【大紀元8月28日訊】七三、天理路寬 人欲路窄

天理路上甚寬，稍游心胸中便覺廣大宏朗；人欲路上甚窄，纔寄跡眼前俱是荊棘泥塗。

天理：宋代理學家把倫理規範看作永恆客觀的道德法則，稱「天理」。朱熹《答何叔京》：「天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數。」

游心：留心。

宏朗：開闊爽朗。

人欲：人的欲望或渴求。

寄跡：寄託形跡。

泥塗：泥濘的道路。

七四、磨鍊福久 參勘知真

一苦一樂相磨鍊，鍊極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

參勘：參考核對。

七五、虛心明理 實心卻欲

心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。

虛：虛心。

義理：道德公理。

實：充實。指堅守道德情操。

(//www.dajiyuan.com)