李琰：論「愛國不等於愛黨，黨不是國」
【大紀元10月30日訊】這個概念，其實是很清楚的。但是有些人就是搞不清楚它，當然也有些人故意混淆它，致使許多人做了許多蠢事、傻事，被人賣了還在幫人數錢而不自知。
具體表現呢，就是你不能說中共不好，一說它不好，馬上這些人就會說你「不愛國，搞政治」。
幾千年來，中國的朝代更替，不管是誰坐江山，誰當皇帝，中國還是中國，從來沒有一個人說：「不是這個皇帝了，就不是中國了，對嗎？」
中共極力向人民灌輸「共黨既是中國，中國既是共黨」，不外是想保住自己的統治。讓人們糊塗，把它當作救星、父母、甚至神來膜拜。
試問，若根據中共的歪理，那麼當初它們反對中國政府國民黨的時候，他們豈不是反中國呢？按照它們的理論，它們不正是真正的不愛國，不愛黨嗎？
更有趣的是，我們許多人出了國，來到了美國、加拿大、歐洲、澳洲……應該是見些世面了，知道外面的世界是什麼樣的了。你們看到哪個國家，說過不愛這個執政黨就是不愛國？
在美國，你去試試，問任意一個美國人：是不是不愛民主黨或共和黨就是不愛美國？人家一定會是一頭霧水，茫然不知你所問。
恰恰相反的是，在這些國家，人們眼睛睜得大大的在給執政黨挑毛病，尤其是對立面的在野黨。這個機制有利於國家的發展，極大地保證了普通老百姓的利益，比起中國的一黨獨裁，不知好多少。
人們哪，既然有幸出國，上天給了你這個機會，為什麼不睜開眼睛，用一下自己肩膀上的這個腦袋，用用自己真正的思維，去看看世界，看看中國，看看自己呢？
知道嗎？正是我們一些同胞的糊塗，不懂起碼的民主、人權、和平、自由，在美國以至在世界的助紂為虐的暴力行為給我們的民族、我們的國家抹了黑，使我們丟了臉。這，才是真正的不愛國。我知道，幾乎每個海外華人都有這樣的經歷：沒出國之前，一心想出來。外面的世界很美好。國內的情況太糟糕。但一旦出來了，由於語言，環境各方面的不適應，引起了深切的思鄉情結。這個情結往往擴大成愛國情結。但也往往使人在情的作用下，忘記了國，其實是什麼？你衷心熱愛的那個國，其實首先應該是「民」，是那片生你養你的土地、人民。可不是那個用獨裁統治你的同胞的共黨。
那天在一個中國人開的餐館裡，大家說起來，當講到國內貪官當道，惡警橫行。一些遭拆遷的民眾落得無家可歸，狀告無門，甚至有些人被打冤屈致死時。就有這樣的一位「愛國者」，惡狠狠的指著說話人的鼻子：那有什麼，那只是少數人！……
我不禁為之愕然。少數人？幾千、幾萬、乃至十幾萬、幾十萬！把那說成是少數人！？為什麼？只因為，他不在其中！試一試，把他扔回國去，讓他也處於被強拆之列，又當如何？俗語說站著說話不腰痛，中國人受惡黨半個多世紀的洗腦，漠視生命已到極端而不自知了。
在民主國家，政府及人民是怎樣對待一個普通人的呢？
有這樣一件事：那是剛來美國不久，我每天上班都要開車經過一個地方。那個地方地處繁華地區，交通要道。尤其每天上下班高峰時間，來往車輛數以千計。但是那個地方就像一個地地道道的瓶頸，每天駕駛經過那裏，許多的車輛都不得不由多車道縮成一個單車道，慢慢通行。造成交通淤滯。而這個瓶頸的兩邊就矗立著兩家民房。外行人也知道，只要這兩棟房子拆掉，馬路即可拓寬，交通即可改善。但是，為什麼沒有這樣做呢？我問過幾個美國朋友，他們也不是很清楚，但知道一點：這些屋主一定有他們自己的正當理由。我們尊重他們的決定。當時我的心裡就閃過一念：哼，這要是在中國！早就…
這就是民主與獨裁的不同吧？ 什麼是「國」？
國是由民構成的，而國民這個群體是由一個一個的國民構成的。如果把一個一個的個體都否定了，哪裏來的群體？記得所謂的「文化大革命」過去之後，隨著改革開放，人們逐漸對外面的世界有了些了解。我的一個教師朋友對我說：「李琰哪，以前總是聽『黨』教育我們說：我們要去解放全世界三分之二的受苦人。糊塗了半輩子，現在才明白，這三分之二，原來是咱們！」
是的，值得慶幸的是，終於明白了。
但有些人到現在還不明白，或者是昧著良心，裝不明白。尤其是有些人，自己在國外享受著民主、自由，卻無視國內同胞的苦難，一味的要別人犧牲、忍受，還自稱是愛國的人，那麼，我願意送你一句話：回到中國去！
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