【大紀元3月15日訊】(大紀元記者謝伯壺、黃玉燕南投採訪報導)「神韻藝術團」的舞蹈演員多是在美國長大的第二、三代華人，他們的祖父母輩離開中國故土來到美國自由社會以後，仍常保有對中華文化的嚮往與眷戀，也一直期盼能教導自己的下一代不要忘記尋根，當中華文化在中國幾乎被滅絕的同時，這群在自由社會成長的華人精英，有機會聚在一起共同為復興中華文化盡一份力，於是有了「神韻」以及因他而聚集的這群年輕舞蹈家與藝術家們。

「神韻藝術團」結束台灣台中四天五場的演出之後，趁著週末台北場次開演之前，偷得半日閒到中部的好山好水走一趟，而聞名遐邇的「日月潭」也就成為這群年輕團員們最佳賞玩的好去處。

「神韻藝術團」全體舞蹈演員來到聞名遐邇的「日月潭」半日遊。( 攝影：蘇玉芬/大紀元 )

享譽國際的日月潭，地處台灣本島中央，是台灣最大最美麗的高山湖泊。潭面東側形如日輪，西側狀如月鉤，故名日月潭。她的美是由山與水所共同交融、創造出來的，而748.48公尺的中高度海拔，造就日月潭宛如圖畫山水，氤氳水氣及層次分明的山景變化，一景一物皆渾然天成，詩畫般的意境，足以讓人流連忘返。

關於日月潭的由來，也有個美麗的傳說，定居在日月潭的邵族人，他們的祖先原來住在阿里山，在很久很久以前，邵族的一隊獵人在山中打獵時，發現了一隻肥碩的大白鹿，大夥兒於是驅趕著獵狗，一路翻山越嶺地追大白鹿。邵族祖先並沿路在樹林上以獵刀削下一片樹皮做為路標記號。

經過幾天追逐，正當大家精疲力盡時，眼前展現一片湖光水色，而邵族人追逐的那頭白鹿因走投無路，衝入了湖泊之中，邵族祖先在獵得了白鹿之後，白鹿鮮紅的血及內臟引來湖中多得數不清的魚類爭食，也讓隨行的長者族人發現湖中的魚群美味可口到極點，更認為這真是上天賜給族人安居的好處所，從此邵族就在此定居下來，日月潭也成了他們的故鄉。

因對日月潭的嚮往，這天，神韻藝術團男女團員分乘巴士到來，而不同於一般遊覽車上的喧囂，他們多自律的坐在自己的位置上，不隨意移動，即使交談，也是輕聲細語，不會干擾到其他的團員。

緊接著團員分別搭乘兩部遊艇前往「伊達邵」部落。來到湖心，男高音洪鳴按耐不住此刻高漲的情緒，拉開嗓子，對著宛如仙境的「日月潭」山光水色獻唱一番。

下了船，大伙兒來到過去被稱為「德化社」的「伊達邵」，此區是邵族文化商店街，開船的導覽人員介紹，日月潭有「三小」，邵族正是其中之一的少數民族，目前留在「伊達邵」部落生活的只有285人，另外兩小則是日月潭中心小島、也是被世界上列入紀錄的最小的「島嶼」—-「光華島」，以及潭水邊一座在起霧時指引遊艇停靠碼頭方向的小燈塔。

忙裡偷得半日閑的「神韻藝術團」的舞蹈演員來到聞名遐邇的「日月潭」。( 攝影： 蘇玉芬/大紀元 )

在伊達邵商店街上，年輕的男團員對台灣的童玩感到好奇，而女團員則不斷拾起項鍊和原住民飾品筆劃一番。大伙兒開心的把玩挑選的各式各樣的商品。回程的路上，大大小小彩色的泡泡把遊艇粧點的如夢似幻；年輕的男團員站在船頭上，讓風吹出一串串色彩繽紛的泡泡，隨著風，泡泡飄進船艙、溜進船尾，消散於無蹤。這是難得捕捉到的，有別於舞台上成熟的演出外的另一副純真的畫面。團員中有著西方人面孔的詼諧可愛的主持人唐瑞，他用流利的中文燦爛的笑說：「大家就像兄弟姊妹，像一家人一樣」。

以神韻藝術團全球巡演的規模，如何讓體力與精神長時間保持在最佳狀態？領舞主要演員任鳳舞說：「團員們真的很努力！他們為了想讓觀眾了解節目的內涵，知道透過這樣的表演形式能夠傳達我們想傳達的東西，也知道方方面面做好了，才能達到這個效果，所以他們非常努力，而且也一直堅持著。」

新生代主要舞蹈演員吳巡天。( 攝影： 蘇玉芬/大紀元 )

新生代主要舞蹈演員吳巡天則說：「中國舞在表演時必須從內而外，真心的從心裡面表現出來，這是最重要的。」他說，「就是要透過不斷的練習與訓練。」所以得經常常不斷的在鏡子前練習，揣摩所要表現的。同時由於節目之間角色切換迅速，因此上場之前必須要把心靜下來，專注讓自己進入所扮演的角色，想想每個動作要呈現給觀眾的東西。

舞蹈演員是藝術表演團體中的靈魂，演員的內在修為可以具體展現在舞台的演出中。「神韻藝術團」所有的舞蹈演員都散發著一種內在的寧靜，每一個動作都在寧靜中展現，在這嘈雜忙碌的現代生活中，「神韻」的舞蹈表演能使人沉靜下來，而觀眾在寧靜的狀態中被「神韻」演員們那種真實的快樂感染著，同時感受到「神韻」演員們的每個動作傳遞的豐富內涵、每一個神態所感動著，因此發出的讚嘆往往超出語言所能表達的範圍。
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忙裡偷得半日閑的「神韻藝術團」的舞蹈演員來到聞名遐邇的「日月潭」。( 攝影： 蘇玉芬/大紀元 )