【大紀元4月24日訊】
<<推背圖>>各象的前后次序是怎樣安排的？
我們可以打個比方：有四件大事，它們的開始及結束時間如下：A(1901-2001)，B(1927-1973)，C(1911-2006)，D(1990-1998)。那么，你怎么給它們排象呢？這里我們不用复雜的易經來打比方，只憑個人的不同側重點來排序，可能得到如下次序排列：ACBD，或ABCD等等。也就是說，我們只能知道這是(1901-2006)年間發生的四件大事，而四象的時間段卻是交錯的，并不是前后緊密銜接的。比如，用ABCD這一次序，象C的起始時間比B的起始時間還要早。
那么怎么破解<<推背圖>>呢？那就是要把握主体脈搏，掌握住總的時間段，同時注意原作者的喜怒哀樂，及對各种東西的褒貶態度，才能得出較為正确的一致判斷。
那么什么是主題脈搏呢？什么是總的時間段呢，每個人的理解是不一樣的，因此破譯的結果也不一樣。
將“上一象和下一象之間時間是緊密銜接的”這一不合常識的錯誤觀念去掉后，破譯就容易多了。
以下破解第三十九象—第四十六象，這是(1937-2022)時間段近九十年間中國大陸發生的事情，主題脈搏是：日本侵華，中共竊國禍國，法輪大法洪傳，天滅中共，碩果飛升，世界大同。另外，由于法輪大法含修煉的內容，修煉會改變歷史，因此，很多事情發生的年代可能會發生變化，結局比<<推背圖>>要好的多，我們這里只是按照<<推背圖>>進行破解，對破解出的有關年代的數字由于事情的變化而可能沒有太多的實際意義。
第三十九象 壬寅
讖曰：
鳥無足
山有月
旭初升
人都哭
頌曰：
十二月中气不和
南山有雀北山羅
一朝听得金雞叫
大海沈沈日已過
破解：這是指1937—1945年間發生的事情。
“鳥無足、山有月”：“鳥”去“一”加“山”=>島，“月”=>太陽，“島”加“太陽”=>島國日本。
“旭初升、人都哭 ”：日本侵華，神州空前災難。
“十二月中气不和”：“十二月中”=>7，“气不合”=>戰事爆發=>1937年7月戰事爆發。
“南山有雀北山羅”：這一句有很大爭議，有說“雀”是指“汪精衛”、“羅”是指“愛新覺羅”，其實<<推背圖>>作者視野胸怀都非常大，起非本質性作用的人事是不會放在象中的， 汪精衛及愛新覺羅在1937—1945年是個小儿科角色，不值一提。其實對中國這一段時間起重大影響的有兩個本質性人物，一個是羅斯福總統，一個是麥克阿瑟元帥。對中國起正面作用的是“南山雀”=>從南方攻擊過來的“雀”，“雀”=>鳥=>“鷹”=>以“鷹”為代表符號的“美軍”=>麥克阿瑟元帥率領的自南太平洋戰場一路攻擊過來的美軍。對中國起負面作用(破坏性作用)的是“北山羅”=>羅斯福總統在雅爾塔國際會議上在沒有國民政府參加情況下，對斯大林從北面進攻中國助紂為虐，使俄共輕易的進入當時已經是空架子的日軍占据的東北，俄共跟日軍作戰死亡的人數還不如日后在東北奸淫虜掠、喝酒鬧事而死亡的人多，俄共助中共搶占東北，導致中共禍亂中國大陸，釀成中國損失几乎所有傳統文化及八千万人非自然死亡的巨禍。羅斯福做下大錯事的“昏頭昏腦”也立刻導致了報應，不久“腦溢血”就找上門來了，1945年4月12日，羅斯福在佐治亞州沃姆斯普林斯的小別墅中死于腦溢血，年僅六十三歲。這一段時間，對中國人友好的有三個美國人：麥克阿瑟元帥，魏德邁將軍，陳納德將軍。魏德邁將軍早就預料到俄共的禍亂，建議讓美軍代替國民政府接收東北，然后再將東北歸還國民政府，但因民族自尊心問題，使魏德邁將軍的友好建議沒有被采納。當國民政府失去東北，美軍在1948年將接收的南朝鮮歸還給韓國政府時，中國人不知道是什么樣的感覺。
