如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入
-
熱愛藝術，以「培養出五育均衡、身心健全的人」為辦學理念的台南市復興國中校長吳子京，特別激賞美國神韻藝術團以歷史故事來教化民眾。
【大紀元4月19日訊】觀看過美國神韻藝術團的表演後發現整個表演呈現整體道德昇華之美，這種美體現在表演者的音韻舞樂；也體現在表演者內在；更體現在表演的內容之中。
舞蹈演員對道德完美的堅持展現在高超的表演之中更成功詮釋出正統文化道德的美，也將這種道德昇華的美藉由舞台帶給觀眾。美國神韻藝術團呈現了人類正統文化，正統文化透過神話記憶，歷史故事涵化人使人的心靈獲得昇華，所以這場藝術饗宴才能觸動觀眾心靈深處。清朝的畢沅起初在軍機處當差，擔任一個記載檔案，查核奏議的小官。乾隆皇帝二十五年，畢沅和同事諸重光、童鳳三人參加會試，會試發榜，三人榜上有名，大家都緊張的準備著幾天後的殿試。荀巨伯（1）遠看友人疾，值（2）胡賊（3）攻郡，友人語（4）巨伯曰：「吾今死矣，子（5）可去！」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去；敗義（6）以求生，豈荀巨伯所行邪？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝（7）何男子，而敢獨止（8）？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委（9）之，寧以我身代友人命！」賊相謂（10）曰：「我輩無義之人，而入有義之國！」遂班軍（11）而還，一郡並獲全（12）。齊景公(1)出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子(2)而問之曰：「今日寡人(3)出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆(4)所謂之不祥也？」晏子曰：「國有三不祥，是(5)不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也，今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷(6)為不祥也！」（出自《說苑》）宋朝的張道望作秀州司戶時，州遇大早，州府望山川、禱佛祠、祀土龍、坐蜥蜴、縱獄、徙市，所有求雨的方法用盡了，也不下雨，又想派人去海鹽縣神山的龍池求雨。眾人對太守說：「張司戶為人忠厚誠樸，應該讓他去。」宋朝時，平江有個富人叫姜八郎，後來家事大落，每天都有索債的人在門外排隊，八郎沒有辦法，寫了休書給妻子，說：「你回娘家去吧，我去信州投奔故人，僥倖能有轉機，我就回來接你。」走時發誓說：「負債而走，我欠人太多了。如事情好轉，他日還鄉，不管多寡當加倍償還。」於是上了路。寫下韓國電視劇史上最高收視率之一的經典史詩鉅作，改編韓國傳奇人物「朱蒙」的歷史故事，描寫「高句麗」王朝的誕生，宋一國與韓惠珍領銜主演。劇中朱蒙的驍勇善戰、宏觀野心以及召西奴堅守愛的承諾癡心相隨，纏綿悱惻的時代愛情故事，令人痛徹心扉。宋朝人游誼出任真定縣（現為河北正定縣）縣令時，朝廷新得燕山，北人退走時把燕山糧食席捲一空，燕山出現大饑荒，朝廷急命各府州縣輸糧調牛車，各地都鼎沸起來。只有游誼無所作為，縣裡眾人很恐懼，多次來說，游誼說：「你們去吧，我縣已經安排好了。」眾人叩頭宋朝真宗皇帝時，有兩個皇親認為封賞不均，發生爭執，到御史那裡相互告狀，真宗皇帝派人審理了十多次，也無法解決，後來命丞相張齊賢來解決。
