李大衛：從推翻滿清到解體中共（上）
【大紀元3月12日訊】再過四年，中華民國就要滿百歲了，這個亞洲第一個民主共和國是96年前，孫中山先生奔走四海十六年的時光，風風雨雨中才推翻了268年的滿清王朝，終結了2100年的帝制，所得到的成果。然而孫先生三民主義的學說與理想，卻只有在台灣得到實踐，整個中國大陸竟倒退到比秦始皇還要殘暴100倍的紅色恐佈流氓統治中，並且時時刻刻威脅著台灣的安全與生存。飲水思源、撫今思昔，當退出中國共產黨的人數即將衝突2000萬、中共即將解體之際，讓我們重溫孫先生當年推翻滿清的心情、精神與勇氣。
孫中山的功蹟：推翻滿清
1840年鴉片戰爭後，中國面臨一連串的帝國主義列強的侵略，清政府一直處於挨打的局面，打輸了還得割地賠款，有識之士亟盼救亡圖存。一部份人希望從體制內改革，另一部份人則走向體制外的革命。孫中山曾經上書李鴻章，但未獲回應，代表孫先生原先也希望從體制內改革，這條路走不通後，才開始走向革命之路。
孫中山在推翻滿清、創建中華民國的過程中，足跡幾乎遍及全球，其中涉足南洋各地的次數最多。孫中山曾稱「華僑是革命之母」，由於南洋華僑在募集經費、宣傳革命及籌劃起義各方面最為熱心，他們對「辛亥革命」的成功起著舉足輕重的作用。圖為1906年孫中山與新加坡同盟會會員合照。（大紀元）
我們今天看滿清政府，就是覺得應該打倒，應該垮台，但是那時的中國人可不這麼認為。改朝換代可不是小事情，牽動到多少人的既得利益。就像是今天來看蘇聯與東歐共產集團，覺得垮台是理所當然，可是1989年之前的人們，可想都沒想過這個與美國並稱世界兩大超強的蘇聯，竟然就這麼容易地垮了！
同樣的道理，不久的將來，中國就將進入「無中共時代」，那時的人們就會認為共產黨滅亡是天經地義、理所當然、順乎天理、合乎民情的趨勢。但是現在的人們，多數還無法接受中共行將解體的事實。這正如同中山先生在三民主義中所指出的，人有先知先覺者，有後知後覺者，也有不知不覺者！
當孫中山先生認識到滿清政府無法帶領中國走入現代之後，他毅然而然地放棄行醫的優渥生活，而致力於「成者為王、敗者為寇」的革命事業。今天幾乎全球多數的華人都在一定程度上尊崇孫中山先生，可是在1911年前，孫中山的處境其實就是「亡命天涯」的清廷通輯犯！清政府也是如同中共一般，派出大量特務在世界各地抓捕孫先生，“倫敦蒙難”就是世人皆知的驚險劫數；如果不是孫先生的英國老師出面援救，孫先生很可能也如同陸皓東、黃興等成為革命先烈中的一員了！
1923年陳炯明炮轟觀音山總統府，蔣介石前往搭救廣州蒙難的孫大總統，並於7月6日陪同孫搭乘火車離開廣州。（李大衛攝於台灣中正紀念堂）
本文主旨即在於：中國在告別「帝制舊中國」、走向「共和新中國」的路程中，是非常漫長、艱辛、崎嶇與充滿荊棘的。孫逸仙先生推翻滿清，只是走出一小步而已，儘管這已經算是很大的功蹟了。雖然建立起形式上的民主共和國─中華民國，但根基並不穩固，因為實施民主共和各方面的條件都不成熟，甚且只是在萌芽階段而已。而且不斷遇到來自舊勢力的反撲：袁世凱稱帝、張勳與溥儀的復辟、軍閥割據、日本帝國主義的欺凌、最後落在集中西方專制與極權之大成於一身的中共邪黨、腥風血雨式的流氓暴力統治當中。
中共政權與滿清政府
中國歷朝歷代，雖然是君主制，但未必一定是專制，更不是極權。中國從漢代就發展出宰相制度，宰相是透過科舉制度，從民間拔擢人才，進入政府工作。因此就整體設計而言，皇帝世襲制度代表的是政權屬於皇室，就如同當今的英國皇室與日本天皇一般。治權則是由宰相所領導的大一統政府所代表，御使制度則是行使監察權，魏徵就是唐太宗有名的諫臣。整個政治體系是有「道統」在維繫著價值與是非的判斷準則，這是皇帝也必須遵守的，否則就會被認為是「逆天而行」。
