【大紀元2月26日訊】⒈「我們首先要拒絕遺忘，歷史是有光明的，但是也有黑暗和苦難，現在的問題是，黑暗和苦難被遮蔽了，所以我們要談。」——北京大學教授錢理群談為什麼他要強調研究和反思中國的苦難。

單個的中國人，也許並不健忘，但整個中華民族，確實是非常善於遺忘的。曾經的「黑暗和苦難」，往往起不到「吃一塹，長一智」的目的。文革才過去短短的３０多年，可現在還有多少人仍記得那曾經的瘋狂和野蠻血腥呢？前幾天教育部以所謂的「傳承優秀的傳統文化」的名義，讓大量的「樣板戲」進入學校，進入孩子的課堂，即是一例典型的對歷史的健忘。

歷史不該被遺忘，不該被遮蔽，更不該被篡改。遺忘歷史，就是對歷史的嘲弄，就是對歷史的背叛。而嘲弄歷史者，到頭來，必被歷史所嘲弄；背叛歷史者，必被歷史所背叛。「搬起石頭砸自己的腳」，說的就是那些遺忘歷史遮蔽歷史背叛歷史的人。

⒉「他們不是對我趙本山個人的跪拜，是對二人轉藝術的跪拜。我只是一個農民、一個普通二人轉演員。拜師儀式這是我們祖輩上一代一代傳下來的，有些媒體光憑照片說話，沒有到現場來感受當時拜師濃濃的文化傳統氛圍。這是對中國文化的尊重，並不是對我趙本山個人的尊重。 」——近日，中國媒體上有文章認為，「趙本山徒弟大拜師」儀式「很醜很封建」。對此，中國民間藝人趙本山做出了反駁。

又是一則拿「優秀的傳統文化」說事的。自從１９世紀西方打開中國的國門之後，我們國人總是有一種被迫感、失望感、失落感、挫敗感、壓抑感、缺乏自信感，總有那麼一點不甘心、不承認自己的落後和失敗，希望從頭再來，渴望再次「雄起」，再次站在世界文明的最前沿。這，本也沒什麼，但老是這樣，一百年過去了，又一個百年過去了，還是這樣的心態，還是這樣的被迫感、失望感、失落感、挫敗感、壓抑感、缺乏自信感，怎麼得了？！這日子過得還有啥滋味？難道我們所做的一切，僅僅是為了將世界上其他的民族都拋在後面？這樣之後呢？難道還像清朝初期一樣，又抱著泱泱大國夢，自得其樂去了？

將對「個人的跪拜」說成是「對中國文化的尊重」，這不是大言不慚，還會是什麼？他趙本山個人就能代表「中國文化」了嗎？我們對「對中國文化的尊重」，難道就只能通過這種對「個人的跪拜」的方式來顯示嗎？這和去年瘋狂英語創始人李陽要求學生向老師跪下給老師們磕頭有得一比，李陽的「瘋狂群跪」，明明是對學生人格的侮辱，是老師的恥辱，可李陽卻說：「是我提議學生給他們的老師跪下感恩的」，「學生下跪是對老師的尊重」，「過幾天我還要去成都講課，相信可以讓成都最好的中學的全體學生下跪」。

對「個人的跪拜」說成是「對中國文化的尊重」，將「學生下跪」說成是「對老師的尊重」，這就是今日中國的所謂成功者的通病。他們所有的理由和藉口只不過是「傳承優秀的傳統文化」。如果「傳承優秀的傳統文化」，要以「跪拜」「下跪」的方式體現，那麼，這樣的「傳統文化」，是哪門子的「優秀傳統文化」？優秀在哪？對這樣的要人「跪拜」「下跪」的「優秀傳統文化」，我只能打心底裡蔑視之，只能承認那是我們文化的糟粕，不但不應該傳承，反而更應該無情唾棄！
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