慶長九年（西元一六○四年）夏季，祭祀豐臣秀吉的豐國神社舉行祭典，京都街町一片熱鬧。豐臣秀吉的遺體埋葬在東山的阿彌陀峰，豐國神社就蓋在這座山的山麓。八月十八日是豐臣秀吉的七年忌日，配合這個日子，京都街上有騎馬遊行的行列以及盆踊舞蹈的舞群。連續數日，京都洋溢著興奮的氣氛，而主角當然是町眾庶民了。

豐國神社從創建的慶長四年（西元一五九九年）四月以來，在春秋都會舉行豐國祭，這一場臨時大祭不僅一直流傳到後世，在歷史資料上也是一場知名的祭典。因為色彩豔麗的「豐國祭圖屏風」與《豐國大明神祭禮記》都留下了詳細的紀錄。

豐國祭一開始在八月十四日，首先有裝飾華麗的兩百匹騎馬隊伍帶頭，在町內遊行。贊助騎馬隊的是受到豐臣家恩惠的大名。馬隊的騎士除了豐國神社的神官與樂人外，也包括吉田神社、上賀茂神社的神官和樂人。跟隨在騎馬隊後面的是田樂眾和猿樂眾的藝人。遊行隊伍繞行建仁寺、豐田神社、清閑寺等地方，演出田樂與猿樂的藝能表演，將祭典氣氛帶到高點。

隔天來自上京與下京的町眾群聚，由五百名畫了妝的舞蹈手一邊表演盆踊舞蹈，一邊在「都大路」排成一排漫步。上京組從御所走到豐國神社，下京組則走相反路線，分成兩路遊行。從屏風圖來看，舞蹈組的先頭遊行隊伍手上拿著寫有「一組」、「艮組」、「西陣組」、「新在家」等町名的圓扇，圖中描繪當時京都一些奇特舞姿的情景。道路上還搭建了二、三百處觀看遊行用的觀眾台。鄰近村落、地區也有許多人前來參加祭典，整個町瀰漫在興奮的氣氛中。

《祭禮記》一書記載當時盆踊舞蹈所使用的道行之歌、躍歌等的歌詞，是非常著名且珍貴的舞踏史、風俗史資料。不過，豐國祭的祭典遊行行列從此以後規模逐漸縮小，到了元和元年（西元一六一五年）豐臣家滅亡，連神社也被消滅了。一直到明治時代豐國神社才重新復興。

豐臣秀吉的七週年忌如此盛大舉行，據說原因如下：定居在大的豐臣家為了挽回衰落的家運，伏見的德川家康於是高舉秀吉的遺德以圖號召人心；町眾也藉此祭典發洩日常的不滿。由於三方的想法一致，祭典才會如此盛大。

－－摘自 馬可孛羅文化《京都千二百年（下）》@(//www.dajiyuan.com)