【大紀元2月26日訊】〔自由時報記者顏宏駿／員林報導〕屬於台灣常民文化的「籤詩」，不僅登上學術研究的殿堂，還隨著台商「回銷」中國！

這項先民渡海台來的產物，數百年來在台灣開枝散葉，成為常民文化的一部分，目前台灣擁有全世界最豐富的籤詩資產，反觀中國經歷文化大革命，宗教信仰被摧毀殆盡，現在許多台商遠赴他鄉遭逢困厄，卻無籤詩與神明溝通，於是移植籤詩到中國廟宇，當地人還藉此增加廟產。

劉玉龍鑽研籤詩 為人解惑

員林家商進修學校校務主任劉玉龍正面看待籤詩對市井小民的影響，五年來，他走訪國內外八百多家寺廟，蒐集到九十六套、五千多首不同的籤詩，釐清籤詩文化的起源和傳承脈絡，解答民眾長期對它一知半解的疑惑。

劉玉龍從家鄉鹿港開始蒐羅資料，發現鹿港大小廟宇共有卅套籤詩版本，惟許多廟宇因無人「解籤」，早已改為「扶鑾」傳達神明旨意，該問題同樣發生在台灣各地廟宇，若不正視恐有失傳的一天。

劉玉龍研究發現籤詩最早起源於南宋時期，內容多取自戲曲、通俗小說等忠孝節義的故事，由於當時民智未開，多以繪圖說明神明旨意，而後再由文人以文字詮釋，籤詩蘊涵宗教慈悲、助人的深意，所以籤詩沒絕對的上籤、下籤，負責解籤者代行神職，見當事人遇逆境，即指引明燈，遇持盈保泰者，即奉勸多行善佈施。

台商把籤詩帶到中國

「台灣的籤詩呈現移民開拓史！」籤詩由中國流傳來台，依族群信仰而呈現多元風貌，主要有媽祖籤、關公籤、土地公籤、華陀籤，其中最普遍的為媽祖籤。

現今台商到中國經商也尋求宗教慰藉，把籤詩帶到中國，惟在中國境內抽籤、解籤都要收錢，這意外成為當地寺廟聚歛財富的方式之一。

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