒體的包圍，所以要謝謝您們！

主持人：非常謝謝孫教授給我們的鼓勵。那我想財仁先生，剛剛孫教授講的是不是也就講出了您身為一個藏人您們的心聲，對於您們在追求的東西或者您們被中共抹黑等等，是吧？

財仁明珠：對。

主持人：對不起！我們現在芝加哥有一位林女士在線上等了很久。林女士請講。

林女士：謝謝主持人！謝謝嘉賓！我想回應一下剛剛內地斷斷續續提問題的那位先生。他大概的意思如果我沒有聽錯的話，他是說中共到奧運之前是應該講人權的，鎮壓的應該不是胡錦濤和溫家寶他們下的命令。我覺得就是說不要再替他們塗脂抹粉了，看看現在這個胡錦濤和溫家寶，他們是掌握黨政軍大權的，如果他們不下令的話，軍隊怎麼敢開槍呢？

另外遠的不說，咱們就從中共這20年來，89年鎮壓六四；過了10年，99年鎮壓法輪功；又過了不到9年，又開始開槍鎮壓西藏人民，我就說為什麼我們一直要對中共抱有希望？今天你對這個無視、漠視的話，那麼明天要鎮壓到自己頭上的話，你還想相信有別人再救你嗎？

所以我覺得在這個時候，我非常支持西藏人民的這種行為、這種行動，我是覺得西藏人民應該持續的抗暴下去，給漢族人做一個榜樣。謝謝！

主持人：非常謝謝芝加哥林女士的正義之聲。那麼，唐先生您剛才要回應…

唐柏橋：本來我要回應孫教授的話，但是我現在要回應一下芝加哥林女士。因為我主張和平的、主張非暴力的，但是必須要在這裡強調，我希望大家明白什麼叫真正的非暴力。

當一個殘暴的政權向你施暴的時候，如果它施暴在前，你抗暴，你進行反擊，這並不叫做暴力革命，這叫正當的防衛。這在很多國家歷史上都有，印度也有過，其他的國家也有過。

所以在西藏藏民這件事情，1萬5千軍警對付幾百個遊行的人，如果軍警先開槍，他們進行反擊，這不叫暴力革命，這個叫「抗暴運動」，就像歷史上偉大的抗暴運動。這是第一。

第二，孫教授剛剛講的非常有意思，中共喜歡說達賴喇嘛挑撥或者背後策劃，這跟89年它說方勵之他們策劃是一模一樣的，方勵之反覆說他沒有策劃，直到他用行動，20年的行動證明，他到美國來一直不願意參加民主運動來證明這一點，中共還要說這是一小撮人策劃的，那當年就是我們學生自發發起的。

主持人：那麼李博士您對我們剛剛講的這麼多，中共它這種一貫的手法，比如說您剛才提到鎮壓法輪功的事情，您是不是可以再把這個總結一下？

李天笑：我覺得首先中共它歷來就是用這種暴力的手段來制服任何對它不利的，任何反抗它的民眾。最主要的還是針對著漢族，比方從89年六四開始，到汕尾事件、鎮壓法輪功等等。但是這次對藏族同胞，實際上就反應了它一貫對於所有中國人進行暴力行為的這麼一種本質。這是一點。

另外一點，我想這一次藏族同胞所表現出來的，就是給中國所有的人民做出了一個榜樣，就是對於中共這種對老百姓的迫害和殘暴的行為，人民是有權利進行抗暴的。

主持人：好的，非常謝謝您！各位觀眾朋友，因為時間的關係我們節目就到此為止。那麼我們在此也希望能夠為所有的藏民祈福。謝謝！

（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）(//www.dajiyuan.com)