周其明：百姓疾苦與旁觀者的良知
【大紀元4月24日訊】鄭板橋在《竹》中感言：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這裏說得很清楚，是在衙齋臥聽蕭蕭竹，而且至少是縣吏或者一方諸侯，此等感覺非我輩草民所能領略。可是，鄭板橋又說自己“難得糊塗”，因為世事早已看透，即使自己想糊塗，也難得糊塗，良知和責任總在撞擊他的心靈，可是勢單力薄，無力改變社會現實，怎一個糊塗了得？
我非縣吏，談百姓疾苦，並無把自己置於百姓之上的意思，而是自己本屬百姓一員，更能理解百姓的疾苦。2007年4月20日，湖北嘉魚縣發生群體事件，死一人，傷20餘人，此案的由來我不必多說，諸君可網路搜索，我只是想說作為旁觀者，我們怎麼了。
湖北的檢察官達明先生仗義執言，在法律博客網連續發表《咸寧市嘉魚縣公安局發生重大群體事件》一、二、三、四、五，引起廣泛注意，使得嘉魚事件可能得到公正解決，這不僅體現作為一個旁觀者的達明檢察官的良知，也體現當今中國的媒體也具有了相應的良知。對於此類事件，國內一般媒體是不敢播報的，法律博客網畢竟是中國最高檢察院的旗下，如果作為最高法律監督機關的附屬網站都無法庇護百姓的呻吟，我們除了用黑暗二字來形容外，再無它字。事物總是矛盾的，黑暗總是伴隨著光明，在一定的時候，光明與黑暗並存。
可是，仗義的達明也面臨壓力，嘉魚的公安局已經找上門了，結果怎麼樣，是協商、和解、威脅、利誘，不得而知。而且，顯然，達明還會面臨單位上的壓力，作為檢察機關的一員，領導是不喜歡下屬炒作的，這是“政治”不成熟的表現。如果達明真的涉嫌觸犯法律，侮辱，誹謗他人，甚至有丟飯碗的危險。此外，達明還可能會受到黑社會的威脅。在生存的壓力下，任何一個人退卻，進而明哲保身，都是可以理解的，也應當受到尊重和尊敬。促進依法解決嘉魚事件的目的已經達到，剩下的就是等待。
在達明的法律博客中，我們看到了兩個不同的聲音，一看就知道是嘉魚縣的官方代表，是組織行為，這兩個不同聲音證明達明的報導是基本屬實的，也就是：第一，嘉魚事件存在，並非虛構；第二，嘉魚事件死一人，傷20餘人。只要沒有虛構事實侮辱誹謗他人，達明就不必心懷悔意，相反，正是從達明身上，我看到了旁觀者的良知，看到了中國社會的脊樑。
作為旁觀者，嘉魚事件關我何事，就是死100人又如何？我照樣可以閑看花開花落，望雲卷雲舒，聽高山流水，榮辱不驚。淡看世事，心平氣和，一向被認為是一種修養，否則，會背上憤青、偏激的名聲。我們完全可以把嘉魚事件，以及眾多的變態上訪，當作一種談資，當作與我們無關的另外一個群體的衝突，看他們互相爭鬥，視而不見，甚至以此為樂。但是，出於人的良知，我們無法做到不聞不問，對他人疾苦懷有惻隱之心，是人高於其他動物的基本表現。
有人說，達明完全是多此一舉，嘉魚事件自有正當管道解決。是啊，我們法律已經比較健全，深入的先進性教育和三個代表教育，已經使我們的公務員，特別是司法工作人員，具備較高的素質和覺悟，為什麼不能相信他們？只是嘉魚縣公安局的做法很難讓人相信他們是在依法辦事。我完全有理由相信，如果不是達明仗義執言，嘉魚的上訪者死了人挨了打，還有可能被刑罰。如此，要麼徹底臣服，要麼鋌而走險，滋生更大的社會事件。
嘉魚事件發生，還體現了中國鄉土社會中存在強力就是正義的觀念。嘉魚多屬漁鄉，在漁鄉，非強力者無法參與競爭，強者為王是這裏的生存法則。此番嘉魚民事糾紛的雙方，我估計都是地方的強者，只是一方有權力作為背景，使衝突升級，在上一個層次重複演示強者為王的故事。這種弱肉強食的生存規則，說明中國鄉土社會離法治還很遙遠，君不見“統治者的意志就是法律”的思想還是我國的主流法律意識。既然強力就是正義，是主流的法律意識，人們的理性選擇自然是權力、財富、名譽和地位，只要擁有這些，就可以成為強者的一員，從此可以俯瞰社會，百姓疾苦與己無關，即使臥聽蕭竹，也定是淡泊心態或是富貴之感。
淡漠的社會責任感，對百姓疾苦缺乏惻隱之心，是中國上世紀80年代社會變動對民族精神的深深傷害。艾青說：“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”我要說，為什麼我的眼裏常含憤怒？因為我對這土地愛得深沉，不是我不想溫柔。
轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)