(…續)依據日籍學者三谷陽子博士所發表論文「東亞琴箏之研究─琴樂歷史的變遷」中，曾著墨1956年查阜西先生帶領中央音樂學院古琴採訪小組所做的古琴採訪工作，其工作報告中，記載了八個不同的琴派：泛川、諸城、廣陵、九嶷、嶺南、新浙、浦城、鳳陽。此採訪報告即以地域性觀點分類。

近代由於交通工具便捷，琴人互通便利，不僅縮短了區域的距離，更因成立琴社和有聲資料的廣泛流通，以及師承、傳譜的交互影響，形成個人獨特風格，如管平湖、吳景略及查阜西等。

管平湖1897-1967，名平，字吉庵、仲康，號平湖，江蘇蘇州人。彈琴學畫得於家傳。對古琴藝術研究極深，承自九嶷派楊宗稷、武夷派悟澄老人、川派秦鶴鳴，融會創新自成一家，琴壇譽之為「管派」。以「流水」著名。曾任教於中央音樂學院，著有「古指法考」，對指法研究、打譜、斲琴方面貢獻卓著。

吳景略1907-1987，名韜，號縵叟，江蘇常熟人。著名古琴演奏家、音樂教育家。曾任中央音樂學院古琴教授。吳氏幼時學習琵琶、三絃、二胡、笙簫等。1927年習琴，師從王端璞和李明德。1936年加入查阜西先生創立之上海今虞琴社。吳氏從事作曲、編曲、打譜、演奏、教學、著述、斲琴等工作，對古琴音樂的貢獻是多方面的，且影響深遠。演奏方面集廣陵、川、浙、九嶷、梅庵等琴派特色而自成一家，尤善於「漁樵問答」，獲得「吳漁樵」雅號。琴界譽之為「吳派」。

以下將上述形成於各代之重要琴派整理略記如下：

1.南宋-民間：浙派（浙江杭州）：郭楚望。吳派（江南）。文人清客：京師派（汴涼、開封）。江西派。兩浙派。

2.明-浙派─徐門浙派：徐天民。松江派（上海松江）。熟派（琴川派，虞山派，江蘇常熟）：嚴澂。江派（江左南京）。紹興派（浙江紹興）。

3.清-虞山派（江蘇常熟）。廣陵派（江蘇揚州）：徐常遇。中州派（河南一帶）。嶺南派（粵派，廣東）。金陵派（南京一帶）。

4.近代-泛川派（蜀派，四川）。諸城派（魯派、梅庵派，山東諸城）。新浙派（江南）。廣陵派（江蘇揚州）。九嶷派（北京）。浦城派（閩派，福建）。嶺南派（粵派，廣東）。鳳陽派（安徽）。

查阜西統計的八種琴派中，以「新浙派」和「鳳陽派」之名今少見延用。以蘇璟（曾輯《春草堂琴譜》1744）為首的「新浙派」，其師承范師竹、釋開濟，以「漁歌」、「瀟湘」、「平沙」、「高山」為代表琴曲，似乎有浙派、虞山派的傳統；「鳳陽派」其淵源不詳，只知以馬秋潭（生平不詳）為代表琴人，擅長曲目有：「梅花三弄」、「憶故人」、「醉漁」。

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