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明朝嘉靖年間，王佐死後，陸炳接替了他的位子，掌管錦衣衛。陸炳為人貪婪，看中了王佐留下來的家業。王佐的兒子平日裡喜酒好賭，陸炳以為非作歹罪將他逮捕，他母親也牽連被捕，同時找來幾個人逼迫作證人。明朝的王時槐好學，後來為了四處去探求學問棄官不做，一生都堅持「人天性是善良的。」甘鳳池，江蘇江寧人，清代著名武術家。他精通內外家拳法，善長導引之術，一生行俠仗義，人稱「江南大俠」。明朝人施聚在遼東時，一次，下了幾天雨，施聚派人呼王、馬、陳、魯、許等五六千戶來，說：「連日下雨，我心在邊上日日幾回。你們可各往四處治水口，多要仔細！朝廷疆界，施某地方，累及你們了。」趙孝子是明朝太原縣人，名叫威晉。孝子的父親好道，孝子五歲那年，父親外出訪道不歸。孝子日夜哀傷，盼望父親歸來，但是時間慢慢逝去，希望越來越渺茫。
明朝人伍文定守嘉興時，一次外出巡視，路上看見一匹馬。回頭再看，問馬主，原來是海鹽縣令派人從杭州買來給僕人騎的。北宋時官員劉庭式，為人忠厚質樸，講究信用。他出身農家，年輕時和鄰里很貧窮的老翁之女訂了婚約。後來他離鄉讀書考中進士，被朝廷授予官職。這樣，多年後他返回家鄉，鄰里老翁已去逝，女兒也雙目失明，家中已貧困到極點。劉庭式卻並無一點嫌棄反悔之意，他派人請求履行婚約。女方家人以有病推托，又因是雇農的身份，不敢和朝廷士大夫連姻。明朝人況鐘任蘇州知府時，一次府衙大火，文卷全成了灰燼，遺火的是一個小官吏。火熄滅後，況鐘坐在瓦礫場上，將小吏呼來痛打一百杖，讓他回家。自己急忙草擬奏章，一力歸罪自己，也不提那個小吏的名字。開始小吏覺得自己要被處死了，況鐘歎氣說：「這本來就是知府的事，你一個小吏如何能擔當得起？」奏上，況鐘被朝廷停了俸祿。誰最有能力製造這個災難？就是那批「只做不說」、「王顧左右」的中共內部的分裂國家高手。中國果然一日亡國，肯定沒亡在別人身上，亡在中共！中共果然一日亡黨，肯定沒亡在別人身上，亡在高手！
反過來看：高手們術也精當，其略卻愚不可及！在經濟學的衡量下，這些人不是瘋子就是傻子，因為他們正在幹著一件「損人不利己」的缺德事。或許，我的計算太理性，因為野心、權欲之類的人類精神疾病從來就不在經濟學的分析範疇。如果有，只有一個概念最貼切——效用最大化。
「效用最大化」用文學語言詮釋就是「過把癮就死」；用歷史故事來說，就是法國大陽王路易十四的千古名言：我死後，哪怕洪水滔滔！東晉時期歸宗寺東邊有一座道觀，觀裏住著一位道士名叫陸修靜，因為久仰王羲之，很希望能得到王的親筆字。