在中華五千年的歷史上，攺朝換代對一般人民的影響不大，所謂“日出而作，日落而息，帝力於我何有哉”。即使是一般為人所詬病如明代的東廠、西廠，也只是針對政治異議份子。而共產黨統治卻是把全國人民都捲入政治漩渦當中，無人可以倖免。而且共產黨政府把中國傳統中良善的價值完全摧毀殆盡，而又把中國專制與嚴刑峻法的一面發揮到從所未有的極致，更進一步加進了西方納粹、法西斯與史達林的極權主義恐佈統治，把全國人民都捲入毫無人性、荒謬至極的政治鬥爭當中。
孫中山先生在1912年建立了亞洲第一個共和國——中華民國，當時獨立註冊的黨派有85個，民辦報紙500多份，百姓可「上批總統、下宣民怨」。中共1949年奪權後至今只有9個花瓶黨，沒有一份民辦報紙。因此著名歷史學家辛灝年下結論：「中共的政權實際上是對中國民主革命的專制復辟」。
誰是新中國？誰才是真正的新中國？是「中華民國」，還是「中華人民共和國」？著名歷史學家辛灝年先生戮破「共產黨建立新中國」的謊言，指出孫中山一手創建的中華民國，才是真正的新中國。這個中華民國一再地戰勝形形色色專制勢力的反撲，統一了中國，捍衛了共和國統，贏得了偉大衛國戰爭的勝利，卻又慘敗在1945—1949的內戰之中。嗣後，竟能夠在台灣完成向民主的全面過渡，使孫中山民主建國的理想得以在這個小島上實現。（大紀元）
中共一直在誇耀它的經濟進步，實際上是在退步。按照中國佔世界的GDP比重來看，中國150年來經濟根本沒有進步，而是逐步下滑，尤其在中共執政的幾十年，這與國民政府時期遭遇的幾十年戰爭引發經濟下降不同，中共基本是在和平時期引發的經濟下降。
如同《九評共產黨》一書中所提到：「清朝乾隆時期，中國國民生產總值(GDP)佔全世界的51%﹔孫中山先生創建民國初年，中國GDP產值佔全世界的27%﹔民國11年時，GDP仍然達到12%﹔中共建政時，中國的GDP佔全世界的5.7%﹔而到2003年，中國的GDP僅佔全世界的2.1%。我們講150年的歷史，中國的GDP產值從佔世界51%降到2.1%，這個差別太大了﹗」
共產黨政權較清政府還要專制、甚至是極權，比清政府還要腐敗、甚至是流氓。中共一切的建國理想在歷史實踐中證明都是謊言，它的政權合理性不是建立在民心的竭誠擁護上，而是建立在謊言的欺騙與強制的控管上。對華夏民族而言，滿清政府與中共都屬於外來政權，但滿清政府如同中國歷代異族王朝一般，都以儒家思想為尊，都接受歷代相傳的「道統」。只有中共這個馬列外來政權，澈底摧毀中華文化，完全丟棄這個道統。它叫做「中華人民共和國」，其實它既「不中華」，也「非人民」，更「不是共和」，它是比君主專制還要極權的紅色恐佈政權。
中國的悲劇：被流氓邪黨統治
民主政治最基本的就是政治參與，政治參與最基本的形式就是針貶時政，因此每位國民都應有言論自由權。進一步的政治參與，就是每位國民都應有選舉權與參政權。然而中共為了維持政權，把所有批評中共的人都貼上“搞政治”的標籤，然而奇怪是：那些為中共喉舌的人就不是“搞政治”了嗎？
中共在歷次政治鬥爭中幾乎把全民都捲入，那不是逼迫全民都來“搞政治”了嗎？中共卻可以大言不慚地說這是「人民民主專政」、是「無產階級專政」、是一種「極權民主」！這不是糊弄人民、迷惑人民嗎？中國人民為了不受共產黨迫害，也只好不吭氣了。但這樣就是中國人嗎？還是中共的奴隸呢？
中共叫人不搞政治，意思就是你要默默地接受他所幹的一切。你不能見義勇為，不能說良心話，不能批評中共，不能為正義、公理說話，但卻被鼓勵高喊：「沒有共產黨，沒有新中國」。是的，中共政權確實是中國歷史上從所未見的流氓政權，中國人民也從所未見地全部被捲入政治鬥爭運動中。這個「新中國」，可真是中國人的魔難與悲劇啊！