“ 一朝听得金雞叫、大海沈沈日已過”：“金雞”=>雞年=>1945年，“日已過”=>日本的風頭過去了=>1945年，日本戰敗投降。
圖像中“一只鳥立在夕陽下的山上”﹕“夕陽”+“山”=>戰敗後的日本﹐“鳥”=>鷹=>麥克阿瑟元帥﹐“鷹”+“立”+“夕陽”+“山”=>第二次世界大戰後﹐麥克阿瑟元帥率軍佔領日本。
第四十象 癸卯
讖曰 ：
一二三四
無土有主
小小天罡
垂拱而治
頌曰 ：
一口東來气太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
破解：這一象指1946年—至現在—到將來的事情，到現在還沒結束。主線是圖中小孩“玩轉盤”，“小孩”=>返老還童，性命雙修，“玩轉盤”=>修煉性命雙修的法輪功。
“ 一二三四”：=>四個階段=>1946—1992(法輪功傳播開始前)、1992(法輪功開始傳播后)—1999(中共及江XX相互利用迫害法輪功之前)、1999(中共及江XX相互利用迫害法輪功之后)—2001(開始發正念之前)、2001(開始發正念之后)—天滅中共。這四個階段過后，最后將到達“無土有主”階段。
“無土有主”：“無土”=>沒有國土的限制，“有主”=>修煉法輪功=>中共垮台后，法輪功全球大興。
“小小天罡、垂拱而治”=>人們不再無法無天，能夠做事先考慮別人，天下夜不閉戶，走向世界大同。
“一口東來气太驕”：“一口”=>日=>頭子，在宋朝大預言家邵康節的大預言<<梅花詩>>中有“東來暴客，西來盜”一句，因此“東”=>暴力、惡=>鼓吹暴力革命、槍杆子里面出政權的中共頭子毛澤東來了，“气太驕”=>狂妄的叫囂=>狂妄的叫囂暴力革命、槍杆子里面出政權的中共頭子毛澤東來了。 “驕”=>跟本身真正的才能不一致=>干事不是靠真正的才能=>隱喻中共及其黨魁毛澤東佔據中國大陸不是靠真正的能耐而是靠(1)作蘇俄共的傀儡﹐以此得到蘇俄搶劫軍的德式﹑日式武器裝備(2)控制生產資料及製造恐怖來逼迫農民上戰場當砲灰(3)國民政府國防部的中共間諜同時指揮國軍及中共搶劫軍作戰(大作弊)(3)中共喉舌新華日報的偽承諾﹐諸如偽民主﹑偽自由﹑偽幸福等等=>隱喻中共竊取中國大陸是靠“惡+妖”。
“腳下無履首無毛 ”：“履”=>鞋=>人体通地之物，“腳下無履”=>人体沒有通地之物=>對地不愛憐 ，“毛”=>人体通天之物， “首無毛”=>人体沒有通天之物=>不敬天=>此一時期，中共鼓吹戰天斗地，鼓吹和尚打傘無法天天，在中共的党文化洗腦下，中國人失去了對天的敬仰﹐對地的愛憐。
“若逢木子冰霜渙”：“ 木子”=>李，“冰霜”=>中共禍亂中國大陸，中國人失去對天地的敬仰這一歷史時期為中國人几千年歷史上的正統文化冰霜期，“渙”=>消亡、結束=>中國人逢李時對天地的失敬就結束了，“李”加上圖像中小孩玩“轉盤”=>自1992年開始，中國人開始修煉李先生傳出的法輪功。有人說“李”是指李登輝，但“冰霜”是指民族靈魂(文化)上的冰霜期，李登輝對中國大陸及台灣人們的靈魂(文化)的改變沒有什么關系。另外，<<推背圖>>是預言中國大陸發生的事情，這跟李登輝是沒有什么關系的。
