【大紀元2月26日訊】前幾天網上炒作趙本山收徒的叩拜大禮，閒暇去瞅瞅，看看他們的拜師儀式以及師徒合影，感覺很像文藝作品中所描述的加入黑社會組織程序的翻版。

韓愈在《師說》中說「師者，所以傳道受業解惑也」，其中「傳道」是為師的第一責任。從小的方面講，「傳道」就是告訴弟子為人處世的道理和待人接物的原則，告戒弟子不能做有違天理人倫的事情，這樣的職業就要求做師父的有較高的修為，不管在工作方面，還是在生活方面都應該是首屈一指、值得人稱讚的。

那麼這個被炒作的趙本山有如此為人師表、叫人信服的修為嗎？讓我們看看這個被共產邪黨極力吹捧成紅人的具體表現吧。趙本山是鐵嶺市民間藝術團的演員，成名後的第一件事情就是拋棄結髮糟糠妻，借口僅僅是「我媳婦在農村是挺優秀的人，什麼活都會幹，但在城裡她的確不太適應。說實話，這個女人挺好的，我們倆的距離還是我的變化太大。」（見趙本山自己寫的《趙本山離婚自述》），一個不太適應城市生活的借口，就可以把多年的夫妻情分抹殺，就可以成為休妻另娶的最大託詞，這樣的自述把趙本山那種得志便猖狂的中山狼心態表露無遺，這樣的做法和那些五十年代初期做官就拋棄自己結髮妻子的邪黨官員毫無二致。

趙本山近年紅的發紫，利用其知名度到處招搖撞騙，特別是利用別人想出名的心理，在制作電影、電視劇時，對那些拜自己為師的演員不付薪水，美其名曰零投資，為自己聚斂了不少的昧心錢；他還用八千萬的投資套去國家價值幾百億的土地創辦「本山藝術學院」，將其佔為己有，這樣的手法和江澤民父子空手霸佔上海居民東八塊土地的手法如出一轍；隨後又用這些價值幾百億的土地作為抵押，入主遼寧足球隊作董事長，企圖為自己的腰包搗鼓更多的銀子，直到事情敗露才灰溜溜的逃出遼寧足球隊；二零零一年，趙本山利用小品《買拐》含沙射影的誹謗教人向善的法輪大法，為共產邪黨瘋狂迫害法輪大法做文藝界的急先鋒，這種落井下石的卑鄙伎倆折射出趙本山趨炎附勢、助紂為虐的陰暗心理，讓處於極端困境的法輪大法及其弟子的境遇更加雪上加霜。

記得以前看殃視採訪趙本山的節目時，趙本山說了一段他觀察盲人的行為、以及通過這些行為揣摸盲人心理的事情，從而誇口自己學盲人的行為很像、對盲人的心理掌握很準確，這種把自己的成功建立在別人痛苦上的行徑，無疑是給弱者流血的傷口上撒鹽，是任何一個有良知的人所不齒的，而趙本山卻能把這些齷齪行為作為自己的資本在大庭廣眾下炫耀。最近網上又透露趙本山的小品有剽竊自己弟子作品的嫌疑，不管這件事情是否屬實，筆者相信這樣的說法絕非空穴來風，這種嗜錢如命、見利忘義的奸佞小人，為了名利一定會不擇手段的肆意妄為。在名利和師徒情義發生衝突時，他選擇的一定是名利，而不是如今被熱炒的師徒情義。趙本山的人格的確讓人不敢恭維，拋棄妻子、虐待徒弟、剽竊弟子作品、非法欺騙侵佔國家資產、落井下石、嘲笑弱者，就是這個無恥之徒的真實寫照。

想當年孔子周遊列國時，窮困潦倒，絕糧陳蔡。但弟子們仍是忠心耿耿，對師父不離不棄，終日追隨。當年耶穌的弟子在耶穌被害後，遭受了羅馬帝國的那位末世皇帝的瘋狂迫害，但弟子們對師父依然是敬重有加，不肯背叛。這都是讓人十分敬佩的師徒情義。看如今法輪大法的師徒沒有轟動壯觀的拜師儀式，但弟子們在師父遭受邪黨誹謗時，紛紛以不同形式向世人講述師父的冤情，前仆後繼、持之以恆，為此入獄者不計其數，為此被迫害致死者三千多人，為此家破人亡者數不勝數。這種感天泣地的師徒情義讓經濟利益維繫的師徒情義自慚形愧、無地自容。

筆者曾因為進京為師父陳述冤情而身陷囹圄，數度被非法關押，被非法開除公職而無怨無悔，始終感覺能為尊敬的師父盡一點微薄之力是莫大的欣慰。筆者所認識的大法弟子中幾乎都是這種坦誠的赤子心態。有一位因此坐牢七年的大法弟子臨出獄時，省「六.一零」的邪惡之徒問他對師父的看法，他斬釘截鐵的回答：「一日為師，終身為父」，令省「六.一零」的人員聞之啞然。

法輪大法弟子大多與師父未曾謀面，更別說行三拜九叩的大禮，從古老嚴格的拜師形式上來說，他們與師父還不是真正的師徒關係，是什麼原因讓他們對未曾見面的師父這般的忠貞不渝、情如父子呢？就是因為他們得到了師父由衷的教誨，得到了尋覓許久未曾覓到的宇宙真理，這種靈魂得到洗滌昇華的喜悅無以言表，這種覓得真正「傳道」師父的師徒情義情真意切，毫無利益往來上的造作，也是任何利益驅動的師徒情義所無法比擬的。所以也就不難理解大法弟子為何捨生忘死的要為師父鳴冤叫屈。

可見聖人的弟子實為求道而來，不會因利益的緣故而出賣靈魂、出賣師父。相反那些靠利益維繫的師徒情義就會出現被盤剝欺詐，從而玷污神聖的師徒情分。在此，筆者奉勸那些欲拜師者，擦亮自己的雙眼，看清師父的本來面目，拜諸如趙本山之流的人做師父可得慎之又慎，否則正應了古語：近墨者黑，近朱者赤。 @*

(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述