大家知道漢高祖劉邦雖然也是流氓出身，藉由飽讀經典的蕭何、張良治理天下，並且體恤多年戰亂，實施黃老治術與民休息，待社會逐漸繁榮後而有漢武帝時的盛世與明章之治。中國在經過帝國主義的欺凌、軍閥割據的亂世與八年的對日抗戰，共產黨卻藉此取得天下，然而歷史的事實是：無產階級沒有專政，倒是有產階級被槍斃了一堆。中國人戰勝了日本之後，卻面臨了一連串比對日抗戰還要慘烈的整肅運動。漢高祖是流氓同化於中國的道統，共產黨則是澈頭澈尾、最邪惡的流氓，至今未變。
毛澤東說的最露骨：「秦始皇算甚麼？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒。我們鎮反，還沒有殺掉一些反革命的知識份子嗎？我與民主人士辯論過，你罵我們秦始皇，不對，我們超過秦始皇一百倍。」
這張孫中山親侄孫孫斌所提供的圖片中，床上躺著的是病重時的孫中山，後面左邊第一位是孫斌的曾祖父，左邊第二位是汪精衛。孫斌的曾祖父是孫中山的堂弟。1968年，在一次抄家過程中，孫斌家裏被翻出這張相片，他立即被打為「反動資產階級的孝子賢孫」。在萬人批鬥大會被批鬥，跪到膝蓋流血，且一個月內被批鬥19次。他的肝臟被革命群眾用槍托打破，曾被關在地牢(防空洞)裏面７日７夜。受過電刑，在手腕處放一條電線要他認罪，不認就打開電掣，電到他大小便失禁。孫斌流著淚說：「《九評共產黨》是千真萬確的，每一評都真實地將共產黨産生後在人間肆虐的真實性展現出來。」（大紀元）
如果中國傳統政治稱作是君主專制，那麼共產黨政權則是名符其實的“魔鬼統治”。中國歷朝歷代，從來沒有出現過這樣的魔鬼執政者。孫先生畢生努力，為建立民主共和國，臨終時尚念茲在茲“和平、奮鬥、救中國”，諄諄告訴國人“革命尚未成功，同志仍須努力”，但他絕對想不到在他逝世的35後，中國卻陷入了比他所推翻的滿清政府更專制、更腐敗、更流氓的紅色恐佈當中。不僅摧毀了孫先生畢生的努力，甚且倒退到比秦始皇有過之而無不及的境地中。
這二年許多外資紛紛撤離中國，就是發現在中國得面對太多的不可掌控性，不僅法律朝令夕改，根本沒有公正的司法體系，凡此種種，不都反映出共產黨的流氓性格嗎？
因此《九評》斷言：當人們都能認識到共產黨的流氓本性，並不為其假象所矇蔽的時候，也就是終結中共及其流氓本性的時候。
台商面臨的處境
中共是靠著屠殺人民帶來的恐懼統治中國，人們在驚恐中便只能默不作聲地由中共宰割，台商在大陸現在也面臨相同的處境。不要以為我只管賺錢、不談政治、不觸禁忌話題就行了，君不見共產黨打擊許多經商致富的人，一點也不手軟嗎？即使萬貫家財，頃刻之間就可能成為中共的階下囚！眾所週知，查稅就是中共對付台商最簡單的手段。今年就有2000多名台商是在大陸的監獄裡過年。一些台商在過深圳海關回台時，常會莫名其妙的“消失”！共產黨隨時可以把任何人打成黑五類，即使國家主席也是一樣。
藝人余天的弟弟在大陸被判死刑，曝屍八天才讓家屬領回。余天家人只能“無語問蒼天”，台灣各界也只能“默不作聲”。大家都知道中共可惡透頂，而中共也樂於讓人們認為它是可惡透頂、恐佈至極，這樣你自然就乖乖就範，受到冤屈也不敢吭聲，因為中共是「黑道中的黑道」嘛！
職是之故，《九評》中諄諄告誡善良的中國人：當共產主義這個邪靈來到人世間，共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後，它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個「黨附體」形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂「鬥爭」精神，來摧毀人類的良知善念，來摧毀人類的傳統文明和道德觀念，用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。在共產黨的歷史上，有過紅色恐怖到達頂峰的猖狂時期，也有過幾近滅亡、落荒而逃的狼狽時刻，共產黨每每都是靠了耍盡流氓來度過危機走向下一個猖狂，繼續愚弄人民百姓。
