中國古人講天人合一，天象的變化下應人世的興衰。是故歷朝歷代，都有史官於史書中專列一章，詳述當朝各種天象變化與人世間對應的事例，以警世人，從而也促使君王能敬天知命，造福百姓。

天災源於人禍。古代有德行的君主，都視其為上天對自己的警誡，於是或反躬內省以明其志；或從善納諫修正已過；或先示罪己詔、再施以仁政。都無不以天災自去，百姓安居樂業為善果。

貞觀二年（公元628年）六月，京師長安及附近的地方大旱，蝗蟲成災，吞噬百姓的莊稼，甚至在御花園中都能看到飛來的蝗蟲。有一天，太宗在花園中拾起蝗蟲，對著它們鄭重的發誓，糧食是百姓們賴以生活的根本，而你們卻把糧食吃了，這是在禍害我的百姓啊。縱然是因為百姓們有過錯，上天降下你們以示懲誡，但那也是因為我這個做天子的沒有盡到責任，而罪不在百姓。你們如果是真正通靈的話，就應該把災禍降到我的身上，而不要去禍害我的百姓。說完就要把手中的蝗蟲吞掉以表明自己的決心。隨從們擔心太宗因吞食蝗蟲會遭致疾病，都勸阻太宗不要這樣做。太宗卻說，我正希望上天把災禍轉移到我的身上呢，怎麼會因為擔心患病而逃避呢？於是就吞食掉了手中的蝗蟲。

太宗為民請命的行為感動了上天，不久以後，蝗災果然就漸漸的消去了。也是從這一年起，太宗在位數十年，蝗蟲不復為害。

(《舊唐書、志第十七》 )
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