“生我者猴死我雕”：使“冰霜”消亡者為“生我者”，使“冰霜”卷土重來者當然就是“死我者”=>“生我者”為李先生及其大法弟子，“死我者”為迫害李先生及其大法弟子者。“猴”=>識妖精滅妖精的孫悟空=>講真象、廣傳九評及發起退党大潮的骨干—大法弟子，“死我雕”=>死我者=>迫害李先生及其大法弟子者=>中共及江XX集團。“雕”=>凶狠狡詐的北方之物=>中南海的江XX集團. “死我雕”也正好與明開國軍師劉伯溫的大預言<<燒餅歌>>最後一段的“北方胡虜害生靈”一致。因此，中國人赶快找大法弟子去听真象吧，“快快找真象”吧！
第四十一象 甲辰
讖曰：
天地晦盲
草木蕃殖
陰陽反背
上土下日
頌曰：
帽儿須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
破解：這一象指1949年中共竊國—1999年中共与江XX集團相互利用鎮壓法輪功這一段的歷史。
“天地晦盲、草木蕃殖、陰陽反背、上土下日 ”：“陰陽反背”=>顛倒，“上土下日”=>走向“上日下土”的反面=>顛倒， “天地晦盲、草木蕃殖”=>對天地不敬，無法無天，沒有教養=>中共禍亂中國大陸時期，善惡顛倒、黑白顛倒、正邪顛倒，戰天斗地，用党文化洗腦出一大批無法天天、沒有教養的人。
“帽儿須戴血無頭 ”：“須”=>強制，“帽儿須戴”=>強制戴帽，剝奪思想自由，“血無頭 ”=>皿=>籠子=>將人放在籠子里面進行強制洗腦=>封閉中國大陸，剝奪中國人民的思想自由、信仰自由，利用剝奪私有生產資料來給中國人民製造恐怖﹐在製造恐怖的基礎之上對中國人民進行強制性洗腦。
“手弄乾坤何日休 ”：“手弄乾坤”=>走向“天地帶動人運轉的自然命運”的反面=>這种戰天斗地、逆天而行、無法無天、不懂人事的愚狂行為什么時候才能結束呢？
“九十九年成大錯 ”：由于對權力的极端貪婪，由于害怕失去權力的极端恐懼，由于不懂“行政官員沒有強制管制別人大腦的資格”這一人類社會的常識，不懂“信仰自由”是人類社會的常識，不懂“上帝的歸上帝、凱撒的歸凱撒”是人類社會的常識，愚狂無知的中共与江XX相互利用而在1999年7月發動了對法輪功的鎮壓，犯下万古大錯、万古滔天大罪。
“稱王只合在秦州”：“秦州”=>陝西=>中共的老窩延安=>對人類社會的常識一竅不通的中共，還是滾回孤陋寡聞、貧瘠不毛的延安老窩去稱王去吧！
第四十二象 乙巳
讖曰：
美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百万般
破解：這是美國神韻藝術團全球巡回演出期間的一段事情。
對于這一段的破解有很多的爭論，很多的破譯都將“美人”視為禍亂朝廷的禍水，其實，這是沒有看<<推背圖>>作者對事物的褒貶態度造成的。在四十一象中，作者對那個“朝廷”的態度是极端蔑視的，是不把它當作什么朝廷的，稱：“手弄乾坤何日休”、“稱王只合在秦州”，既然這么蔑視，這么盼望該“朝廷”早日結束，那么“朝中日漸安”這一句中的那個“安”就根本不是用來形容“朝”的，既然不是用來形容“朝”的，那就是其他意思了，聯系到“九十九年成大錯”，應該是在“美人自西來”這件事發生以前，朝中一些人是在干大錯事的，之后這种干大錯事才漸漸沒有市場了，所以“美人自西來”是一种正的形容。那圖像中的“長弓”及“兔”就是保護“美人自西來”這件事情的因素了。
