【大紀元8月4日訊】四三、立身要高 處世須退

立身不高一步立，如塵裡振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？

立身：在社會上立足。
振衣：抖落衣服上的塵土。《楚辭‧漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
濯足：洗腳。《孟子‧離婁上》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」
超達：超凡脫俗，明智達理。
羝羊觸藩：公羊以角撞籬笆，被籬笆纏住，前進後退不得。羝，音「低」，公羊。藩，籬笆。語出《易經．大壯卦．上六》：「羝羊觸藩，不能退，不能遂。」

四四、收拾精神 修德讀書

學者要收拾精神，併歸一路。如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書而寄興於吟咏風雅，定不深心。

收拾：集中。
併歸一路：歸於一路，即聚精會神。
事功：事業和功績。
實詣：真正的造詣。
寄興：寄託情趣。
吟咏風雅：指吟詩作賦，附庸風流儒雅。風雅，本指詩經中的國風、大雅、小雅，後泛指詩文之事。

四五、欲蔽情封 咫尺千里

人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣味，金屋茅簷非兩地也。只是欲蔽情封，當面錯過，使咫尺千里矣。

大慈悲：佛家語。即解除人的痛苦，給人以歡樂。
維摩：即維摩詰。印度大德居士，與釋迦同時人。為維摩詰經的主角。隨著維摩詰經在中國的流行，經中維摩詰居士的神通機智，深為中國佛教徒所欣賞。
屠劊：屠夫與劊子手。佛教認為，不論是菩薩還是屠夫、劊子手，都具有佛性。
金屋：形容屋宇的華美。
茅簷：茅草屋。簷，屋簷。此借代為屋子。
欲蔽情封：被欲望和情敢所蒙蔽。
咫尺：形容距離很近。古以八寸為一咫。

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