拿撒勒城基督徒 等待平安真光降臨

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【大紀元12月24日報導】(中央社記者曹宇帆特拉維夫特稿)每年耶誕節前,大批基督徒除湧入耶穌降生地以色列伯利恆,更有為數可觀的敬拜者聚集拿撒勒,傳唱平安夜裡真平安。不過平安夜的平安,尚未降臨拿撒勒城內的基督徒。

走近一家離拿撒勒市政府不遠的簡餐店,擺飾著在聖地難得一見的耶誕樹,中庭挑高的白色遮雨棚透著和煦日光,格外顯眼,老闆娘阿布佳柏(Mary AbuJaber)笑著說,她是基督徒但許久不上教堂了。

「Why?」直接又簡單的問題,她停半晌才接話,「這裡回教徒與我們的關係很緊張…我是耶誕節的基督徒」,她尷尬地笑著。反映生活在拿撒勒的基督徒,格外不易。

拿撒勒(Nazareth)位於以色列北部,是耶穌父母約瑟與瑪麗亞的家鄉,天使加百列在此遇見瑪麗亞,並告知她將因聖靈感動而懷孕生子的喜訊,所生救世主耶穌也在此長大成人,又稱為耶穌的故鄉。

2000多年前耶穌世代的拿撒勒總人口不過500上下,如今拿撒勒約有7萬人口,其中基督徒約佔37﹪,其餘都是回教徒。

拿撒勒雖是以色列境內基督徒人口最多的城市,但與回教徒相比仍有一段差距,生活在拿撒勒城內的基督徒,不時要面對來自回教激進派人士的挑釁與威脅。

去年1月1日,拿撒勒城內主要由回教徒組成的「Islam ic Movement」,策動繞行市區內主要街道的全副武裝大遊行,並高喊「伊斯蘭是唯一真理、伊斯蘭應統治萬有」等口號。

不少受威嚇的基督徒紛紛走避,經商的基督徒甚至拉下鐵門不做生意,有人提及回教徒對基督徒經營商店的騷擾,以及對當地女性基督徒的羞辱,甚至阿拉伯裔的基督徒拿撒勒市長賈瑞茲(Ramiz Jaraisy),也曾遭激進的回教黨派成員襲擊。

阿布納薩(Wadie Abunassar)雖是當地天主教的發言人,但他的名片職銜卻印著「國際顧問中心(TheInternati onal Center for Consultations)」主管,「一旦表明基督徒的身份,常遭遇威脅,多數人與教堂漸漸少了聯繫」。

他說,不少基督徒陸續遷移至海法市,他們關心工作是否順利,生活是否安全無虞,遠超過當地回教與基督教之間的爭執。

海法市是以色列境內猶太人與阿拉伯人相處最和諧的城市,為守猶太教規,以色列全境每逢安息日都無大眾交通工具如公車等輸運旅客,但是海法市公車仍照常行駛。

不過在不利於福音傳揚的環境中,一名八十高齡的長者法拉(Fuad Farah),他的堅持猶如馬太福音第4章第16節所述,「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們」,激勵著人心。

他不諱言,很少人關心這裡發生了什麼事,偶爾也頗感挫折與無奈。特別是外來客一副到此一遊的態度,他尤其無法忍受。

法拉眉頭深鎖感嘆,很多人都問他,他們到底需要什麼幫助,不斷地跟他講捐錢捐錢,「但我們不需要錢,我們需要被尊重、關心、被瞭解」,法拉說。

這位土生土長的拿撒勒人,從不輕言離開他的家鄉,仍一心一意專心跟隨主的腳步。他說,「若你問我,是什麼力量支撐我到現在,那就是我的信仰以及上帝臨到我(God is on me)」。

普世歡騰慶祝救主耶穌降生為人,但耶穌降世道成肉身的聖地,反而成為敵視基督的國度,印證馬太福音第6章4節記載,「先知除了在自己的本鄉、本族、本家之外,沒有不受人尊敬的」。

平安夜的平安,尚未降臨拿撒勒城內的基督徒。(本文附有照片)

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