從第四十一象中的“九十九年成大錯”是指中共犯下鎮壓法輪功的大錯來看，“美人自西來”這件事使中共党魁之中主張鎮壓法輪功的那一伙漸漸沒有市場了，那“美人”當然應該就是正面洪揚法輪功的，而且直接跟法輪功相關，被“長弓”和“兔”直接保護，而“兔”正好是法輪功創始人李先生的屬相(1951年)，那“兔”當然就是李先生了，“長弓”當然就是李先生強大的功(与弓同音)了，被李先生強大的功保護的“美人”當然就是大法弟子了。到這個時候，這一象就能破解了，而且破解的結果跟圖像完全一致。
“美人自西來、朝中日漸安”：從美國出發進行全球巡回演出的神韻藝術團在全球的精彩演出(美國、加拿大、歐洲、澳大利亞、新西蘭、日本、台灣、韓國、。。。)，使法輪功的聲望在人們心中發生了翻天覆地的巨大變化，使靠謊言、暴力、耍邪術來鎮壓法輪功的中共党魁中的一些人漸漸沒有了市場，它們再叫喚對法輪功進行迫害就已經沒人理了。
“長弓在地、危而不危 ”：“長弓”=>強大的功=>法輪功創始人強大的功保護著在全球進行巡回演出的神韻藝術團，雖然有以邪党魁曾慶紅及駐外使館為首的一伙邪惡的干扰破坏，但破坏什么用處也沒有，“危而不危”嗎！最近，曾經使邪惡中共自以為得手的韓國，也已經重新邀請神韻藝術團訪問韓國了！
“西方女子琵琶仙、皎皎衣裳色更鮮 ”：“西方”=>美國=>美國神韻藝術團演員的卓越演出，加上情節、服裝、背景等等的大時空、寓意深不可測、高貴端庄、鮮艷奪目，使觀眾賞心悅目，備受震撼。
“此時渾跡居朝市、鬧亂君臣百万般”：“渾跡”=>邪惡曾慶紅一伙的特務活動，“居朝市”=>在党魁一伙的議事日程表中，“鬧亂君臣百万般”=>曾慶紅一伙在党魁中大肆活動，并出動了所有相應的駐外使館人員，但無論怎么活動，也成不了事，漸漸的就沒有市場了。
第四十三象 丙午
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
破解：這一象是指1999年7月(李先生及大法弟子開始受迫害)—迫害結束這一時期的一些事情。從第四十一象作者對中共的輕蔑可以知道，“始艱危、終克定”這一詞不是用來形容中共的， 接第四十、四十一、四十二象可以看出，這是指法輪功起初受迫害處境險惡，但一切迫害都將被克定，法輪功終會從低估走向全球大興
“君非君、臣非臣”：“君非君、臣非臣”跟宋朝大預言家邵康節的大預言<<梅花詩>>中的最后一句“四海為家孰主賓”是一個意思，那就是李先生避難國外，与避難國國王的君臣關系是“君非君、臣非臣”的關系，跟世俗眼里看的是不一致的。
“始艱危、終克定”：起始艱難危險，但最終正義終將戰胜邪惡，到現在，人們已經看到了，邪惡中共犯下的迫害法輪功的滔天大罪已經招來了“天降九評”、“廣傳九評”、“退党大潮”以及“天滅中共”等等的報應，中共滅亡的跡象將來會越來越明顯。此跟宋朝大預言家邵康節的大預言<<梅花詩>>中的“一院奇花春有主，連宵風雨不須愁”也正好一致。
