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網文:一聲歎息,刷卡進門,北大再無蔡元培……

【大紀元10月22日訊】繼奧運期間的 「限客令」及目前實行的「驗證放行」辦法後,北大保衛部門又準備推出 「刷卡」入校審核制,隨之而來的還將考慮採取預約登記制,這意味著今後社會人員進入北大校園,須事先預約並經有關部門同意才能通行。(北京晨報10月8日)

曾經我的前東家舉辦一次文化交流活動,地點首選就在北大,其象徵意義不言而喻,因為對我等接受過「萬般皆下品,唯有讀書高」教育的過來人來說,北大的確是所有讀書人的夢想,越是被擋在門口,這種潛意識的夢想就越強烈,博雅塔的高,未名湖的深,圖書館的博大,成為所以學子的精神豐碑。

從蔡元培開始,北大的包容青史留名。在五四時期,北大是所有北京地區大學的大學,外校的所有學生都可以到那裏去「蹭課」;北大是所有讀書人的大學,所有人都可以徜徉在北大優美的校園裡呼吸自由的空氣;北大也是所有中國人的大學,從孩子出生起,我們都在有意或者無意的傳遞關於這所大學的信息。這種印象一直未曾改變。

其實從北大對進入教學樓的人員抽查學生證開始,我就明白,這個所謂「聖地」的觀念,已經在開始發生變化。校方稱此舉主要是為了維持正常的教學秩序,堵住擠占學校教學資源的個別社會「閒散人員」——但我在北大校門口隨機採訪了幾位外來的學生,他們對此僅僅只能表示無助而已,有一個青島海洋大學的女生,是專門跑到北大來旁聽的,她準備考研,但她說估計下週她就進不去教室了,只能在自己租的房子了複習,效果肯定會受到影響。

當然,北大的這個舉動似乎無可厚非,畢竟本校資源,自然由校方掌握。但北大所提出的理由,卻並不那麼符合「大學之道,在於親民」的說法。例如說外校人員影響教學評估,人流量影響安全等等,這些都不足以成為北大閉校的理由——國內武漢大學的櫻花園,西南大學的縉雲山,人流量謂之北大如何?恐怕有過之而無不及,又何嚐不見這些學校「因影響教學閉校」?國外如墨西哥國立自治大學,其圖書館是整個國家瑪雅文化的地標建築,所以即使學校遠離城鎮,但仍然有不少居民在學校來往,甚至出現外來人口多過學校人員的狀況。但即使如此,也沒見校方做出踢人出門的舉動,相反,校方在校內大蓋居民區,在學校內建立「校中之城」,其包容之心成為世界著名一景。

北大前校長蔡元培先生曾提出「思想自由,兼容並包」的主張,使北大成為新文化運動的發祥地,為新民主主義革命的發生創造了條件。而其 「大典」與「眾家」的思想早已對大學閉門造車的說法進行了否定。大學的成功不是靠警戒森嚴、信仰威權的衙門式圈養而來,

曾經的北大,一邊任用呼喚民主與科學,倡導文學革命的陳獨秀為北大文科學長,一邊又留用前清遺老,擁護帝制,贊成女人纏足男人納妾,留辮子穿舊服的辜鴻銘,只因其「留英歸來,精通9種語言」;可見,這樣的包容性,才是北大之所以能讓萬人景仰的立足之本。@

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