李野:王侯將相寧有種乎?
【大紀元2月28日訊】十一屆人全國大一次會議和全國政協十一屆一次會議將分別於3月5日和3月3日在北京開幕。今天,人民網授權發佈了《十一屆全國政協委員職務和界別情況》。從名單中發現,前國家領導人的後人有很多進入政協擔任委員,這些「紅色後代」成為了中國參政、議政的一道獨特景觀。
政協委員按照現行法律規定,需是中國各個領域、各個界別有代表性和有社會影響的人物,不知這些所謂的「紅色後代」,是否也是所在領域的「精英人物」。
毛澤東的孫子毛新宇,以軍事科學院戰爭理論和戰略研究部正師職研究員的身份,被分在了社會科學界。朱德元帥的孫子朱和平,以空軍指揮學院副院長的身份被分在了教育界。陳毅之子陳昊蘇,則是以中國人民對外友好協會會長的身份分在了對外友好界。「紅色後代」雖不屬同一界別,但在婦聯界、對外友好界中相對集中。(詳見下表)
所屬界別 |
姓名 |
職務 |
備註 |
中共 |
鄧樸方 |
中國殘疾 人聯合會主席 |
鄧小平之 子 |
婦聯 |
李訥 |
中共中央 辦公廳秘書局幹部 |
毛澤東之 女 |
婦聯 |
周秉建 |
財政部離 退休幹部局巡視員 |
周恩來侄 女 |
婦聯 |
彭鋼 |
解放軍總 政治部紀律檢查部原部長 |
彭德懷侄 女 |
社科 |
毛新宇 |
軍事科學 院戰爭理論和戰略研究部正師職研究員 |
毛澤東之 孫 |
經濟 |
胡德平 |
中共中央 統戰部副部長 |
胡耀邦之 子 |
教育 |
朱和平 |
空軍指揮 學院副院長 |
朱德之孫 |
對外友好 |
萬季飛 |
中國國際 貿易促進委員會會長、黨組書記 |
萬里之子 |
對外友好 |
陳昊蘇 |
中國人民 對外友好協會會長、黨組成員 |
陳毅之子 |
對外友好 |
李小林 |
中國人民 對外友好協會黨組書記、副會長 |
李先念之 女 |
特邀 |
李敏 |
原國防科 工委幹部 |
毛澤東之 女 |
與上一屆的委員名對照,毛澤東兒媳邵華此次不在政協名單中,而她與毛岸青之子毛新宇則是首次進入全國政協;周恩來侄女周秉建取代了姐姐周秉德,成為婦聯界別中的一員。對此,香港《大公報》評論說,由於歷史的變遷,這種著名的紅色家庭已經出現了參政議政的代際交替。
此新聞今日開始,在中國大陸各主要媒體發佈。作為一個中國人,看到這樣公開地「痛說革命家史」不以為恥反以為榮,實在是感慨頗多。正所謂「見過不要臉的,但是沒見過這麼不要臉的。」
首先,通過上面的簡表我們不難發現,這些「紅色後代」都是以「閒職身份」入選政協的。說「閒職」,就是說他們的工作並不是很具體為社會發展做直接貢獻的崗位。比如,發展外交關係的職能部門本應該是外交部,這個所謂的「對外友好協會」不過是吃著國庫的一個養閒人的機構。即使是在具體的職能部門工作的,也並未標注出其具體的職務,比如李訥和李敏只說成是幹部,並未說明具體是管甚麼的幹部。按照中共和中國的傳統,如果真的是在重要崗位工作的話,你想不讓他們說都很難。就是這樣一些「社會閒散人員」,居然可以堂而皇之地進入全國政協並擔任領導職務,真不知道政協委員到底是如何產生的?也不知道政協這個機構,是否可以研究出一些對國計民生真的很有用的正經事來。
其次,通過上表我們還可以看到,這些「紅色後代」基本上都是官居高位,真可謂是「將門出虎子」。可是事實上這些人的成色到底如何?他們的能力和水平是否真的與其地位相稱呢?比如毛澤東的孫子毛新宇,該君曾在中央電視台露過面,在一檔談話節目中,大約近一個小時的訪談已經使全國絕大部份的觀眾,對這個曾經主宰中國27年的人的子孫有了一定的瞭解。記得在談話中,每每說及軍事方面的專業知識他便語無倫次,連我們這些外行人都看著著急,到是提起他爺爺來卻有著說不完的話,甚至還能當著全國人民說出「是我爺爺領導了抗戰。。。是我爺爺改變了太平洋戰爭的進程。。。」之類的豪言壯語(註:節目原文不詳請知情者提供),害的主持人不得不頻頻打斷談話。我們不能以偏蓋全,也許毛新宇真的有水平,但至少通過傳媒體現出來的是,他的水平還是有局限的,至少他還不具備成為全國電視台的節目嘉賓,也不至於成為正師級的研究員。
看到如此一干「將門虎子」盤踞高位,還如此受到傳媒重視,並且還能當作「先進事跡」的典型發表出來。這不能不說是中國的恥辱,更是中國的悲哀。這樣的事情本該出現於歷史小說中,可在21世紀的中國,它卻依然真實地發生著。當全世界都按照自然規律做事的時候,當全世界都在用全民參政和權力制約的方式管理國家的時候,當全世界都把人的權力當作神一樣尊重的時候,我們卻還在不斷湧現著「高衙內」。當年高俅尚知廉恥,儘管縱容惡子為霸但並未敢受與官職。而如今的「高俅們」不但自己享受著「永垂不朽」,而且還把「高衙內們」加官晉爵,並且還要敲鑼打鼓地送匾遊街,真是不要太無奈,只能怪這個世界變化快。已經變化到是非不分廉恥不分的地步了。
陳勝和吳廣在兩千兩百年前就喊出過「王侯將相寧有種乎」!可兩千多年之後,我們依然還在繼續著兩位先人的無奈,這能說不是悲哀嗎?人家幾百年前就已經基本實現人人平等了,我們現在還過著兩千年前的生活。我們還不如陳、吳兩位先生,他們雖然改變不了實現,但是他們還是做出了努力,雖然他們沒有為我們的民族贏得尊嚴,但他們至少給自己贏得了做人的尊嚴。難道兩位的壯舉不值得我們今人思索嗎?難道我們還要繼續讓我們的子孫後代永遠生活在,生出來就只配做「N等公民」的社會嗎?@(//www.dajiyuan.com)