“黑兔走入青龍穴” ：“黑”=>被抹黑、被誣蔑、被誹謗，“兔”=>法輪功創始人李先生(1951年出生，屬兔)，“走”=>出走=>避難，“青龍”=>中華民族=>中華民族正統文化。由于1949年以后，中華文化移往海外，海外就成為中華文化的屈居地(<<推背圖>>的作者稱其為“穴”，可見在其眼里中國神傳文化何其尊貴，老外的文化跟其是無可比擬的)。受中共誣蔑、誹謗、迫害的法輪功創始人李先生避難在中華文化的暫時屈居地—美國。此与明開國軍師劉伯溫的大預言<<燒餅歌>>最后一段的“匹馬單槍安外國”正好一致。
“欲盡不盡不可說 ”：中共開始鎮壓法輪功的時候是非常猖獗的，邪惡簡直是鋪天蓋地而來，很多人對法輪功創始人李先生及其大法弟子能否闖過此大難持怀疑態度，但最后都會認識到法輪功是堅不可摧的，抱怀疑態度的最后也沒話可說了。
“惟有外邊根樹上、三十年中子孫結 ”：李先生避難在國外，那自然“國外”的“外邊”就是“中國大陸”了，“根樹”=>李先生在中國大陸培育大法弟子的系統，“子孫”=>第一批大法弟子及以后得法的大法弟子，“結”=>結“果”=>得正果。由于李先生自1992年開始公開在中國大陸辦班親自傳授，1992+30=2022年，因此此兩句隱喻：2022年之前，李先生傳度弟子結束，也就是法正人間結束，具体哪一年結束就不得而知了。也就是說，從現在開始，最多有15年的修煉時間，那沒學法輪功的，真該快快去學了，修煉是需要時間的！
第四十四象 丁未
讖曰：
日月麗天
群陰懾服
百靈來朝
雙羽四足
頌曰：
中國而今有圣人
雖非豪杰也周成
四夷重譯稱天子
否极泰來九國春
破解：此象到底指哪一段歷史時期呢？我們從圖像上看，圖中有帶弓的衣有補丁者与中國的國王在一起，但由于帶武器(弓)站在國王面前，臣子哪有帶武器上朝的？因此不是同朝的君臣關系。那么正气凜然的帶武器站在那，只有一种可能，那就是中國的這位國王是帶弓者將其扶到國王的位置上的。帶弓者衣著補丁，應是受前朝官員迫害的。 “弓”与“功”同音，再加上受迫害，那當然就是大法弟子了。大法弟子將新中國國王扶到寶座上，但自身并不執政，這与法輪功創始人李先生在講演中講述的正好一致。
李先生在2005年曼哈頓國際法會講法時說：“中共惡党倒了，誰去執政？我們大法弟子不去執政，我們是修煉人，人在俗世中、念在方外的人，我們也不稀罕它那個政權。（鼓掌）那么誰行？神就要找那些個有大志、有能力、道德高尚的人，一定是這樣的！所以我希望啊，在今天能夠證實大法的常人、能夠擺脫中共惡党的人，我這里指的不是大法弟子，都是了不起的。如果你們真的有愿望在常人社會中做些什么事情，你們對自己的修為也要重視起來，才能夠不負擔當的那么大的責任。”
從<<推背圖>>作者的褒貶態度上看，作者在談到有關李先生的第四十象、第四十二象時，是用“若逢木子冰霜渙”、“小小天罡、垂拱而治”來描述的，而作者在此卻用“雖非豪杰也周成”，此顯然跟前几句描述不可同日而語，因此，這也可以斷定未來新中國的國王不是李先生，聯系到圖中的衣著補丁的帶弓(功)者，未來的國王也不是大法弟子。
到此，我們已經可以破解這一象了。
這一象在1999年7月20日中共及江XX開始鎮壓法輪功，大法弟子開始講真象以后就出現了。將經歷“全球審江”=>“天降九評”=>“退党大潮”=>“天滅中共”=>“大淘汰”=>法輪功全球大興=>新天地。圖中的帶弓(功)者為大法弟子，寶座上的國王是在支持法輪功、堅決譴責中共迫害法輪功、聲援退党大潮、配合“天滅中共”方面出類拔萃的有高德性者。
