【大紀元3月23日訊】最近某報信懷南專欄裡﹐提到他重讀論語的感想。

像三十而立﹐四十而不惑﹐五十而知天命﹐六十而耳順﹐七十而從心所欲。

這些大道理﹐不用孔子說﹐能活到七十歲的人﹐大概都會有這種領悟。否則﹐也是白活了。

孔子出生在二千五百年前﹐一個農業社會﹐一個日出而作﹐日入而息的農業社會。

那個社會的結構是簡單的﹐是容易理解的。人與人之間是建立在互相信任﹐互相依賴上的。

就在那種接近烏托邦的社會裡﹐孔子竟然會說出「唯女子與小人難養」的話。更說出「君子遠庖廚」的話。

看樣子孔子是瞧不起女人﹐更瞧不起掌廚的女人。

孟子﹐孔子的徒弟﹐說過「人之初﹐性本善」﹐也是強辭奪理。人的本性其實都是自私自利的。

君不見﹐所有行善者﹐尤其是日行一善的人﹐要大大標榜﹐還要像口號一般﹐每天大聲呼叫。

就是因為行善難﹐每日行善更難。

基督教和孔子發生在相近的時代﹐整本聖經裡就不斷重複﹐人類從開始就有罪。

像貪心﹐像妒忌﹐像譭謗﹐像佔便宜。

耶穌來到世界就是要救人。最後他自己被釘十字架﹐做了代罪的羔羊。

孔子和耶穌顯然是活在一個超現實的世界。一個大同的理想世界。一個不存在於人間的世界。

如果要積極﹐要進取﹐要做到愛人捨己﹐要促進人類的和諧。

Oprah 就是活生生的一個例子。

Martin Luthern King Jr 又是另外一個例子。

有這些人做我們的榜樣﹐做我們的指標﹐孔子也就不用再去研究他了。(//www.dajiyuan.com)