孫中山成功了嗎？
中國因為中共這個馬列外來政權的入侵，造成在2007年的民主程度還不如1919年五四運動時期。因為中共的入侵，中國大陸的現代化又延宕了五十年之久。孫先生為中國付出這麼大，他成功了嗎？
國父手書「國民政府建國大綱」。「建國大綱」是孫中山先生依據三民主義(理論)、五權憲法(制度)，於民國13年4月12日手訂的一份文件資料，全文僅25條，主要是將整個國家的建設區分為三個時期，分別為「軍政時期」、「訓政時期」以及「憲政時期」，並訂出不同時期的目標與執行策略。（取自國父紀念館網站）
其實沒有。因為舊勢力不斷地反擈，到目前中國仍然處在獨裁專制，而不是民主共和。推翻滿清只是完成了一小步，現在的目標與任務就是必須「解體中共」，先烈的血才沒有白流，中山先生的努力才沒有白費。如果共產黨不解體，可以說孫中山的革命就是失敗的革命，因為孫先生的理想並沒有在中國實現，這也等於孫先生一生的努力，事實上是如同付諸流水。
因此，今天的中國人不誓言解體中共，真的是對不起孫中山先生，對不起無數為中國民主共和之路付出鮮血與生命的無數革命先烈。在流氓魔鬼底下「自求多福、安居樂業」，終有「大禍到來、偏安夢醒」的時侯，遲早有一天中共的魔手還是要伸過來的。
如果中山先生還活著，他一定會致力於反共大業，一定會為推動九評退黨大潮而全球巡迴演說。是的，「革命尚未成功，同志仍須努力！」
一名參觀的老者在台北國父紀念館史蹟展覽室，國父墨寶「革命尚未成功 同志仍需努力」前若有所思。（大紀元）
解體中共端視中國人的良知
「中共解體」這一場歷史大戲也是很有看頭的，它不是訴諸於武力，而是訴諸於人民的「良知」。如果全中國人都沒有良知了，中共還能苟延殘喘，最後真的只有靠「天」才能滅中共了。可是《九評共產黨》喚起了廣大中國人的良知，紛紛宣誓退出中共及其相關組織。當退黨人群遍布解放軍與中共高層時，中共真的就如同風中燭般地隨時可能覆滅。這在中國史上，也是頭一遭使用人們的「良知與道德勇氣」，來解體惡貫滿盈的邪惡政權。
「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。」中山先生何人也，有為者亦若是。孫先生在當年能夠秉持他的視野與良知，苦心詣詣地為了讓中國走出一條現代化的三民主義道路，不惜放棄醫生的優渥生活，致力於推翻腐敗、落伍的滿清政府。
而今天，共產政權不腐敗嗎？共產政權不落伍嗎？共產政權合乎時代潮流嗎？那麼，中國人的慧眼在那裡？中國人的良知在那裡？中國人的勇氣在那裡？一句「我不搞政治」，就能無視於任豺狼繼續橫行神州大陸嗎？就能百無怨言地任魔鬼蹂躪嗎？就能甘於讓流氓治國、而自己甘於為虎作倡嗎？
中共之所以能讓人們望似強大難以擊垮，正是因為它先摧毀人的尊嚴並且泯滅人的良知。《九評》中指出：中國傳統文化中有一種精神，「士可殺不可辱」，而中共卻能做到你不受辱我就不給你飯票，連家人都會受到株連。於是很多知識份子就真的屈服了，在這個過程中一些知識份子出於自保的目的而揭發他人，也傷透了很多人的心。而那些真不可辱的知識份子就被殺雞儆猴，見了閻王。作為傳統社會道德良心的「士」階層，就這樣消失了！
1924年6月，第一次黃埔軍校開學典禮後，孫中山、蔣介石與蘇聯代表等一同走出校門。那一年孫中山在廣州改組國民黨，領導革命。當馮玉祥、段棋瑞、張作霖邀他北上共商國事時，他為求得全國統一，不顧個人安危，毅然決定應邀北上。