“日月麗天”：“麗天”=>天開口=>天開口、如日月光芒万丈，隱喻到一定時刻天上會有惊天動地的天象來展現“天滅中共”的到來。
“群陰懾服”：“陰”=>迫害法輪功者，第四十一象“九十九年成大錯”中的罪魁禍首們。“懾服”=>這些邪党魁，見“天開口”，無神論瞬間灰飛煙滅，一下子嚇傻了，嚇呆了。
“百靈來朝、雙羽四足”：在中國古代的“堯”時期，由于“堯”實行德政，天下無為而治，曾引來百般祥瑞，各种平時見不到的神鳥都飛了來与“堯”相會。“天滅中共”之后，新中國國王似古代的“堯”一樣，也最終迎來了無限祥和的時代。“百靈”、“雙羽”、“四足”均意指前來相會的各類神鳥。
“中國而今有圣人、雖非豪杰也周成”：在支持法輪功、堅決譴責中共迫害法輪功、聲援退党大潮、配合“天滅中共”的正義行動中，終于涌現出了出類拔萃的有高德性者，帶弓(功)的大法弟子將其扶上了新中國國王的寶座，新中國的國王誕生了。“豪杰”=>自己打出天下者，“周成”=>知百姓所喜所憂，很能周全的為百姓著想=>新中國國王雖然不是自己打出的天下，卻也是明了百姓疾苦，對百姓体貼入微的。
“四夷重譯稱天子、否极泰來九國春”：“夷”=>外國人，“重譯”=>老外學中文，中文成為全球最流行的語言=>老外重視學中文，紛紛對中國稱臣，中華民族終于走過万古大劫，迎來了万國來潮，一片祥瑞的新天地。
第四十五象 戊申
讖曰：
有客西來
至東而止
木火金水
洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵气全銷運已終
破解：這一象實際上是指自1999年7月20日，中共与江XX狼狽為奸相互利用開始迫害法輪功起，大法弟子對寶貴的中國人民講真象，一直到捉拿迫害法輪功的元凶之前的一段歷史時期的事。
“有客西來、至東而止”：圖中有將士雙槍而擊，因此戰斗還在進行中，也就是對法輪功的迫害還沒有結束，“客”如果是人的話自然是不可能“自投羅网”到“東”的，那這兩句是什么意思呢？只能說，這里的“客”不是指人，而是指大法弟子對大陸中國人民講真象時打往大陸的電話、寄往中國大陸的真象材料及破网絡封鎖的軟件、神韻藝術團的全球巡回演出(到了台灣)等等=>海外講真象的材料及舉動一齊對著中國大陸，真象鋪天蓋地而來，到達中國大陸的千家万戶。
“木火金水、洗此大恥”：五行之中，“土”主中央之地=>大陸=>大陸大法弟子，“木火金水”=>海外=>海外大法弟子=>大陸大法弟子反迫害責無旁貸，海外大法弟子同樣責任重大=>大陸大法弟子提供受迫害真象，海外大法弟子將真象突破封鎖傳遞給國內，大陸大法弟子將傳遞來的真象材料印刷散發給寶貴的中國人民，相互配合，將邪惡對迫害的掩蓋撕裂的粉碎，洗刷被誣蔑、誹謗、殘害的恥辱，同時助中國人民走出万古大劫。
“炎運宏開世界同、金烏隱匿白洋中”：“炎”=>炎帝=>民族和睦時期，中華民族排除歷史恩怨，象炎帝時期同心同德，复興中華神傳文化，同時和大法弟子一起，用和平方式開展全民反中共迫害，廣傳<<九評>>，配合“天滅中共”，走出中華民族歷史上最大的劫。“金烏”=>武力、爭斗。“隱匿”=>消失。“白洋”=>大德之行為，人們常說“黑白分明”、“好坏分明”，“德性”用“白色”形容，“洋”=>廣大。此句形容，大法弟子用和平方式講真象，用和平方式反迫害，真乃大德之行，帶動全世界的炎黃子孫同心同德反中共迫害，由于是用大德性大和平方式，因此中共的軍隊、武器在“退党大潮”、“天滅中共”面前將毫無作為，被大德之行徹底擬制。
