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專欄文集

五嶽散人:中國式實話實說

【大紀元11月4日訊】在我目力所及的範圍內,有兩句實話令我擊節讚賞。稍遠的一句是何院士作庥先生說的那句「誰叫你生在中國」,另外一句就是最近火遍天下的林局長畜生(字禽獸)的「你們算個屁」。個人以為,這兩句話如果連讀效果是最好的,順序可以不論。

  

  實話的意思就是這事兒確實是真的,而在中國說實話是不容易的,尤其是關於老百姓真實生存狀態的實話,就更是難得。從某種意義上說,何院士作庥先生或許其在物理學上的建樹未必長久,甚至其科學打假的工作也未必能共日月而永光,但此話當載入史冊。

  

  林局長畜生也是同樣的。要知道,他的這句話是多少為官者縈繞在心中、徘徊在舌尖的心聲啊。鑑於這話如此的擲地有聲,這些人從來都不敢在公開場合宣之於口,只能在暗地裡品嚐這句話那比阿一鮑魚更悠久醇厚的味道。甚至他們心中應該還有一絲喜悅呢:看,這就是你們知道而嘗不到的滋味。

  

  「算個屁」的老百姓也有自己說實話的方式。最近的一次是楊佳,他說實話的方式一直是我試圖理解的,如果林局長這種事情足夠多的話(其實也差不多夠多了),估計我就能理解了。或者相似的情況發生在我或者我的親人身上,我的理解也會很深刻。他用的「太字刀法」我也學過,而且肯定比楊佳的手藝好多了。

  

  如果三鹿奶粉的受害者孩子沒有死,估計他們還能有點耐心等著政府給賠償,立不立案還不能說是最緊迫的事。但就我所知,有孩子是因為這個而死的。要是我有孩子遭此厄運的話,宣佈不立案的法官跟下達這個命令的所謂上級估計就玄了。「太字刀法」算個鳥,隨便揀出一把當年29軍砍鬼子的大刀就能辦事兒了。

  

  一般來說,說起什麼「程序正義」、「法制社會」以及其他概念,即使如我這種不學無術的人也是耳熟能詳,甚至我自己就寫過不讚成楊佳或者相似事件的文字。可是,有時候我在反躬自省的時候,發現自己的心裡從來就有一把出鞘的刀,只是還沒有一個必須動用它的理由。

  

  既然這麼多前賢都說了實話,為了不讓他們專美於前,有些話不妨也說上一說。

  

  在我看來,很多跡像已經表明,越來越多的怒火的積累,已經到了一個異常危險的地步。而當政者不但沒有理解自己目前面對的形勢,反而在某些大眾關注的事情上繼續那種看似行之有效、實則火上澆油的行為。你們知道柏林牆是怎麼倒的麼?某人拎上一把錘子砸了第一下,瞬息之間那牆就灰飛煙滅。

  

  重要的在於,在這第一下之前,那股強大的力量已經積聚了很久。危若累卵的意義就是任何一點力量、或者任何一件看上去可能不起眼的小事,都可能直接成為最後一根稻草。在經濟高速發展的時候,或許這種危險並不大,就是有這種危險也被經濟的力量緩衝了。但經濟一旦出現不景氣的狀況,這些年因為經濟高速發展而欠下的政治改革的債務,就會被加倍放大:出來混,終究是要還的,還要加上利息。

  

  上面說的是實話,我下面說的是中國式實話:我們雖然有中庸之道,但沒有以寬恕為基礎的宗教傳統,惡有惡報倒是口頭禪。別人可能是砸完牆就完事兒,我們這裡可就難說了。「誰叫你生在中國」與「你們算個屁」這種實話,要是從老百姓嘴裡說出來的時候,希望某些人後脊樑上不要冒冷汗。@(//www.dajiyuan.com)

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