我寧可相信：世界是造物主創造的。

因為，如果不是這樣的話，那就要相信，世界是自然產生的。

我發現，相信世界是自然產生的與相信世界是造物主創造的，兩者都無法象科學那樣獲得證明。

迄今為止的所有科學，其實並沒有證明世界是自然產生的，並沒有否定造物主的存在和作用。牛頓沒有，愛因斯坦沒有，霍金也沒有。只有最無知的所謂科學家才敢武斷的聲稱：科學證明了沒有造物主的存在。也就是說，雖然科學沒有證明造物主的存在，可是科學也沒有任何辦法證明造物主不存在。
既然都無法證明，那麼我寧可相信：世界是造物主創造的。

因為，我們可以這樣假設：當人們看不到造物主的存在時，也就是說當人們只能看到或探測到世界的產生過程而看不到造物主的作用時，當然就會認為世界是自然產生的。儘管現代科學能清晰地探測到宇宙的起源過程，卻並不能證明這個過程的背後沒有造物主的作用。例如，我們人其實並不知道自己是母親生出來的，我們誰也沒有親見自己被母親生出來的過程，只是出生後母親告訴我們，同時我們有的人有機會看到別人被母親生下來的過程，我們才相信自己是母親所生的。

也就是說，相信造物主創世論的人，很容易理解自然創世論，而相信自然創世論的人，卻很容易排斥造物主創世論。也就是說，相比而言，造物主創世論更博大，而自然創世論更狹隘。

所以，主張造物主存在的人，能相容現代科學結論。信仰並不排斥科學。所有的大科學家，從牛頓到愛因斯坦都是典型的範例，他們既信仰至高的神，同時又是偉大的科學家。而相反，那些狹隘的排斥信仰的所謂科學家，卻往往所成無幾。

其實，對造物主的相信可以用另一種方式證明。

我們每個人對母親的相信是屬於一種“信仰”，因為確實無法親見自己的被生過程。特別是，當我們還是小孩時，因為相信母親的話，並不需要證明，自然也就相信了她是我們的母親。

對造物主的信仰也是這樣，他告訴我們：我是你們的父，我是你們的造物主。因為我們感受到他對我們的至愛，像我們的母親對我們那樣，所以我們當然相信他不會騙我們，也就當然地承認他是我們的造物主。

其實說起來，在這個心理過程中，一點迷信也沒有。因為一個至愛我們的人是絕對不會欺騙我們的，是絕對不會傷害我們的。

所以這是無需再去求證的。既然無需求證，那麼也就算是證明了。

如果你無法理解為什麼有那麼多人相信造物主的存在，那麼我告訴你，那是因為他們感受到了造物主的至愛，而可能你還沒有感受到。

如果有一天，你感受到了造物主對你的至愛，那麼你會很自然地相信造物主的確實存在，而絲毫不會懷疑，更不會想著去求證，就象你小時候不會想著去證明母親是不是真的是自己的母親一樣。

我相信，終會有一天，造物主的至愛會降臨到你的身上。

所以我並不想為造物主的存在與否提供證明，我只是告訴你：從現在開始用心去感受，當你感受到造物主的博大的至愛時，你就不會再有你現在的疑問與反駁了。@

作者
二零零八年二月二十五日
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