“從此不敢稱雄長、兵气全銷運已終”：在大法弟子之大德之行面前，中共的武力用不上，干正事又一竅不通，同時又被天降之九劍(九評)震懾，再也張狂不起來，只能最后在“天滅中共”的大洪流中灰飛煙滅。
第四十六象 己酉
讖曰：
黯黯陰霾
殺不用刀
万人不死
一人難逃
頌曰：
有一軍人身帶弓
只言我是白頭翁
東邊門里伏金劍
勇士后門入帝宮
破解：此象指大法弟子捉拿迫害法輪功的元凶江XX。圖中一昏君正落荒而逃。
前四句明顯，指捉拿江XX的正義行動不費一槍一彈，由于多數參与迫害法輪功者隨著大法弟子講真象而漸漸不參与了，當退党大潮中的退党人數達到絕大多數人都已退出的時候，天滅中共的時勢就來臨了，首先提出捉拿江XX的是大陸軍隊中的大法弟子。
“有一軍人身帶弓”：結合第四十四象站立在新中國國王面前的穿補丁衣之帶弓者，可以推斷“軍人”跟“穿補丁衣之帶弓者”是在一起的，“弓”=>功，應該是“軍中的大法弟子”=>軍中的大法弟子發起捉拿江XX的倡議。
“只言我是白頭翁”：“白頭翁”=>創建中華神傳文化的老祖宗們=>高喊捉拿迫害法輪功，破坏中華民族神傳文化复興的中共及其江XX集團。
“東邊門里伏金劍”：當軍中的大法弟子發起捉拿江XX的建議以后，軍中有正義感的軍人群起呼應，開始行動，此時江XX聞訊惊恐万狀，赶緊在軍人闖入巢穴之時倉皇而逃。“東門”有很多的解釋，有的說是中南海的東門，但江XX自被海外大法弟子告上國際法庭上之后如惊弓之鳥，應該聞訊早以逃离巢穴，那么“東門”到底是什么意思呢？任何事情有始就有終，中共与江XX狼狽為奸相互利用迫害法輪功，那最后就應該由大法弟子將其捉拿歸案，而且應該是大陸大法弟子与海外大法弟子相互配合來完成才顯得合乎常識，才顯的周全。那大陸大法弟子首先站起來終止迫害，發起捉拿江XX的倡議，而且在此倡議下，大眾一呼百應，正義軍人們就開始行動了，使江XX倉皇而逃，做了大陸大法弟子應該做的事，那海外大法弟子也自然在其中有所要履行的角色，那么這個角色在什么地點完成呢？要說讓海外大法弟子事先到國內來參与其中，由于此前 對法輪功的迫害還沒有結束，有不少海外大法弟子還在黑名單上，連入境都入不了境，因此，這一設想不太現實。因此應該是在中國大陸之外一個使得海外大法弟子容易都有机會參与的那么一個地點，哪呢？這就要看“東門”了，“東”=>東方，“門”=>一面朝大陸、一面朝海外，那當然就首屬香港、澳門了，澳門彈環之地江XX不會去那的，那就是“香港”了。因此“東門”=>香港。“伏”=>事先早有預料，在香港等候江XX入瓮。“金劍”=>帶功的擒拿妖孽的利劍—大法弟子。
“勇士后門入帝宮”：“帝宮”=>江XX巢穴，“勇士”=>有正義感的軍人們，看<<未來中國論壇>>(//www.futurechinaforum.org)中的“軍中聲音”們的風起云涌，“勇士”們已經開始初露端倪了。“后門“=>此跟俗稱中的“走后門”中的“后門”是一個意思=>江XX巢穴中反正的配合勇士們的內應。因此，此句隱喻勇闖江XX巢穴的中華勇士們与堅決反正的內應們里應外合捉拿江XX。
個人体悟，不妥之處敬請指正。
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