【大紀元11月4日訊】〔自由時報記者廖淑玲／西螺報導〕百年民俗陣頭「布馬陣」，化身為社區劇場故事主角，西螺安定里突破傳統，將發跡於該里的布馬陣結合社區劇場說故事演出，發揚即將失傳的民俗文化，更凝聚社區的共識。

西螺安定里里長程金德表示，布馬陣約在100多年前（約清光緒年間)由福建籍師傅傳入後開始盛行，一開始有「樂元堂」與「樂安堂」兩個表演團體，是台灣布馬陣表演的始祖。

布馬陣的演出是由人居中作騎馬姿態，以手部代表人，腳部象徵獸，主要角色有騎馬者的狀元、撐涼傘者的侍從、馬伕或船伕、丑婆等角色，配合布馬、涼傘、扇子、扁擔、船槳等道具，加上，鼓、鑼、嗩吶和大小鐃鈸等樂器共同演出。

狀元身穿紅袍、肩披斗篷、手持鞭、頭戴尖絲帽，仿效國劇或歌仔戲的騎馬動作，侍從做武生打扮，手持涼傘，隨狀元舞步移動，馬伕或船伕頭戴小斗笠，身穿黑布衣褲，圍甲裙，褲管一長一短，手握船槳，留鬍鬚，搖船過江，演員間彼此調笑，動作誇張逗趣，增加不少喜劇氣氛。

調笑內容大多是日常生活習慣與動作，情節雖簡單，但表演動作繁複，從牽馬、洗馬、上山、下山、過河，以及馬絆倒、踢人、跌入河流、陷入污泥、不肯前進等意外狀況，演出非常細膩而滑稽。

發揚傳統民俗文化

而程金德的妻子廖罔血更是該村落現存唯一布馬陣樂元堂表演人員，為傳承布馬陣，廖罔血將其融入社區劇場的展演說故事模式，帶領年輕一代學習布馬陣，期待百年老陣頭能在社區文化中顯露光芒。

小檔案/布馬陣

布馬陣，是流傳在中部濁水溪流域一帶的民俗技藝，發源地在西螺埔心後庄地區，是農村在農閒時節的歌舞，即興表演成分濃厚，與實際生活的體驗息息相關，曾是農村生活精神的寄託之一，代表生長在這塊土地上人民的生命力，同時也是一種珍貴的文化藝術遺產。

文建會社區劇場種子教師楊惟智指出，布馬陣的原始型態是以竹為馬，又被稱為「竹馬戲」，後來用竹子做骨幹，再糊上紙稱作「紙馬陣」，但因紙製品容易破損而改紙為布。

由於布馬是用竹子綁成馬的形狀，竹架外糊上布，再畫上馬頭，分成前後兩截，繫在表演者腰的前後，統稱為布馬陣，隨著時代演變，目前大都用玻璃纖維或塑膠材料為道具， 相傳宋朝時有人救駕有功獲皇帝賜官，但卻不識字，皇帝只好派一些侍從，陪他四處巡視，發展出布馬戲的表演。

另有一傳說是清代時，有一忠臣遇奸佞陷害遭滿門抄斬，其子僥倖獲救逃亡，某日皇帝出遊遇刺，恰好被這位忠臣遺孤所救受封榮銜，賜白馬衣錦還鄉，由於他一向在山林野澤中流浪，不曾騎過馬，一路上險象環生，布馬陣便是以其行進時顛簸的過程演變而成的。

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