【大紀元5月15日訊】（大紀元記者黃芩採訪報導）全德學生學者聯合會，對中共迫害法輪功一事，態度鮮明的聲援法輪功學員反迫害的行動，其中主席彭小明起著舉足輕重的作用。彭小明曾對法輪功法理有很深的誤解，後來他逐步的轉變了態度，對於他的這種轉變，記者對他進行了採訪。

記者（以下簡稱記）：很長時間以來全德學聯對中共迫害法輪功一事，聲援法輪功學員的反迫害的行動，態度鮮明。您能簡單介紹一下全德學聯嗎？

彭小明（以下簡稱彭）：全德學聯是中國留學生和科學工作者的聯合組織，它是在六四期間在德國留學生群體中誕生獨立團體的。多年來，全德學聯始終堅持一個共同的理念——人權和民主。大家十分關注人權和民主在中國的情況，關注中國的發展、中國的政治改革和經濟繁榮。當法輪功的同胞在中國受到迫害時，這違背了民主和人權，對這一點來說，全德學聯感到震驚，並不斷的呼籲，他們是我們的同胞，他們應該享有基本的人權。每一個人可以有不同的信仰，只要他沒有暴力和恐怖的傾向，人和信仰都應該得到保護。

法輪功是一種修煉的團體，沒有暴力和恐怖的傾向，而是引人向善，讓人們追求真善忍的原則，我們覺得不僅對社會無害，反而對社會有益的一種有信仰的團體 ，就是因為他們人數多一些，聚集在一起煉功，就來打壓他們，這樣是違背了人權，是不符合我們所說的法制和民主，因此，全德學聯採取了這樣一種態度（聲援法輪功學員反迫害）。

記：當中共在九九年開始迫害法輪功時，社會上很多人對法輪功不瞭解，很多人聽信了中共的謠言，對法輪功產生了很大的偏見。當時您也寫過一篇文章，對法輪功有很深的誤解，因為我看過那篇文章，印象還是比較深的。後來您轉變了對法輪功的態度，我想瞭解一下，您是怎麼轉變過來的？

彭：（不好意思的笑了笑）這件事情說來話長，我寫過一篇小說，一位在美國的朋友寫信來談這部小說，後來見面之後感到談得很投機，回美國之後就給我寄了一本《轉法輪》來，當時法輪功在國內還是合法的團體。看了《轉法輪》之後，由於長期以來受到國內教育的影響，對有神論的學說是不大接受的，但我也就是覺得這是一種信仰吧。

後來發生了中共迫害法輪功的事情，我覺得非常悲哀，當時我的感覺是，我決不支持共產黨對法輪功的迫害，這要說明白，（那篇文章）並不是說我跟著共產黨去追殺法輪功的朋友。當時，我又覺得那麼多的同胞都有這種迷信的傾向的話，我覺得很悲哀。兩個悲哀在一起，就推動我寫了那篇文章，這件事情使我很悲哀，希望今後在中國大地上不要再發生這樣的事。

這件事情發生之後，畢竟我還是經過哲學認識論和思想史的一些學習，自己也有這方面的追求，尤其是在西方逗留下來之後，對於有神論和無神論不是絕對的一邊倒，逐漸得我覺得有神論在有些方面，他們在認識論和思想史上是有很大功績的。特別是有些科學的重大發現和發明是在一些教堂或宗教團體內部，為了證實上帝的存在，最後發現了一些科學的道理，這是科學史上不可否認的。儘管我過去的想法還停留在五四時代的民主和科學這兩個概念上。現在特別經過上屆教皇，他上台之後對歷史上宗教裁判所對伽利略的裁判有所懺悔，這件事對我觸動很大。

在法輪功受到迫害後，他們把受到的不公正的待遇、不平、冤屈和反抗通過報刊和各種媒體表達出來以後，我更加深深的同情他們，我覺得要珍惜人權和民主的每一個正直的知識份子都應該站在他們的一邊，向暴力、向極權說不，這是我應該做的。我覺得不應該拿有神論和無神論當中去偏袒某一方面。而是應該看他們在認識上、道德上、在傳統思想方面，是代表善的力量、人權和民主的力量，還是代表暴力和專制的力量，而不應該用有神論和無神論作為框框去套，這樣做是很不科學和民主的。

另一方面，自從法輪功受到迫害以來，法輪功的朋友也邀請我和其他朋友一起座談或講演。國內的幾位法輪功朋友出了國，後來我又接觸到好幾個從國內東北、南方等地逃出來的法輪功朋友，他們把在國內的經歷都告訴了我。而在個人的交往中我覺得他們都是很純樸的人，心地很善良，他們所談的所想的都是很實在的。而且當他們接觸到真、善、忍的時候，就把真、善、忍當作自己的原則，而跟社會上官場的、金錢的東西劃清界限，追求心靈的解脫。這一點是值得敬佩，從人的角度、從個體接觸的角度，我認識到我們應該跟法輪功的朋友永遠做好朋友，幫助他們、維護他們的權益。

尤其是當法輪功的朋友在大紀元上發表了《九評共產黨》系列評論之後，給我的震動更大。過去我們長期以來批判了中國共產黨和他們的政府暴力和他們的專制行為，但像《九評共產黨》這樣比較系統地、比較完整的、而且又有很多實例的這樣一些評論文章到目前為止還沒看到過，這是我們大家都覺得法輪功朋友們是值得我們尊敬的，是更加應該維護他們的權益，應該跟他們站在一起，去跟專制劃清界限，去向他們抗爭的。這就是我大概的一個轉變的過程。

記：儘管法輪功受到中共迫害，可是法輪功在全世界傳播的越來越廣、發展的越來越快，你認為法輪功對中國社會的未來會有甚麼影響？

彭：從法輪功的發展，我看到了民間的信仰可以在物慾橫流的社會當中，可以起到一個相當關鍵的制衡的作用，如果一個社會沒有大批有信仰、有追求的人民群眾的話，這個社會將在物慾橫流的軌道上越走越遠。如果有各種各樣的追求真、追求善、追求人類這種美好的品德群體的話，我們的國家就會有希望，社會就會朝著比較好的方向發展。如果連這樣的一些人都被打壓、被消滅的話，我們這個社會就沒有希望了。所以我可以說，從法輪功的朋友身上，我們看到了中國未來的社會還是有希望的。

今後全德學聯和我們的一些朋友都願意和法輪功的朋友在對暴力的抗爭上、在各方面的交流上，都會互相幫助和支持，讓我們在道德的昇華和跟暴力說不的當中，團結的更緊密，爭取更大的勝利。

記：謝謝您接受採訪。(//www.dajiyuan.com)